一、文學(xué)的真實可貴
　　 ——《理塘紀(jì)事》讀后感悟之一
　　 剛剛，終于從網(wǎng)上搶購的謝永華的新書《理塘紀(jì)事》已經(jīng)收到，這是謝永華新出版的，描寫高原生活的散文集，從快遞小哥手上拿過這本書，便急不可耐地打開來讀，讀完了序言，便迫不及待地寫下這篇文字。
　　 《從平地到高原》是湖南省作家協(xié)會名譽主席姜貽斌給新書寫的一篇序言。謝永華的《理塘紀(jì)事》一書的出版讓我們感到很震驚，因為在很平常的生活中，我們在不經(jīng)意間就能看到許多事情在靜悄悄地發(fā)生著巨大的變化。這正如國際形勢的變幻莫測，人生的變化也是讓人難以想象的。生活表面上過得挺平靜，每個人都是為了柴米油鹽醬醋茶在忙碌，一日三餐過著平常的日子，但是在不經(jīng)意間，有的人卻成就了驚天動地的大事，有的人卻一生碌碌無為。謝永華是一個很低調(diào)的作家，從表面上根本看不出，原來她這么富有創(chuàng)作激情，而且創(chuàng)造力還這么強?！独硖良o(jì)事》這本書的出版，謝永華在平凡的日子里能完成這么大一個工程，真的令人難以想象。這本書記錄了作者在川西高原的所見所聞，所感所想，從不同的視角真實地再現(xiàn)了生活中的平凡人、事。這些看似平凡的事情中，卻蘊含著不平凡的哲理，讓人讀來掩卷深思。
　　 最近幾年，著名青年作家李娟和徐則臣的散文，在語文教材閱讀參考資料、高考閱讀資料中經(jīng)常出現(xiàn)，而且成為了這幾年高考語文考試的重點選文作家。他們的散文都采用的是紀(jì)實的寫法，用作家獨特的視角為人們展現(xiàn)了不平凡的風(fēng)景，讓人們在看似平凡的事業(yè)當(dāng)中看到人世間的百態(tài)。散文的創(chuàng)作在于給讀者帶來能夠思考的和回味無窮的東西。李娟和徐則臣的散文正是因為從平凡的生活中擷取了深刻的哲理，從而給人們帶來無窮的回味。謝永華的散文也是采用紀(jì)實的手法，給人們再現(xiàn)川西高原理塘地方的一些人情風(fēng)土，讓人們身在宅中，能深刻地領(lǐng)悟到在同一時刻高原地帶不一樣的人生，給人們帶來難以想象的，獨特的風(fēng)景和無窮的享受。同時，讓當(dāng)今手機控時代的人們能夠宅在家里看到人世間的豐富多彩。一個作家能夠走出去，讓人們從文字的角度理解到世界的無比豐富多彩，這是信息化時代更加需要的東西，也是當(dāng)前的AI智能手機控的時代最需要的東西，而這種人創(chuàng)作的東西是AI智能創(chuàng)作無法完成的東西。有人說AI的智能創(chuàng)作將來有一天會取代人的創(chuàng)作，我想就作家的實際感受和實實在在的見聞思考，AI人工智能是永遠無法實現(xiàn)的。這種創(chuàng)作不像小說虛構(gòu)的情節(jié)那樣能被AI變成現(xiàn)實。AI也許能在小說的創(chuàng)作中創(chuàng)造出動人的情節(jié)，但是要用這樣的情節(jié)反映出生活的真實，這一點AI智能是永遠無法實現(xiàn)的，AI智能的創(chuàng)作被有的人認(rèn)為是文學(xué)的創(chuàng)作，我認(rèn)為這就脫離了文學(xué)的本質(zhì)。文學(xué)的本質(zhì)就是像謝永華這種實實在在的所見所聞、所感所思，從這里面來尋找靈感，從而寫成精粹的文章，這才是真正的創(chuàng)作精神，這也才是人類精神永不泯滅的生命力所在！
　　 姜貽斌的序言《從平地到高原》描述了謝永華的創(chuàng)作情況，其中點評了《我和卓瑪》、《金花的帳篷》、《遙遠的聲音》等幾篇典型的文章，從文章的剖析當(dāng)中，深刻的總結(jié)了謝永華的創(chuàng)作特點，真實的反映了謝永華文學(xué)創(chuàng)作的基本特征。從平地到高原，讓讀者從一個高度領(lǐng)略到文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)！
