一
　　 風(fēng)水學(xué)過(guò)去叫“堪輿術(shù)”?！墩f(shuō)文解字》解釋“堪輿”二字“堪，?天道；?輿，?地道。?”古代科技不發(fā)達(dá)，人們想通過(guò)物體外在型態(tài)了解內(nèi)部實(shí)質(zhì)和事物的發(fā)展規(guī)律，于是出現(xiàn)了“相”這個(gè)詞，“相”和“看”近意，就是拿眼睛去觀察，根據(jù)觀察結(jié)果去推斷。于是古代有了“相人（相面）”“相馬”“相?！薄跋囫橊劇钡鹊取跋喾ā?，堪輿主要是“相地”，俗話就是“看風(fēng)水”。
　　 古代人對(duì)兩個(gè)地點(diǎn)最重視，一是居住的房屋院落，稱為“陽(yáng)宅”，二是死后埋葬的墳地，稱為“陰宅”。陽(yáng)宅尋找一個(gè)好地點(diǎn)建造，居住進(jìn)去舒適倒也正確；死后身體失去知覺(jué)，對(duì)世事一無(wú)所知，就是被剁成餡包餃子本身也不會(huì)感知痛苦。古人不是不明白這個(gè)道理，陸游有《示兒》詩(shī)：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”說(shuō)明早就知道死去之后萬(wàn)事皆空，發(fā)生什么事也和你沒(méi)有毛的關(guān)系。但是尊老愛(ài)幼是中國(guó)的傳統(tǒng)，尤其是愛(ài)幼，不但愛(ài)自己的兒子、孫子，還愛(ài)曾孫、玄孫直到拉拉孫，總是希望自己的后輩發(fā)達(dá)興旺。用科學(xué)一點(diǎn)的話說(shuō)，就是希望自己的基因永遠(yuǎn)流傳下去，不管這份基因是兇惡殘暴還是善良懦弱。找一個(gè)風(fēng)水上乘之地作為家族墓地，是為了保佑后輩兒孫興旺發(fā)達(dá)，光宗耀祖。
　　 看風(fēng)水是不是迷信？其中很大成份是迷信。舉個(gè)例子，解放前那些高官大賈，地主老財(cái)，哪家不是請(qǐng)了高明的風(fēng)水先生看了陽(yáng)宅看陰宅，結(jié)果到了解放的時(shí)候，怎么風(fēng)水寶地一塊背了氣？財(cái)沒(méi)了不說(shuō)，很多人還搭上了區(qū)區(qū)性命，就連哪位蔣大總統(tǒng)，還不是跑到海島上“望陸興嘆”？
　　
　　 二
　　 若說(shuō)“堪輿”之術(shù)不迷信，也有其中的道理，不然也不會(huì)直到今天還有學(xué)者在研究探討這方面的學(xué)問(wèn)。
　　 中國(guó)古代有很多先進(jìn)的研究成果，因?yàn)槲幕占俺潭鹊?，很多研究成果都被歪曲。古代科學(xué)家也意識(shí)到這一點(diǎn)，抽象的東西不好普及，就找具象的物體去表達(dá)。最簡(jiǎn)單的比如方向。
　　 東南西北對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是很簡(jiǎn)單的事，古時(shí)候的人去確認(rèn)、表達(dá)大概很困難，于是天象學(xué)者們就找出四種動(dòng)物來(lái)表示：青龍、白虎、朱雀、玄武。表示東方的是青龍，表示西方的是虎，南方是一只鳥——朱雀，北方是一只老龜，名為玄武。
　　 這些動(dòng)物是不是天象學(xué)家們隨意找出來(lái)的？不管古代還是現(xiàn)代，但凡真正科技工作者都是思維嚴(yán)謹(jǐn)，絕不會(huì)隨便拿出什么東西去唬人。就拿表示東方的青龍來(lái)說(shuō)，大家都知道“驚蟄龍?zhí)ь^”。從字意上講好像是迷信傳說(shuō)，其實(shí)到了驚蟄這天，青龍星座的第一顆星一年中第一次露出地平面，這才被稱為“龍?zhí)ь^”。只是這種星象現(xiàn)在無(wú)法觀看，到處都是高樓大廈擋住了人們的視線，若想觀察，只有到大海上去看。
　　 現(xiàn)代天文學(xué)把天空中的繁星劃分成很多星座，如獵戶座、天蝎座等等，中國(guó)古代很早就有了星座劃分，把天空分為三垣二十八宿，只是和現(xiàn)代天文學(xué)劃分不一樣罷了。
