在我的老家，漫山遍野的樹(shù)，不用尋找，房前屋后，田間地頭，有土的地方就有樹(shù)，有樹(shù)的地方就有生機(jī)。那時(shí)候，是不覺(jué)得樹(shù)有什么稀奇的，未曾想，在后來(lái)的很多時(shí)候，竟然迫切要去尋找一棵樹(shù)，我更覺(jué)一棵樹(shù)的珍貴與難得。
　　
　　 一
　　 小時(shí)候的我，喜歡爬樹(shù)，看到一棵樹(shù)，就想要爬上去。這讓我想到動(dòng)物園的猴子，沒(méi)事的時(shí)候，總喜歡爬上樹(shù)，然后哧溜一下滑到一根枝椏上，不停地用力晃動(dòng)樹(shù)木，蕩過(guò)來(lái)再蕩過(guò)去，沒(méi)有玩伴，也可以自?shī)首詷?lè)。我有一個(gè)認(rèn)識(shí)，我們?nèi)祟惥拖霃暮镒幼儊?lái)的，于是覺(jué)得爬樹(shù)就是本能。
　　 第一次爬樹(shù)，是因?yàn)槲莺蟮奶覙?shù)結(jié)果了，站在樹(shù)下，香甜的果子味讓人垂涎三尺。下面的桃子不用踮腳，無(wú)需費(fèi)什么力，一只手握住，扭一下，輕松摘下。最頂上的桃子享受日光月華，發(fā)出誘人的紅，味道才最美，可惜吃不著。后來(lái)教學(xué)的時(shí)候，給孩子的鼓勵(lì)，我常常說(shuō)，踮踮腳，跳一跳，上面的果實(shí)會(huì)更甜。這是一棵樹(shù)帶給我的啟發(fā)。小時(shí)候的往事，成為日后教學(xué)的參考，我從很多往事里找到一些教學(xué)的啟發(fā)，常常在備課的時(shí)候忍不住就笑，笑自己攢下的這些就是為了今日的教學(xué)。
　　 爬上樹(shù)，站在樹(shù)枝上，我突然就理解為什么猴子總愛(ài)抓住一棵樹(shù)，搖來(lái)?yè)u去，那就是猴子的快樂(lè)吧。找到一棵樹(shù)，快樂(lè)就有了。
　　 兒時(shí)愛(ài)玩的游戲，一定有“打槍”。小伙伴們拿著樹(shù)枝做成的“手槍”，來(lái)到山后的小樹(shù)林，躲在草叢里，或找到一棵樹(shù)掩護(hù)自己。背靠大樹(shù)好躲藏，那時(shí)候就知道，找到一棵樹(shù)，可以讓快樂(lè)加倍。
　　 長(zhǎng)大一些，特別喜歡舒婷的《致橡樹(shù)》——
　　 我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己……我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象和你站在一起。
　　 上個(gè)月，住在老家的外婆去世，我們回去吊唁，91歲，也可以說(shuō)壽終正寢了吧。儀式完成后回家看孩子的老太太，仿佛每一次她的老伙伴離開(kāi)，都能讓她感懷：孩子，你說(shuō)我活著有什么意義呢，真是盼著那一天。我把祝福的話獻(xiàn)給老太太：您就是家中的佛，不用去廟里請(qǐng)，就是菩提樹(shù)，照耀我們。可是真的?。±咸α?。她可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)菩提，不過(guò)每日可以看見(jiàn)村口的老古柏，把陽(yáng)光剪成一縷一縷，發(fā)出斑駁的光影。
　　 突然覺(jué)得，也許經(jīng)歷很多之后，人不得不找到一棵樹(shù)，猴子活著的意義，是因?yàn)樗幸豢脴?shù)的快樂(lè)，人也要找到自己生存的意義，留住快樂(lè)。我們說(shuō)話，并非是無(wú)話可說(shuō)便拿一棵樹(shù)當(dāng)話題，人生就像一棵樹(shù)，人是需要從一棵樹(shù)上找到自己的影子的，甚至獲得生命的力量。
　　
　　 二
　　 說(shuō)到菩提樹(shù)，我們一定知道菩提老祖釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下成佛的故事，大家對(duì)它應(yīng)該不陌生。
　　 相傳在2500年前，佛陀就在菩提樹(shù)下悟透了人生的108個(gè)煩惱。他的108個(gè)煩惱，我不了解是什么，只要有生命就有煩惱，這是亙古不變的道理。人因?yàn)橛啵瑹谰投嗔?。“本?lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，菩提老祖盤坐菩提樹(shù)下，得以參透人生，修得一顆清凈心，腳底生出蓮花，立地成佛。
　　 工作后，成了異鄉(xiāng)人，看到一棵樹(shù)，也會(huì)讓我想起家鄉(xiāng)。不一樣的飲食習(xí)慣，陌生的環(huán)境，山水遠(yuǎn)隔，思念愈加泛濫。下雨的時(shí)候，想出門，卻又無(wú)處可去的挫敗感常讓人無(wú)力。坐在房間看向?qū)γ娴倪h(yuǎn)山，漆黑一片，什么也看不見(jiàn)，就像身處迷霧，“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”，坐在漂泊的一葉扁舟上，手上拿著槳，卻沒(méi)有前行的方向。夜深人靜，躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，毫無(wú)睡意。第二日醒后，霧氣未散，遠(yuǎn)山縹緲卻依然屹立眼前。雨依然滴滴答答，山頂上高大的樹(shù)似乎散發(fā)著亮光，和房間的燈光一起搖曳。
