蒙山是一座名副其實(shí)的歷史文化名山，其主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東省第二高峰。蒙山位于山東省南部，跨臨沂市的平邑、蒙陰、費(fèi)縣和沂南四縣，把它稱為沂蒙山絕不為過。據(jù)悉，蒙山形成于28億年前的大地裂谷作用，是一座古老的花崗巖山。在中生代末期，蒙山在燕山運(yùn)動(dòng)斷裂的輔佐下崛起成山，擁有華北最古老的地層、岱崮地貌等44個(gè)重要地質(zhì)遺跡點(diǎn)，地質(zhì)獨(dú)特。蒙山的森林覆蓋率高達(dá)91%，負(fù)氧離子最高含量達(dá)85.42萬個(gè)/立方厘米，生態(tài)優(yōu)良。這些地質(zhì)特質(zhì)，在長(zhǎng)期的風(fēng)化、侵蝕作用下，形成了獨(dú)特的形態(tài)和風(fēng)貌，表現(xiàn)出諸多大自然的鬼斧神工。蒙山現(xiàn)為沂蒙山國(guó)家地質(zhì)公園、蒙山國(guó)家森林公園，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
　　 蒙山歷史上屬于東夷文明，是祭山文化的發(fā)祥地，留下了眾多帝王圣賢的足跡。西周時(shí)期顓臾王曾主祭蒙山，孔子、莊周、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等都曾在此留下活動(dòng)的痕跡。當(dāng)代蒙山也是沂蒙山革命老區(qū)的象征，是紅色沂蒙精神的重要載體。
　　
　　 大自然的絕美佳作
　　 離開孟良崮，我們一行便驅(qū)車前往蒙山景區(qū)，車程大約為20多公里。蒙山的大門完全是由天然大理石和花崗巖砌成，高大雄偉，可謂蔚為壯觀，大氣磅礴。進(jìn)大門后不遠(yuǎn)處就是景區(qū)觀光車站，坐上中巴車大約15分鐘就到了登山的地點(diǎn)。上山的方式有兩種：一種是徒步登山，置身于蒙山的懷抱之中，飽嘗天然氧吧的負(fù)氧離子，實(shí)現(xiàn)觀景與健身的雙重收獲，所需時(shí)間為大約3小時(shí)；另一種是乘坐纜車上山和下山，整個(gè)用時(shí)約為兩個(gè)小時(shí)，比較適合體力較弱的人，但所看到的景色就可想而知了。我們?nèi)浑m然都是超過60歲的老人，但沒有猶豫就一致決定徒步登山。我看了一下，此時(shí)我們這一行大約有20多人，大都是年青人，我們仨是年紀(jì)最大的。
　　 我們從翠云觀出發(fā)，一路向北，走過“叢林穿越”游玩項(xiàng)目，路過雨王泉，穿過樹冠漫步，到達(dá)翠林道，這是第一個(gè)歇腳處。這一段路密林遮陽，道路崎嶇，山勢(shì)總體平緩，沒有感到累，反倒覺得比較舒服，確實(shí)有一種林中漫步的感覺。再往前走，就開始爬山了，好在都是石階或防腐木搭建的臺(tái)階，雖然陡峭，但沒有危險(xiǎn)。轉(zhuǎn)過了一個(gè)較大的彎后，就到了聚仙臺(tái)，這是遇到的第一個(gè)可以極目遠(yuǎn)望的山峰，蒙山的美麗開始顯現(xiàn)。再往前走，臺(tái)階就更陡峭了，每走一步都很費(fèi)勁，許多人走不了幾步就得停下來喘氣。此時(shí)的我們仨還是走在隊(duì)伍的前列，不少的年輕人都在用驚奇和贊許的眼光看著我們，我們則邊擦汗邊用微笑鼓勵(lì)他們繼續(xù)前行。終于到了棲鳳山，這里是我們經(jīng)過的最高處，海拔為964.9米，眾多的山峰在我們的視線之下，真切地感受到了“小天下”的意境，整個(gè)沂蒙地區(qū)的山巒被一覽無遺。遠(yuǎn)處，藍(lán)天與群山連在一起，好像一個(gè)巨大的棚子，將群山全部籠罩其中，天之藍(lán)、云之白、山之褐、樹之綠交織在一起，構(gòu)成了一幅奇幻的水墨畫。此情此景，令周圍的年輕人激情滿懷，一些人展開喉嚨大喊起來，爭(zhēng)相聽著遠(yuǎn)處的回音，好像大山在高聲為我們點(diǎn)贊。再往前走，臺(tái)階開始顯得舒緩起來，我們也覺得輕松了許多，到了黑松林，終于遇到了一家賣東西的小店，說是小店，實(shí)際就是臨時(shí)搭的棚子，由夫妻兩人在打理。這里有瓶裝水、有水煮玉米、有山東煎餅、還有黃瓜、西紅柿、西瓜等。阿香買了幾瓶水和西瓜，妹妹買了煎餅。我們坐在棚子里就連吃帶喝地休息起來，過了大約20分鐘，補(bǔ)充完了能量，恢復(fù)了些體力就繼續(xù)前行了。
