一
　　 武功山位于安?？h泰山鄉(xiāng)、錢山鄉(xiāng)境內(nèi)，屬羅霄山脈北段，原名茲山,國家4A景區(qū)。景區(qū)面積約365平方公里，長約150公里。其高山草甸、紅巖谷瀑布群、金頂古祭壇群三大絕景，令人心馳神往。
　　 武功山歷史悠久，曾與衡山、廬山并稱江南三大名山，“衡首廬尾武功中”的贊譽，足以證明其昔日的輝煌。它是集人文景觀與自然景觀于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，如同一位待字閨中的少女，在歲月的深處靜靜地守候，等待著有緣人來領(lǐng)略她的風(fēng)姿綽約。
　　 這里的山巒，大部分在江西省中、西部，從江西宜春向西南延伸到湖南茶陵。主要由花崗巖、片麻巖構(gòu)成的山體，承載著歲月的滄桑與變遷。海拔多為1300-1500米，而最高峰武功金頂，高達1918米，宛如一位頂天立地的巨人，俯瞰著世間萬物。
　　 站立在山巔遠眺，村莊、田野盡收眼底，那裊裊升起的炊煙，那隨風(fēng)搖曳的稻穗，構(gòu)成了一幅寧靜而美好的田園畫卷。此時此刻，心中涌起一股“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”的豪邁之情。
　　 武功山的風(fēng)景名勝遍及全山，“一湖、二泉、五瀑、七潭、七巖、八峰、十六洞、七十五里景”，每一處景致都讓人陶醉。景區(qū)內(nèi)連綿十萬畝的高山草甸，在微風(fēng)中輕輕搖曳，像一片綠色的海洋。紅巖峰瀑布群，如銀河落九天，水花飛濺，水霧彌漫。金頂古祭壇群，莊嚴肅穆，承載著古人對天地的敬畏與敬仰。
　　 奇峰羅列，或如利劍直插云霄，或如仙女亭亭玉立；怪石林立，形態(tài)詭異，有的像憨態(tài)可掬的熊貓，有的像展翅欲飛的雄鷹。深壑幽谷，隱藏著無盡的神秘，每一處轉(zhuǎn)角都可能帶來意想不到的驚喜。而那峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑，更是讓人感嘆大自然的鬼斧神工。
　　
　　 二
　　 在這個崇尚自然，渴求返璞歸真的時代，武功山以其自然景觀之神奇和原始生態(tài)環(huán)境之完好，散發(fā)出獨特的魅力，吸引著無數(shù)游客前來尋夢。
　　 廣袤無垠的草地，像是給山體披上了一層綠色的絨毯，微風(fēng)拂過，草浪起伏，像一片綠色的海洋。飄忽不定的云朵，如夢如幻，時而如輕紗漫舞，時而如洶涌波濤，給山峰增添了幾分神秘的色彩。飄逸的霧氣，在山谷間悠然流淌，宛如仙女的裙擺，輕輕拂過山間的每一寸土地。湍急的瀑布，如銀河落九天，水花四濺，發(fā)出震耳欲聾的轟鳴聲。
　　 幽深的潭水，清澈見底，宛如一面鏡子，倒映著天空和山峰的倩影。奇特的洞穴，隱藏著未知的秘密，等待著勇敢的探索者去揭開它的面紗。珍貴的飛禽走獸，在這片山林中繁衍生息，為武功山增添了生機與活力。
　　 登上武功山，映入眼簾的是那綿延數(shù)十萬畝的高山草甸。這片高寒草甸，生長在海拔一千六百米以上的山巔，它是大自然賦予人間的一片神奇仙境。當(dāng)春回大地，別處是繁花似錦、蝶舞翩躚，而這里卻是濃霧彌漫，大風(fēng)呼嘯。迷霧如輕紗般纏繞，傾盆大雨說來就來，又瞬間云開霧散，讓人真切感受到大自然的無常與神秘。
