【江山·根與魂】【流年】遠(yuǎn)去的笛兒聲(散文)
一
“笛”的書(shū)面讀音是“dí”,陽(yáng)平二聲,而在京津一帶,卻讀作“鼻”再加上兒化韻。例如“他會(huì)吹‘橫鼻兒’”,“一個(gè)人吹‘鼻兒’,還要另一個(gè)人去捏眼兒”形容本來(lái)一個(gè)人的工作卻要兩個(gè)人去干。
現(xiàn)在很多民樂(lè)演奏使用的樂(lè)器,弦樂(lè)器一般自西域傳入中國(guó),如二胡、琵琶等,所以二胡類(lèi)樂(lè)器被統(tǒng)稱(chēng)為“胡琴”。真正發(fā)源于中國(guó)本土的樂(lè)器只有鼓、鑼等打擊樂(lè)器和吹奏樂(lè)器。鼓和鑼等打擊樂(lè)器演奏簡(jiǎn)單,只有節(jié)拍沒(méi)有聲調(diào)的區(qū)分,古時(shí)候一般用于戰(zhàn)場(chǎng)之上。能夠演奏出優(yōu)美音調(diào)的樂(lè)器,發(fā)源于中國(guó)的都是吹奏樂(lè)器,至今人們數(shù)說(shuō)樂(lè)器的時(shí)候,還用“笙管笛簫”來(lái)形容。
上世紀(jì)八十年代,在河南省舞陽(yáng)縣賈湖村考古發(fā)掘,出土了距今八千年左右的“骨笛”。骨笛是用鶴類(lèi)動(dòng)物的尺骨鋸去兩端關(guān)節(jié)鉆孔制成,鉆孔距離完全符合現(xiàn)代七音聲律,用八千年前的骨笛,能夠演奏出現(xiàn)代樂(lè)曲。
中國(guó)盛產(chǎn)竹子,把竹子鉆孔,分成不同音階,制造出“笙管笛簫”不同類(lèi)型的樂(lè)器。這些樂(lè)器的共同特點(diǎn),都是吹奏樂(lè)器。人們用嘴把空氣吹進(jìn)竹子的空腔,讓空氣從不同的孔洞排出,依靠空氣振動(dòng)出現(xiàn)了不同的音階和音律。按照提前設(shè)計(jì)好的音階、音律去吹奏竹管樂(lè)器,就能演奏出悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。提前設(shè)計(jì)好的音階、音律稱(chēng)為“樂(lè)譜”,按照樂(lè)譜演奏,就產(chǎn)生了不同的美妙音樂(lè)。
按照樂(lè)譜演奏樂(lè)器是一項(xiàng)技能,需要經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)人士去操作。然而對(duì)各種聲音的喜愛(ài)是人的天性,沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)技能的人也要參與,于是民間就出現(xiàn)了各種各樣的“笛兒”。特別是兒童時(shí)代,制作各種能發(fā)出聲響的“笛兒”,是一種樂(lè)此不疲的玩?;顒?dòng)。
二
用各種天然材料都能制出“笛兒”。春天,揪一段剛剛長(zhǎng)出的蔥葉,把一頭揉軟了,放到嘴里一吹就響,這是“蔥笛兒”;折一段剛發(fā)芽的柳枝,放在手里輕輕揉搓,慢慢抽出里面的木桿,剩下一段柳樹(shù)皮的圓筒,把一頭剪齊弄軟,放到嘴里吹響,這是“柳笛兒”。夏季里,擗下幾片葦葉,卷成喇叭狀,吹奏起來(lái)是“葦?shù)褍骸薄?br />
找不到適應(yīng)做“笛兒”的材料,隨便摘下一片葉子,用兩手繃緊放到嘴唇中間,一樣能夠吹響。最簡(jiǎn)單的是什么也不用,把兩根手指捏住放到嘴里,也能吹出尖利的聲響。不過(guò)這種聲音不能稱(chēng)為“笛兒”,只能叫做“哨”,家長(zhǎng)們是不讓孩子們學(xué)的。他們說(shuō)這是“匪哨”,只有土匪們才會(huì)“呼哨一聲”,隨之聚散。