　　 《理塘紀(jì)事》新書在京東、當(dāng)當(dāng)?shù)染W(wǎng)站熱銷，我看了一下，有很多店鋪已經(jīng)斷貨了。
　　
　　 二、難忘《那一夜》
　　 ——《理塘紀(jì)事》讀后感悟之二
　　 《理塘紀(jì)事》是謝永華新出版的一本散文集，在閑暇之余認(rèn)真地拜讀了她的第一篇《那一夜》。這篇散文記錄了作者在川西高原度過的一個難忘的夜晚，因為急忙趕回家的途中車子拋錨，人們被迫在晚上留在川西高原的路上。川西高原的夜晚無比的寒冷，寒冷到讓常人無法想象。車上的人們因為寒冷難受，想盡一切辦法維持著體溫，他們有的相互抱在一起取暖，有的靠近牛糞旁邊的火堆，盡量的避免寒氣的襲擾，有的在車子上不停的跳動了一個晚上。這樣的寒冷讀來都讓人覺得難以忍受。現(xiàn)實當(dāng)中，人們有時候遇到的困難往往也像寒冷一樣會讓人無法面對。然而就是在這個寒冷的夜里，作者捕捉到了讓人難忘的人和事。有人和人之間的誤解在寒冷的夜晚隨著溫暖的話語得到了化解，有在這寒冷的夜晚感受到了川西高原的主人對陌生來者的熱心和淳樸讓人難忘。川西高原的人對于外來的陌生人總是那么的善良，那么的讓人感到無比的溫暖。文中寫到了因為個人的好惡，對別人的做法感到無法理解，而她的困擾在別人的勸解下終于化解的心路，給人很深的啟迪。這種寒冷的夜晚，讓人溫暖的故事確實難以忘懷！
　　 文中寫到了李小玉這個人物，她帶著一個小孩，小孩的哭鬧和咳嗽馬上會得到借宿主人藏族夫婦的熱心幫助。小孩子總是在藏族夫婦的幫助下馬上安靜下來。當(dāng)李小玉為了表示謝意，對藏族夫婦送出五十塊錢的時候，被藏族夫婦堅決拒絕。相反，她還收到了藏族夫婦贈送的一條潔白的哈達。藏族夫婦的心靈，正如潔白的哈達那么圣潔。藏族夫婦只是個普通的人，他們是一對沒有被外來文明污染和玷污的擁有天然潔白的靈魂的人物。他們的心性是一種純天然的純潔的、讓人無比感動的美。文中還寫到“我”是如何化解青妹子這個人物心中的糾結(jié)的。青妹子在“我”的調(diào)解一下，終于放下心中的糾結(jié)，和李小玉和解，再也不因為李小玉為孩子在車上晾尿布這件事情而耿耿于懷，這種在寒冷的夜晚化解恩怨的溫暖，也是那么的讓人難以忘懷。
　　 文中還有一個最重要的人物“我”，從“我”的言語之間，讓讀者能夠真切的感受到這個人物是一個寬容大度、善解人意的人。這種人性的美對讀者也是一種最好的啟迪。川西高原地處寒冷地帶，這是大自然的嚴(yán)酷給人們帶來的困擾，人們面對自然的挑戰(zhàn)會想盡一切辦法，來解決困難，當(dāng)人和人之間在難以戰(zhàn)勝的自然困難面前，總是會想盡一切辦法來共同面對。在面對困難的過程當(dāng)中，人的心性會對戰(zhàn)勝困難起著決定性的作用。人性在困難當(dāng)中會得到最真實的考量。
　　 文中雖然只是寫了幾件小事，但是蘊含著一個深層次的哲理。面對不可戰(zhàn)勝的大自然，和大自然給人們帶來的困擾，人們該如何面對呢？在這篇文章當(dāng)中，給我們帶來了很多啟示。人性美的追求也是當(dāng)今社會的一個重要話題。當(dāng)今的社會受經(jīng)濟發(fā)展的影響，人性的變化也經(jīng)受著社會變革的深刻影響。很多西方的文化現(xiàn)象在當(dāng)今的世界各地蔓延著，就像瘟疫一樣，侵蝕著每一個角落，人在西方文化泛濫各地的當(dāng)今世界，該如何保持著真實淳樸善良的美好心性呢？這就是這篇散文帶給人們的深層次的思考。人在困難面前該有什么樣的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任呢？這也是這篇文章帶給人們的思考。現(xiàn)代信息化時代的發(fā)展，宅在家中的人們?nèi)绾螌W(xué)會與人相處，學(xué)會與人共存，學(xué)會相互依存，這是一個當(dāng)今社會人又要思考的重要問題。