　　 再舉個(gè)紀(jì)年方法的例子。中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年采用天干地支互配的方法，六十年一循環(huán)。這種紀(jì)年方式非常準(zhǔn)確，例如劉邦出生于公元前256年，已經(jīng)過(guò)去兩千多年為什么如此精確，就是采用天干地支紀(jì)年方法得出的結(jié)果。老百姓也采用這種方法，但是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥合起來(lái)太麻煩，不容易記住，于是學(xué)者們想出了辦法。他們把每個(gè)地支配上一種動(dòng)物，子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔……有了具體形象的動(dòng)物相配，人們就容易記住自己的年齡，這就是流傳至今的“屬相”。十二屬相里沒(méi)有貓和驢，那時(shí)候貓和驢還沒(méi)有傳入中國(guó)。為什么沒(méi)有狼呢？大概狼的性格太兇殘，誰(shuí)也不愿意屬狼，人們就拿“龍”來(lái)替代。
　　 從以上可以看出，把所有的民間傳統(tǒng)都?xì)w于迷信是不對(duì)的。中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳至今的很多東西都具有深刻內(nèi)涵，只是在流傳時(shí)走了樣子，成了“歪嘴和尚念經(jīng)——把經(jīng)念歪了”。
　　
　　 三
　　 說(shuō)起堪輿之術(shù)，歷史上有兩位名人，唐朝的袁天罡和李淳風(fēng)。有一個(gè)流傳甚廣的故事：武則天命二人為自己選擇墓址，并讓二人分別行動(dòng)。袁天罡來(lái)到陜西咸陽(yáng)市乾縣的梁山，發(fā)現(xiàn)這里有東、西兩河在山前相合，形成水垣，圍住地中龍氣，正是天子墓葬的好地點(diǎn)。為了記住這一地點(diǎn)，他拿出一個(gè)銅錢埋在土里。后來(lái)李淳風(fēng)也來(lái)到這里，他的看法和袁天罡一樣，為了留下記號(hào)，他拔下頭上的發(fā)簪插在地上。兩人回來(lái)后向武則天稟報(bào)，武則天派人去查看，發(fā)現(xiàn)李淳風(fēng)的發(fā)簪正插在袁天罡的銅錢孔之中！這也太神奇了吧。
　　 不管這個(gè)傳說(shuō)真假，武則天死后葬在這里，就是有名的“乾陵”。中國(guó)古代帝王的墓葬很多都被盜墓賊光顧，墓葬被盜得七零八落，只有武則天的乾陵至今沒(méi)有被盜，難道這里真是一塊風(fēng)水寶地？
　　 據(jù)傳袁天罡和李淳風(fēng)后來(lái)出過(guò)一本《推背圖》的書，是兩個(gè)人背靠背，你一句我一句往下推算中國(guó)的發(fā)展歷程，這本書今天還在民間流傳。由此民間出現(xiàn)了很多算命、相面之人，專門為人推算未來(lái)。
　　 人們找人相面、算命，大部分是生活中遇到不如意之事，所以有“倒霉去卦攤”之說(shuō)，“春風(fēng)得意馬蹄疾”的時(shí)候是不會(huì)主動(dòng)去算卦、相面的。
　　 去算卦、相面無(wú)非是想知道自己的未來(lái)，哪怕提前知道一天也好。仔細(xì)想想，人為什么活著？人活著是為了“希望”，因?yàn)榍懊嬗邢Ｍ庞袆?dòng)力、有方向活下去。哪怕是個(gè)乞丐，還希望下一家給一塊大點(diǎn)的饅頭。如果你把一生所有的日子都知道得清清楚楚，一點(diǎn)都不會(huì)偏離，那么你的人生就如同一本被翻爛了的小人書，或者是看過(guò)八百遍的電影，里面的每句臺(tái)詞你都清清楚楚，還有什么活下去的動(dòng)力？即便不去自殺，也只能混吃等死！再者，人們知道了自己的未來(lái)就想去改變，假如有人推算你明天出門會(huì)跌跤，你為了不跌跤，就在家里躺了一天，結(jié)果是沒(méi)跌跤，這個(gè)推算是準(zhǔn)確還是不準(zhǔn)確？所以這種預(yù)知本身就是個(gè)悖論。
　　 找人相面、算卦都是自欺欺人，唯一的一點(diǎn)好處是你拿錢幫助了貧困戶——給人相面、算卦的，絕對(duì)沒(méi)有富豪大款。
　　
　　 四
　　 堪輿之術(shù)是否和相面、算卦一樣全是迷信？