　　 “疾風(fēng)勁拂知草，彩鍛濤客遇巔；吾輩等閑攀壁仞，禪壇金頂坐成仙?！痹娋渲兴枥L的情境，在眼前生動展現(xiàn)。站在這片草甸之上，極目遠眺，一條羊腸索道蜿蜒于山峰之間，它是連接天地的通道，將塵世與仙境分隔開來。那層層疊疊的綠色，由近及遠，從清晰到朦朧，直至與天際相接，其壯闊之景，讓人不禁感嘆造物主的神奇。
　　 清晨的第一縷陽光穿透云海，一輪紅日跳躍而出，瞬間，層層云霧在高山之巔翻滾、流淌，如波濤洶涌的大海。金黃色的光線傾灑而下，草甸被鍍上了一層璀璨的金光，朝霞映紅了天際。白色的云、金色的陽光、綠色的草甸，還有那無邊無際的曠野蒼茫，共同構(gòu)成了一幅如夢如幻、美輪美奐的畫卷。
　　
　　 三
　　 武功山歷史可追溯至東漢時期，那時，葛玄、東晉的葛洪先后來此修身煉丹，為這片山水注入了神秘的道教氣息。自三國赤烏年間，山上設(shè)立道場，至今已逾1700余年。晉武夫婦遠道而來修煉，賦予了它“武功”之名。宋信國公文天祥書贈“葛仙觀”巨匾，讓武功山名震千里。陳武帝即位后，正式更名為武功山，此后，明嘉靖皇帝派御使進御香于三天門，使其聲名大噪于天下。
　　 武功山不僅是道教的興盛之地，佛教也在此落地生根。唐代，佛教開山于此，盛極一時。集云、三天門、白法、九龍，成為了道教、佛教的勝地，宮、觀、寺廟近百座，僧人道士數(shù)千人，香火旺盛，信徒絡(luò)繹不絕，成為湘贛兩省著名的宗教圣地。
　　 自古以來，武功山就以其獨特的魅力吸引著無數(shù)文人騷客。朱熹、楊萬里、文天祥、黃庭堅等歷代名人紛至沓來。他們探奇尋幽，朝覲攬勝，留下了眾多的賦詩題字。宋代詩人鄭強的《登武功山》，描繪了其壯闊的景色與神秘的氛圍。明代徐霞客冬游武功山，陶醉于山中奇景，其《游武功山》更是讓武功山名聲鵲起，成為文人雅士和僧侶道人的向往之地。
　　 武功山所處的安?？h，更是富于革命傳統(tǒng)。從明代鏟平王運動，到清代太平天國運動，都在這里留下了深刻的印記。土地革命時期，這里是井岡山革命根據(jù)地的一部分，毛澤東、方志敏、任弼時、彭德懷、陳毅、王震、蕭克等老一輩無產(chǎn)階級革命家在此戰(zhàn)斗，播下了革命的火種。早在1926年，安福就建立了中共小組和中共縣委；1927年，安福農(nóng)民自衛(wèi)軍參加了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義。
　　 在湘贛省蘇維埃政權(quán)時期，安?；緦崿F(xiàn)了“全紅縣”。紅軍主力戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，部分紅軍主力以武功山為依托，堅持了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭，“三女跳崖”“三江整編”“夜襲洲湖”“奇襲俚田”“陳毅上山”等英勇事跡，譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗篇章。陳毅曾在山皇殿賦詩兩首，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的革命樂觀主義精神和寬闊胸襟。
　　
　　 四