　　 人在社會上，除了個人，最重要的是離不開群體。人是社會的人，人是在社會群體中生活的人。一個人不可能遠離塵囂，獨自過完孤獨的一生。一個人只能在人類社會的群體中，與他人一起耐心共進，和諧發(fā)展，才能讓自己的一生平安順利而又豐富多彩。這才是人生的真諦！社會的變革，變革的不是人性的美，變革的不是人性淳樸的美。變革的是，如何把社會的進步與發(fā)展更好的融合在人性美的完善之中去，才是人性的真諦，才是當(dāng)今社會人生活的真諦。
　　 總之，《那一夜》這篇文章讀來讓人能真切的感受到作者的構(gòu)思的縝密和結(jié)構(gòu)的精巧。作者心思的細膩，刻畫到人物的每一個細節(jié)，讓人不得不驚嘆，就是一個人物在這樣寒冷的晚上，為了解決孩子的尿布問題，把尿布晾在車窗外和引擎蓋上。這樣的細節(jié)，作者捕捉得非常細致。孩子的咳嗽都會引起藏族夫婦的關(guān)注。這個細節(jié)也能被作者捕捉得非常細致。這種真實的細節(jié)，是文學(xué)真實的靈魂所在。作者的創(chuàng)作始終把生活的真實原本展現(xiàn)在讀者的面前，而又截取了最能喚起讀者深思的細節(jié)，作者的構(gòu)思縝密可見一斑。這篇散文是《理塘紀(jì)事》這本書的第一篇，作者把人性的美放在了篇首，可見作者用心良苦
　　 當(dāng)今是一個短視頻急速發(fā)展的信息時代，如果我們的短視頻創(chuàng)作者們，能把這樣的文章用短視頻的方式再演示一番，我想這是短視頻發(fā)展的一個最好的思路。作者的創(chuàng)作不僅為讀者帶來了更豐富的文化，也給我們當(dāng)今新時代文化的發(fā)展提供了最好的素材！
　　
　　
　　
　　 三、《騎白馬的央金》可敬可嘆！
　　 ——《理塘紀(jì)事》讀后感悟之三
　　 騎白馬的央金是謝永華的散文集《理塘紀(jì)事》第二篇。這篇散文寫了央金的故事，讓人非常震撼的一個平凡人的故事，在這個平凡的姑娘身上卻有過常人難以想象的巨大的波折和人生最大的挫折，真讓人不可思議！
　　 人生最大的不幸莫過于生離死別，一篇短短的散文卻記錄了三個生離死別的情節(jié)。在央金的身上卻接連發(fā)生了三次這樣的事情，讓人難以想象。第一次是央金口述自己的母親的離世，是因為自己年幼不懂事，不小心將火柴落在衣柜引起火災(zāi)，母親為了急救幼小的央金，獻出了自己的生命；央金的父親是一位邊防戰(zhàn)士在邊疆獻出生了自己寶貴的生命；這樣的不幸讓人非常震撼。一個家庭父母早逝，而且都是為了正義和道義而獻出了生命，這是多么令人傷懷的事情！
　　 第二次是“我”在央金的請求下陪同她去遙遠的部隊營地探望央金的男友，在路上目睹了一場車禍，一輛轎車沉入了水底，車的主人和同伴都失去了生命。而央金卻不顧自己的安危毫不猶豫地冒險施救，并幫助逝者善后！
　　 第三次是當(dāng)央金千里迢迢去探望自己的戀人卻得到令人意想不到的結(jié)果——作為邊防戰(zhàn)士的戀人白楊因為雪崩失去了雙腿。而央金最終選擇留在傷殘的戀人身邊陪伴一生。
　　 一篇散文就這三次生離死別的重大事件，讀來都讓人內(nèi)心無比沉重了！人在世界上最寶貴的就是生命，對于偶發(fā)的事件，人們往往難以應(yīng)對，面對重大的災(zāi)難和難以避免的事故，人們需要多么強大的內(nèi)心才能承受??！而央金在經(jīng)歷多次挫折和打擊，她總是那樣的充滿著生命的激情，在外人不知情的情況下，還難以從她的外表看出在她身上發(fā)生過的災(zāi)難。這需要多么強大的心里承受能力，才能夠讓自己的生命綻放的那么精彩呢？