“草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂,山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹。”這是南宋詩(shī)人雷震寫(xiě)的一首《村晚》,形象的描繪出鄉(xiāng)村傍晚景色。一個(gè)牧牛歸來(lái)的兒童,懶散地臥騎在牛背上,嘴里吹著自制“笛兒”,沒(méi)有曲譜腔調(diào),只是信口吹奏,一幅溫馨的田園生活畫(huà)面。
從這首詩(shī)就可以看出,兒童們利用各種材料制造能夠吹響的“笛兒”,是自古至今都有的玩?;顒?dòng)。人與人之間的交流除了使用語(yǔ)言,制造出其他聲響也能表達(dá)人的內(nèi)心世界,這就是音樂(lè)的魅力,也是聲音的魅力。
三
從雷震這首詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景推斷,這是一幅南方的農(nóng)村畫(huà)面,在北方很少出現(xiàn)。第一,騎牛。詩(shī)中牧童所騎的牛一定是水牛,北方的黃牛是不讓人騎的,如果硬騎到黃牛背上,黃牛就會(huì)橫躥豎跳,幾下就會(huì)把人摔下來(lái)。另外,大人們也不讓孩子們往牛背上爬,黃牛身上分泌油脂,爬上牛背衣服會(huì)沾滿(mǎn)油漬,洗都洗不掉。
我小時(shí)候正是生產(chǎn)隊(duì)年代,我們生產(chǎn)隊(duì)一共兩頭黑牛,一天到晚閑不住,拉犁、拉車(chē),哪有時(shí)間去地里放牧。牛們勞累一天回來(lái),每天只能拴在槽頭吃干草,地里的鮮嫩青草,如同一個(gè)流浪漢看著商店里琳瑯滿(mǎn)目的水果,可望而不可及。
然而我們小時(shí)候也去放牧,不是去牧牛,是去放羊。那時(shí)候肉食短缺,生產(chǎn)隊(duì)每年養(yǎng)幾口豬,到中秋節(jié)和過(guò)年時(shí)候宰殺一兩頭分給各戶(hù),每戶(hù)能分上三五斤肉。為了補(bǔ)充肉食不足,家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)羊。養(yǎng)羊多了沒(méi)有精力,各戶(hù)一般養(yǎng)一兩只。大人們整天在地里勞作,放羊的任務(wù)就落在孩子們身上。
那時(shí)候下午放學(xué)較早,四點(diǎn)多鐘學(xué)校就放學(xué)了,春夏兩季,放學(xué)時(shí)太陽(yáng)還高高掛在天上。放學(xué)進(jìn)了家門(mén),從籃子里翻出一塊餑餑,抹上一點(diǎn)大醬,再?gòu)脑鹤永锞旧弦豢檬[。拴在院落一角的小羊看到小主人回來(lái),早就“咩咩”地叫了起來(lái)。背上草筐拿把鐮刀,牽上小羊,邊吃邊朝野外走去。寂寞了一天的小羊早就急不可耐,拉著繩子一直跑在前頭。來(lái)到青草茂密的溝渠邊,把拴羊的鐵簽子插進(jìn)地里,小羊開(kāi)始低頭吃草。孩子們趕緊用鐮刀割青草,準(zhǔn)備小羊明天的飯食。一會(huì)功夫,筐里已經(jīng)裝進(jìn)了多半筐青草,足夠小羊一天吃的了,這時(shí)候就開(kāi)始玩兒。
玩耍是兒童的天性。沒(méi)有玩具,就地取材,制造一個(gè)能吹響的“笛兒”最方便,于是,就會(huì)做出蔥笛、柳笛、葦?shù)训雀鞣N笛兒。
太陽(yáng)西沉到天邊,天空中布滿(mǎn)橘紅色的晚霞,地里勞作的社員們下工回家。老牛一聲聲叫著,呼喚在地里玩耍的犢兒,孩子們也背起草筐,牽上小羊朝家里走。
這時(shí)候孩子們幾乎每人都吹著自制的笛兒,高音的,低音的,清脆的,渾厚的應(yīng)有盡有。伴隨著“哞哞”的牛吼,“咩咩”的羊叫,奏響了農(nóng)村傍晚特有的合奏曲。
風(fēng)停了,不遠(yuǎn)處小村莊的腰部縈繞上白蒙蒙的炊煙,那些紅色的、灰色的屋頂好似被云霧托舉起來(lái),如同仙境一般。走近村莊,傳來(lái)一股股玉米粥和紅薯的香味,等待人們的是一個(gè)溫馨的家。