　　 在贛鄱大地的廣袤山川中，武功山宛如一位遺世獨立的仙子，靜靜展現(xiàn)著它的壯美與神秘。其主峰白鶴峰（金頂）高聳入云，海拔1918.3米，雄踞江西省境內(nèi)高峰之首。
　　 從安?？h泰山鄉(xiāng)文家村踏上武功山的征程，半山腰處的觀音巖“白法庵”遺址宛如一顆遺落的明珠。這座俗稱觀音廟的地方，求子靈驗的傳說在民間流傳甚廣。創(chuàng)建于明嘉靖三十五年的白法庵，曾經(jīng)香火鼎盛，直至清咸豐年間，依舊吸引著無數(shù)信眾前來朝拜。
　　 而從安?？h錢山鄉(xiāng)出發(fā)，途徑九龍山“盛佛禪林”遺址，又是另一番令人心醉的景象。作為中國佛教禪宗曹洞宗古爽派寺院的建筑遺存，它見證了佛教文化在這片土地上的傳承與發(fā)展。明嘉靖三十二年，寧州智衛(wèi)和尚開創(chuàng)了這片禪林。
　　 據(jù)安福武功山志記載和現(xiàn)場建筑基腳證實，其布局嚴謹，中為佛殿，后有凈室，東西兩側(cè)是飯?zhí)枚U室，鐘鼓樓分列兩楹，山前是山門，門前有止景橋，左側(cè)浮屠名曰“涅盤真境”，右側(cè)則是“千僧寶塔”，凈室后方還有鎮(zhèn)山塔?？梢韵胂螅?dāng)年這里定是僧侶云集，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，一派祥和的景象。
　　 金頂之上，“江南祭壇群”靜靜矗立，訴說著千年的歷史滄桑。葛仙壇、沖應(yīng)壇、汪仙壇、求嗣壇、白鶴峰寺沿山勢而建，錯落有致。這些由本山花崗巖堆積而成的建筑，經(jīng)歷了1700多年的風(fēng)雨洗禮，依舊傲然挺立，完好無損，堪稱“華夏一絕”。
　　 相傳很久很久以前，白鶴峰有一位養(yǎng)白鶴的老人。那白鶴，或許是沾染了仙氣，通了靈性，與老人相依相伴。
　　 當(dāng)老人遠嫁蓮花的女兒患病，這只老白鶴竟化作仙鶴，馱著老人穿越山川去探望。然而，人性的貪婪卻讓這溫馨的故事染上悲劇色彩。女兒家隔壁那貪心的財主，竟將仙鶴偷吃。老人的憤怒與財主的蠻橫交織，當(dāng)財主把仙鶴毛扔回給老人時，奇跡再次發(fā)生，鶴毛瞬間變回仙鶴，馱起老人踏上歸程。
　　 在飛越那橫亙于大安里與蓮花之間的沼澤地時，白鶴以自己的身軀化作了一座大山。這座大山，從此成為兩地百姓來往的通途，免去了他們跋涉沼澤的艱辛。人們?yōu)榱思o念白鶴舍身化峰的偉大壯舉，將大山主峰命名為白鶴峰。
　　 宋時，白鶴化峰的故事已在民間流傳開來。百姓們深信，那化峰的白鶴乃是白鶴仙人的化身。仙人不僅以身子化作山峰，還因山頂崎嶇，擠出泥土成坪，開通了一條貫通南北的大道。而他的頭部，則化作石雕頭像，留在離金頂不遠的路岸下。后來，當(dāng)?shù)匕傩諠M懷敬意地將這石雕頭像稱為武功山神。
　　 在山神斜對面100米處，聳起一巖，巖平如砥，上可坐十余人，仿佛是天生為游人準備的觀景臺。站在這觀景臺上，山神的神韻氣質(zhì)盡收眼底。你能感受到那份寧靜與莊嚴，時間都在此刻靜止。
　　 站在這峰巔，俯瞰著腳下的山川大地，心中涌起無限感慨。那古老的傳說，如同山間的溪流，源遠流長，滋養(yǎng)著一代又一代人們的心靈。而這神奇的山峰，也因著傳說，愈發(fā)顯得壯美而神圣。
　　
　　 2024年7月24日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學(xué)