　　 文明是一把雙刃劍。央金年幼的時候，因為不懂事導(dǎo)致的火災(zāi)讓母親意外去世。如果年幼的央金接受了良好的安全教育，也許可以避免這場災(zāi)難。但是當(dāng)文明用在不道義的范疇的時候，卻又那么讓人可怕。比如某國往人類共存的大海毫無顧忌地進行核污水排放，比如某些人利用先進的技術(shù)造假，比如某些敗壞分子運用藥物技術(shù)犯罪等等一切。當(dāng)文明被人類正常掌控的時候，它是愛的天使，當(dāng)文明被當(dāng)做謀取利益的手段時，它是罪的惡魔！
　　 央金在災(zāi)難中長大，但是有一顆金子般的心。她在面對別人遇到災(zāi)難的時候，毫不顧忌的盡自己的一切來幫助和拯救，這是多么純潔的品質(zhì)！一個人在沒有受到外來文明污染的心靈中，這種執(zhí)著的為道義而付出一切的行動是多么難能可貴。人往往是會考慮各種綜合因素才會為自己的行動做出決定。但是，央金的行為卻是自然而然的，發(fā)自內(nèi)心的，文章能讓人真切的感受到她內(nèi)心的潔白和人性的純粹。
　　 在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，這樣的內(nèi)心是多么的難能可貴呀！
　　 文中還勾勒了一曲無比動人的愛情樂章，央金不但能為正義和道義而獻出自己的一切，她還能為了愛情放棄自己的一切。當(dāng)和白楊沒有見面的時候，一個純潔的姑娘，那種無比深切的思念著自己的戀人的情懷，在楊金的身上演繹得淋漓盡致。當(dāng)她知道白楊因為執(zhí)行任務(wù)遇到雪崩而失去雙腿的時候，央金居然毫不思索地放棄了她的一切，決定永遠留在白楊的身邊。這是一種怎樣的品質(zhì)？
　　 人在面對和自己的利益需要權(quán)衡的情況下，做出完全犧牲自己的抉擇，需要多大的勇氣呀！這種勇氣不僅僅要考慮的是能夠和自己喜歡的人和事相處，還要考慮的是，需要承擔(dān)多么大的責(zé)任和付出都多么大的代價才能完成自己的承諾。但是央金卻毫不猶豫的選擇了承擔(dān)和陪伴，在災(zāi)難面前一起面對的人性之美，讓多少人都會感動得熱淚盈眶！
　　 央金在生活中是一個執(zhí)著的人，她能夠為了自己的追求而不顧忌外在的一切，同時也是一個知情知性的人，她在決心留在白楊身邊的時候，同時設(shè)身處地考慮“我”的難處，毫不猶豫的將那匹隨同的黑馬送給了“我”，還一定要求部隊派人陪“我”回到故地。央金的心思也是縝密的，在這個故事中，“我”也是一個性情中的人物，和央金的相識，這是日常的偶然，但是我卻能夠為了滿足央金的要求，選擇陪伴她，千里迢迢尋找自己夢中的戀人，和央金共同面對遇到的困難。當(dāng)見到央金的戀人白楊遇到災(zāi)難的時候，“我”的同情心也不言而喻。“我”在故事中始終是一個道義和正義的守護者。陪伴在央金的身邊，看似是一個陪襯的人物，實際上對道義和正義的認(rèn)知在“我”的內(nèi)心和行動中已經(jīng)更加深刻了。
　　 故事的結(jié)尾是“我”再也沒見過央金。那么央金應(yīng)該是永遠陪伴在了白楊的身邊。為了她的正義和道義，承擔(dān)了她選擇的人生重大的責(zé)任。
　　 這片散文篇幅不長，卻把人間的大主題、大旋律完全蘊含在了小小的篇幅之中。這是需要非常精細的構(gòu)思才能完成的。故事中熟練的敘事筆法和表現(xiàn)手法，讀來讓人真實而自然。散文是真實的藝術(shù)。文中截取的是真實的場景，和真實的見聞。然而文中選取的細節(jié)卻承載了作者賦予和文字本身表現(xiàn)的重大主題。文中還有生動的對話描寫，人物的語言把人物的個性和內(nèi)在的品質(zhì)展示得淋漓盡致！
　　 在當(dāng)今這個文明已經(jīng)被信息技術(shù)圈養(yǎng)、人性需要喚醒的時代，更需要像央金這樣的直白式表述自己道義的人。人性寡淡的人們宅在家里不問世事，漠視一切的時候，我們更樂意看到央金身上的直白式道義生命的綻放！