這是人們向往的田園牧歌式的生活。什么是牧歌?孩子們嘴里吹響的笛兒就是牧歌。盡管那時(shí)的生活并不富裕,然而卻有著無(wú)可比擬的平靜和淡然。
四
“短笛無(wú)腔信口吹”,說(shuō)明孩子們吹的笛兒做法簡(jiǎn)單,不能演奏出有譜的曲子。做法復(fù)雜一點(diǎn)的笛兒也有,甚至能演奏簡(jiǎn)單的樂(lè)曲。
找一節(jié)不粗不細(xì)、內(nèi)部飽滿(mǎn)的高粱桿,截短為十幾公分,從上部挖一個(gè)小槽,小槽后面剝開(kāi)一條的硬皮,不要?jiǎng)兊降?,底下依然要連接在一起。這是一個(gè)高粱秸稈做的“笛兒”。用這個(gè)笛兒吹奏,通過(guò)控制吹氣量,就能演奏出簡(jiǎn)單的樂(lè)曲。
小時(shí)候聽(tīng)奶奶說(shuō)過(guò),抗戰(zhàn)時(shí)八路軍住在我們村,戰(zhàn)士們都是年輕人,如果用現(xiàn)在的眼光看,還是一群孩子。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,戰(zhàn)士們依然非常樂(lè)觀(guān),戰(zhàn)斗間隙想辦法娛樂(lè)。缺少真正的樂(lè)器,就是有樂(lè)器,出身農(nóng)村的戰(zhàn)士們大多數(shù)也不會(huì)演奏。戰(zhàn)士們和孩子們一樣,用自制的笛兒當(dāng)做土樂(lè)器。電影《鐵道游擊隊(duì)》有戰(zhàn)士們用葫蘆自制的土琵琶,插曲中有“彈起我心愛(ài)的土琵琶,唱起那動(dòng)人地歌謠”歌詞。駐扎在我們村的八路軍戰(zhàn)士沒(méi)有制造土琵琶,他們用高粱桿制造笛兒,同樣也能吹奏樂(lè)曲。
“八路好,八路強(qiáng),八路軍打仗為老鄉(xiāng)。日本鬼子侵占我國(guó)土,拿起了鋼槍去打虎狼,打虎狼!”看過(guò)電影《小兵張嘎》的人都聽(tīng)過(guò)這首電影插曲,這是當(dāng)年流傳在晉察冀根據(jù)地的一首歌曲。我們那里是晉察冀根據(jù)地冀東軍分區(qū),這首歌曲在我們那里流傳很廣,小時(shí)候我就學(xué)會(huì)唱了。
住在我們村的八路軍戰(zhàn)士,就是用高粱桿做的笛兒演奏這首歌曲。有時(shí)候是一個(gè)人獨(dú)奏,有時(shí)候是十幾個(gè)人合奏。我雖然沒(méi)有見(jiàn)到演奏現(xiàn)場(chǎng),憑想象也可以想象出來(lái),用高粱桿笛兒演奏的這首樂(lè)曲,比世界上任何交響樂(lè)都要?dú)鈩?shì)磅礴!
五
今天的孩子們玩具應(yīng)有盡有,不管是否喜歡音樂(lè),很多家長(zhǎng)把孩子送到音樂(lè)培訓(xùn)班,彈鋼琴,拉小提琴,演奏電子琴,打架子鼓,小區(qū)里不時(shí)傳出孩子們練琴的聲響。
至于我們小時(shí)候玩的自制的笛兒,現(xiàn)在的孩子們沒(méi)人會(huì)制作,就是做出來(lái)也不感興趣。當(dāng)年做笛兒的材料城市里并不短缺,我曾試著給兩個(gè)孫子做過(guò),結(jié)果玩一會(huì)就扔了。
藍(lán)天,彩霞,綠草,牛羊,縈繞在小村的炊煙,這種田園牧歌式的生活,只能作為鄉(xiāng)愁留在夢(mèng)中。那些童年的笛兒聲,也在夢(mèng)中逐漸遠(yuǎn)去……
(寫(xiě)于2024年7月21日晚)
遙想當(dāng)年,放羊,割草,就地取材制造一個(gè)能吹響的“笛兒”,蔥笛、柳笛、葦?shù)?,高音的,低音的,清脆的,渾厚的,伴隨著“哞哞”的牛吼,“咩咩”的羊叫,在炊煙裊然的鄉(xiāng)野合奏出了一曲田園牧歌,清新,自然,趣味盎然。
靈魂對(duì)晤、以心悟心,逝水的時(shí)光變得更豐盈和飽滿(mǎn)。
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