　　 “凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的,凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的。”這句話是大哲學(xué)家黑格爾說(shuō)的，縮短了就是“存在就有道理”?？拜浿g(shù)也是如此，它能夠流傳至今，必然有一定的道理包涵其中。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?cè)趷毫拥淖匀画h(huán)境中掙扎，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有辦法去改造自然，為了生存下去，只能去順應(yīng)自然，尋找適合生存的地方。人的思維能力是不一樣的，部落中那些善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的人，根據(jù)積累下來(lái)的知識(shí)，能夠帶領(lǐng)大家找到水草豐美之地。這些人很可能被推舉為部落首領(lǐng)。
　　 也許這些被推舉為首領(lǐng)的人自己也意識(shí)不到是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把這種能力歸于上天所賜，這些人身上被烙上神的印記。隨著人類社會(huì)發(fā)展，部落之間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，部落首領(lǐng)還要能夠帶領(lǐng)大家去戰(zhàn)斗，需要一定的體魄和謀略，善于尋找生存之地的人不能完全勝任，只能成為首領(lǐng)身邊出謀劃策的人。我國(guó)歷史上傳說(shuō)的黃帝、蚩尤等就是處在這個(gè)時(shí)期。那些在首領(lǐng)身邊出謀劃策的人就是占卜師。他們占卜預(yù)測(cè)未來(lái)也有了一定的方法，燒牛骨和龜甲，看上面的裂紋推測(cè)未來(lái)，并在牛骨和龜甲上面做上記號(hào)，這些記號(hào)就是甲骨文，咱們中國(guó)漢字的雛形。
　　 這些占卜師不但要推測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，還要推測(cè)土地的收成，人的生老病死，居住的環(huán)境等等。發(fā)展到后來(lái)，其分支逐漸形成了堪輿之術(shù)，現(xiàn)在稱為“看風(fēng)水”。
　　
　　 五
　　 現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)去除了流傳下來(lái)的糟粕部分，用科學(xué)的方法去研究探討，一些建筑工程專業(yè)的大學(xué)都設(shè)立了這門課程。這方面有很多著名學(xué)者，如天津大學(xué)建筑學(xué)院的亢亮、亢羽教授，華南理工大學(xué)建筑學(xué)程建軍教授等都是這方面頗有建樹的專家。
　　 人對(duì)建筑物除了居住的生理需求，還有心理需求。
　　 中國(guó)的民居大多是坐北朝南，然而除去宮殿和廟宇，很少有正南正北的，用業(yè)內(nèi)話說(shuō)就是“正子午”，多少都要偏離一點(diǎn)方向。現(xiàn)在手機(jī)上有指南針，大家可以測(cè)試一下，你居住的房子絕不會(huì)是正南正北方向。居住在“正子午”房子里有什么不好？用現(xiàn)代科學(xué)解釋，“正子午”正對(duì)地球南北極的磁力線，磁場(chǎng)非常強(qiáng)大，長(zhǎng)期在強(qiáng)磁場(chǎng)環(huán)境生活會(huì)對(duì)身體造成影響?；蕦m和廟宇為了顯示尊嚴(yán)，把宮殿和廟堂建在正子午線上，結(jié)果很多皇帝都是短命鬼。至于和尚們不受影響，因?yàn)樗麄冎辉趶R宇的大殿念經(jīng)，平時(shí)生活在跨院的僧房里。