　　 前面就是天壺峰，路旁的指示牌顯示，這里的負(fù)氧離子含量最高，我趁機(jī)做了幾下深呼吸，的確感覺很清爽。再往下走，路過龍鳳松，就到了蒙山的西門，這里也是景區(qū)沖鋒車到達(dá)山頂?shù)慕K點(diǎn)站。過了這里就又是陡峭的臺(tái)階了，這段臺(tái)階幾乎沒有緩步，就是一個(gè)勁兒地向上，走了大約20分鐘就到了“倉(cāng)頡造字臺(tái)”，指示牌顯示，這里是觀峰的最佳點(diǎn)。是啊，不遠(yuǎn)處蒙山的最高峰——大、小云蒙峰和刀峰就在眼前，在這里，蒙山的真面目才顯露無遺。這三座峰跟其它山峰相比的確大不相同，在山峰的高處，淺褐色的巨石與綠色的青松相間，顯露出了黃山蓮花峰和天都峰的某些風(fēng)采，這是游客拍照留影的好去處。再往前走就開始下山了，離開觀景臺(tái)不遠(yuǎn)就是一段近乎與直上直下的樓梯路，如果不扶著旁邊的把手就很容易出危險(xiǎn)。每個(gè)人都在小心翼翼地一步步下行，上下高度差不多能有二三十米，大約走了十多分鐘，真是一步一驚心??！過了這里就是邵家寨，在不遠(yuǎn)處就是“孔子登臨處”和“李白杜甫攜游蒙山”的標(biāo)志碑。這兩塊碑極具歷史文化價(jià)值，它使得蒙山的內(nèi)涵更加豐富，名氣更加彰顯，更是形象而具體地把齊魯文化與東夷文化展示給了今天的人們，如此高價(jià)值的歷史文化遺存，在國(guó)內(nèi)是少見的。再往下走就是觀日臺(tái)，是看日落晚霞的最佳地點(diǎn)，可惜，我們這次雖在此地卻無此眼福。繼續(xù)向下行就到了景區(qū)的南門，也就是步行回到起點(diǎn)的轉(zhuǎn)彎處。于是，我們就向左拐，走入條石鋪就的小道。從這開始，路經(jīng)野葡萄溝，一直到蒙山會(huì)館全都是逶迤向下的山間臺(tái)階路，行人稀少，前幾天的一場(chǎng)大雨將山路多處沖刷得七扭八歪，現(xiàn)在走起來很費(fèi)勁。大約走了半個(gè)多小時(shí)，終于到了我們上山的地方，也就是觀光車的起點(diǎn)站，全程總共用了大約兩個(gè)多小時(shí)，走了一大圈，將蒙山的美景看了個(gè)遍，心情無比地高興！對(duì)于蒙山這個(gè)大自然的絕美佳作，有詩(shī)贊美道：“清風(fēng)過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險(xiǎn)云在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”。
　　
　　 蒙山（又名：東山），是名副其實(shí)的歷史文化名山
　　 客觀地說，如果僅僅看自然風(fēng)光，蒙山跟國(guó)內(nèi)的名山大川比較起來肯定是差很多的。那么，為什么說蒙山也是一座名山呢？最根本的依據(jù)就在于它的歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值。
　　 從歷史上看，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。作為華夏文明重要源頭之一的東夷文化，蒙山就是其主要的發(fā)源地。相傳蒙山為三皇五帝中太昊伏羲氏的祖源。伏羲氏被后世尊為“人文初祖”“百王之先”，其創(chuàng)造文字等功績(jī)對(duì)華夏文明影響深遠(yuǎn)。蒙山地區(qū)也是傳說中五帝之一大舜的出生與成長(zhǎng)之地。東夷族歷史上有許多著名的部落首領(lǐng)，今天還耳熟能詳?shù)模珧坑?、少昊、舜等都與蒙山有著密切的聯(lián)系。同時(shí)，蒙山也是古代祭山文化的發(fā)祥地，留下了眾多帝王圣賢的足跡。西周時(shí)期顓臾王曾主祭蒙山，孔子、莊周、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等也曾在此留下了活動(dòng)的痕跡。例如：孔子有“登泰山而小天下，登東山而小魯”之說，體現(xiàn)了他對(duì)蒙山的贊美。鬼谷子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家鼻祖，也是道教早期的重要人物，曾在蒙山隱居并教授兵法于孫臏、龐涓。李白和杜甫曾一同游覽蒙山，并留下了贊美蒙山的詩(shī)篇，如杜甫的“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。李白也寫下了《魯郡東石門送杜甫》等詩(shī)作，紀(jì)念這次蒙山之行。蘇軾曾游歷蒙山，寫下了“不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春”的詩(shī)句。明代文學(xué)家公鼐專門寫了一篇《蒙山賦》，贊美蒙山，將其譽(yù)為“岱宗之亞”，此賦今天被雕刻在石頭上擺在景區(qū)的大門之首，立此為譽(yù)，立此為據(jù)。在現(xiàn)代，最有名的精神文化遺產(chǎn)就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的“沂蒙精神”。這種精神作為紅色文化已經(jīng)作為一種新的文化現(xiàn)象積淀在了沂蒙山區(qū)。這些歷史依據(jù)與文化遺存經(jīng)過千百年的積淀構(gòu)成了蒙山的靈魂與精神，賦予了蒙山以超凡脫俗的歷史文化地位。我想這才是蒙山的根本，也才真正揭示了今天蒙山魅力的源頭所在。
　　 因此，蒙山作為自然與歷史的雙重饋贈(zèng)，成為公認(rèn)的名山是當(dāng)之無愧的。
　　
　　 2024年7月31日修改完成于上海