◎豆莢人
　　 寧磁生夜行，經(jīng)荒野，遺廁入轍。忽見二小人，共抬豆莢，五官可辨，唯三寸耳。
　　 忽聽前者驚曰：既是坦途，何時(shí)大河彌漫矣？后者趨之，亦然。寧磁生愧之，遂取桔梗橫轍上。二小人橋渡矣。前者回揖禮之，后者箕踞曰：豎子，先人之木可為梁焉？
　　 寧磁生怒，欲辯，蹤跡全無，唯豆莢耳。
　　
　　 ◎肩上人
　　 寧磁生小寐，忽見巨人，曰：先生雅興觀舞蹈乎？諾，巨人舉手至肩，有小人舞，笑聲諂媚。寧磁生輕笑，小人怒曰：豎子焉懂音律乎？寧磁生羞赧，巨人怒，彈之。如墮深淵也。
　　 寧磁生驚，汗?jié)皴\被矣。
　　
　　 ◎武學(xué)競(jìng)技
　　 妖狐自幼尚武，精通降龍十八掌，六脈神劍，亦練就葵花寶典，精通武穆遺書，精通孫臏兵法。因武學(xué)登極，故不出手，若有競(jìng)技，僅以意念對(duì)決。
　　 一日與人對(duì)決，道：使出降龍十八掌。對(duì)手道：使出撒大謊。妖狐敗。
　　 妖狐道：使出六脈神劍。對(duì)手道，使出拍馬屁。妖狐又?jǐn)　?br />　　 好吧，妖狐悲傷道：使出葵花寶典。對(duì)手道：使出順耳言。妖狐再敗。
　　 好吧。妖狐又悲傷道：我出武穆遺書和孫臏兵法，對(duì)手道：使出吹牛逼。妖狐終敗。
　　 自此，妖狐沉默。
　　
　　 ◎聊齋之二神
　　 余生之于農(nóng)長(zhǎng)于農(nóng)，幼年嘗見農(nóng)者，凡見苗青茁壯者，必以鋤亂之。鑿鑿言之曰：扶正助其長(zhǎng)，又為師，授之農(nóng)，村夫譏之曰：瞎鋤神。
　　 待年長(zhǎng)，游歷南北，落足于京，謀于廚，師從盧夫子，眼界寬矣，縱使京地，瞎鋤神眾矣。掬其一記之，以資眾笑耳。
　　 某日，休，欲睡還醒間，見神有二，其一有河馬相，寬額短吻，吻何其短矣，蔽顎隱喉，似有惡涎突墮，貌有呆狀，不忍目睹。其一有道貌，目有利光，似恬淡而有危情，似平和而有忍怒。見道貌神舉一小簽而囈曰：貼簽而免死，否，則償二百金。
　　 回曰：若乎身邊有火，當(dāng)撲火，當(dāng)貼簽乎？
　　 神曰：火可不救，縱其燃，火至眉必以簽先。
　　 余不敢言，如秋蟬噤。
　　 神復(fù)曰：汝知一加一為二乎？余惡其煩，回曰：否。神曰當(dāng)考，不知為二者，當(dāng)罰以二百金。余回曰：嘻，若以一數(shù)知十，可有賞乎？當(dāng)考，然有教乎？神君豈不知一減一為零焉？考之當(dāng)考，當(dāng)慎其用，謹(jǐn)之害，一考而傷人無數(shù)，余恐因你而失邑地矣。
　　 神無以對(duì)，面有怒色，給以罰單，驚醒，汗?jié)癖骋印?br />　　 筆者曰：天下間，惡神眾矣，然神之惡，若以貌取，豈非等閑乎？唯道貌神懼之又懼，何也？道貌神有師表，愿從者眾，一言而定乾坤者有之，鼓惑天下，倒轉(zhuǎn)乾坤者鮮乎？