　　 方向不但對(duì)人有生理影響，也有心理上的影響。有一種生理現(xiàn)象叫做“轉(zhuǎn)向”，明明知道這個(gè)方向是“北”，潛意識(shí)里總以為是“東”，自己怎么也轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，心理上非常難受，如同病態(tài)一般。不過(guò)這種病態(tài)不會(huì)在居住于天津市內(nèi)六區(qū)的老天津人身上出現(xiàn)，老天津人自身根本沒(méi)有方向感，從出生到死也不知道東南西北。你如果在天津問(wèn)路，人家會(huì)告訴你朝左朝右再朝左朝右，幾句就把你說(shuō)糊涂了。同樣，天津司機(jī)到了北京問(wèn)路，人家告訴他朝東、朝北再朝東，同樣也是一頭霧水，天津司機(jī)根本找不到方向。造成這種情況的原因是天津原來(lái)有外國(guó)租借地，西方人建房子不計(jì)較方向，順著海河蓋房子建立街道，朝那個(gè)方向的都有，長(zhǎng)期生活在這種環(huán)境中自然就沒(méi)了方向感。
　　 人對(duì)居住環(huán)境的采光、通風(fēng)、聲音等都有適應(yīng)性需求。就拿采光來(lái)說(shuō)，建設(shè)部頒布的規(guī)定，冬至那天，北半球的太陽(yáng)黃經(jīng)道在最低點(diǎn)，這天室內(nèi)的光照能達(dá)到一小時(shí)就算采光合格。其實(shí)室內(nèi)光照時(shí)間越長(zhǎng)越好，陽(yáng)光不但可以帶來(lái)溫暖，還可以殺菌，增加室內(nèi)的明快度。如果你怕日曬，可以拉上窗簾。長(zhǎng)期生活在陰暗的房間里，會(huì)給人造成心理壓抑。
　　 現(xiàn)在人們買房，有人要找會(huì)看風(fēng)水的人給看一下。搞古建的人都要研習(xí)風(fēng)水學(xué)，我的老師是古建專家，他說(shuō)過(guò)，買房子誰(shuí)也不用找，全憑自己的感覺(jué)。進(jìn)了小區(qū)，感到通達(dá)順暢，進(jìn)入房間，感到明快敞亮，沒(méi)有壓抑的感覺(jué)，這樣的房子就可以買下來(lái)。
　　 人的視覺(jué)壓抑跟環(huán)境的寬闊度有關(guān)。衛(wèi)生間的頂棚一般很低矮，進(jìn)去后卻不感到壓抑，原因就是面積較?。蝗绻鹁邮液托l(wèi)生間的高度一樣，就會(huì)感到十分壓抑。
　　 房間過(guò)高會(huì)讓人心理產(chǎn)生某種震撼。西方建筑中教堂之類的宗教場(chǎng)所，室內(nèi)屋頂都是特別高，就是為了讓人感到自身的渺小和“主”的偉岸。
　　 總之，你明白了“看風(fēng)水”的道理，自己就成了“堪輿”家，完全可以憑著自己感覺(jué)去選擇居住環(huán)境。
　　
　　 六
　　 至于“陰宅”，就是死后墓地的選擇則全是迷信了。有句俗話說(shuō)：“你沒(méi)升官發(fā)財(cái)，是你們家墳地沒(méi)長(zhǎng)升官發(fā)財(cái)?shù)妮镒??！苯鼛啄陼r(shí)有報(bào)道，一些當(dāng)官的手握大權(quán)之后，開(kāi)始大修自家的墳地，甚至把墳地遷徙到自己的任職之地，最后卻落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。就算從迷信的角度說(shuō)，你修墓或者遷徙墓地，把保佑你升官發(fā)財(cái)?shù)哪强谩拜镒印卑瘟?，最后也只能一敗涂地?br />　　 君不見(jiàn)很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，死后把骨灰撒入大?；蛘呱睢?zhàn)斗過(guò)的地方。從大自然里來(lái)，回歸到大自然中去，這才是真正的葉落歸根，謝世歸本。
　　 馬克思主義是我們建黨立國(guó)的根本理論，我們是唯物主義者，對(duì)傳統(tǒng)文化要繼承，要發(fā)揚(yáng)。在繼承發(fā)揚(yáng)的時(shí)候，要去其糟粕，取其精華。對(duì)“風(fēng)水學(xué)”也是如此。把老祖宗流傳下來(lái)，具有科學(xué)道理的部分保留下來(lái)，封建迷信部分剔除，讓風(fēng)水學(xué)這門傳統(tǒng)文化中的奇葩，綻放出更加絢麗的花朵。
　　
　　 （寫于8月5日）