　　 我知道，這是一棵樹(shù)帶給我的智慧，有一棵樹(shù)的種子在心中滋長(zhǎng)。于是我釋然了，是陽(yáng)光還是雨露，是黑暗還是光明，長(zhǎng)成一棵樹(shù)，站在那里，去感受，去體驗(yàn)，一道道年輪，是你的榮光。
　　 我找到了人生中的樹(shù)，又不拘泥于這棵樹(shù)，這才是我們應(yīng)該追尋的人生真相，人生就是一種體驗(yàn)。
　　
　　 三
　　 夏天的夜晚，期末考試結(jié)束，身心輕松的我在宿舍的走廊上納涼，不經(jīng)意地一瞥，又看見(jiàn)你，眼神為你停留，一棵高大粗壯的香樟樹(shù)，因過(guò)于枝繁葉茂，落葉難清掃，常常剛掃干凈，不到十分鐘落葉又飄落一地，于是，你被修剪得光禿禿。
　　 每次走過(guò)，總期待它什么時(shí)候能再長(zhǎng)出新的枝葉。這樣過(guò)了很多天，經(jīng)過(guò)很多次，默默問(wèn)了很多遍，直到放假了，它好像還在沉睡中，絲毫沒(méi)有開(kāi)枝散葉的動(dòng)靜。
　　 校園里，還有一棵矮矮的樹(shù)——紅楓，種在校園小花壇里，種下去應(yīng)該有四五年了，個(gè)子一直沒(méi)怎么長(zhǎng)，身量還是那樣?jì)尚。雌饋?lái)萌萌噠。
　　 日出日落，每天學(xué)生來(lái)來(lái)往往，我在想，他們會(huì)注意到這兩棵樹(shù)嗎？他們又會(huì)不會(huì)為校園里的文化長(zhǎng)廊、樓梯墻壁張貼的名人名言、樓梯臺(tái)階上的“三字經(jīng)”、學(xué)校圖書館、學(xué)校的報(bào)告廳等停留，受到影響？我的擔(dān)心可能是多余的，但我清楚，樹(shù)木每日沐浴著陽(yáng)光在生長(zhǎng)，只是我沒(méi)有看到這種生長(zhǎng)的速度。
　　 出去學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也看到很多學(xué)校，校園環(huán)境優(yōu)美，各種雕塑，名人名言，各種設(shè)計(jì)巧妙的文化墻，看起來(lái)精彩絕妙，可是讓學(xué)生真正停留的又有多少，又何來(lái)受到熏陶，受到教育？我還是糾結(jié)這一點(diǎn)，但我不能否定文化氛圍對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義。
　　 看著這么美的校園，站在走廊上的我在思考，能不能讓它們活起來(lái)？是不是可以根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，讓校園文化真正的發(fā)揮它的育人價(jià)值。校園文化不應(yīng)該僅僅是美麗的風(fēng)景，更應(yīng)該是精神的挖掘，這是對(duì)教育常識(shí)的回歸和兒童立場(chǎng)的堅(jiān)守。
　　 有次培訓(xùn)，聽(tīng)到關(guān)于一棵樹(shù)的校園文化故事，很受啟發(fā)，在座的老師紛紛點(diǎn)贊。學(xué)校里種了一些柚子樹(shù)，開(kāi)展各種活動(dòng)，挖掘一棵樹(shù)的教育意義。“人生如柚”“柚見(jiàn)少年”，每個(gè)柚子不同，人生如柚，每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自己獨(dú)特的美，通過(guò)一棵樹(shù)，實(shí)現(xiàn)了校園環(huán)境育人。
　　 我突然開(kāi)始審視校園的每一棵樹(shù)，帶著敬畏之心。怎么去發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能，不妨從尋找一棵樹(shù)開(kāi)始。
　　
　　 四
　　 一棵樹(shù)的價(jià)值，我們也可以從一些城市的取名看出。南京的梧桐路，上海的香樟路，池州的杏花村……因?yàn)橐豢脴?shù)，知道一座城，一棵樹(shù)帶來(lái)的文化價(jià)值，無(wú)法用金錢衡量，這也是中國(guó)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。
　　 “城是南京城，樹(shù)是梧桐樹(shù)。一句梧桐美，種滿南京城”，我們都知道南京的梧桐樹(shù)有著美好的愛(ài)情寓意。其實(shí)，南京最早引入梧桐，是因?yàn)閷O中山先生，法國(guó)梧桐樹(shù)是孫中山特別喜愛(ài)的樹(shù)木。在南京建立中華民國(guó)時(shí)，為了宣揚(yáng)三民主義，梧桐樹(shù)又是三球懸鈴木，具有象征意義。兩萬(wàn)棵法國(guó)梧桐，種在南京的路旁、湖畔、山坡，在中山陵、雨花臺(tái)、玄武湖、雞鳴寺、棲霞山，生長(zhǎng)出新的枝椏，蓬勃而旺盛，梧桐樹(shù)是每一個(gè)南京人對(duì)孫中山先生的深情與懷念。
　　 上海閔行區(qū)最寬闊的林蔭大道江川路，也就是當(dāng)年的一號(hào)路，兩旁是參天的香樟樹(shù)，因此得名“中華香樟一條街”。至于香樟的由來(lái)和劉少奇有著密不可分的關(guān)系。1961年冬，劉少奇蒞臨閔行衛(wèi)星城視察，對(duì)工作贊賞不已，提出了路旁改種冬夏常青的樹(shù)種的建議。如今這個(gè)地方早已飛速發(fā)展，大變模樣，香樟樹(shù)也已根深葉茂，伴隨著樟樹(shù)香氣的濃郁，見(jiàn)證了上海一條街的迅速崛起。
　　 我生長(zhǎng)在南方，見(jiàn)過(guò)許多古樟樹(shù)，橋頭、村尾、深山、河邊，學(xué)校校園里也有不少古樟樹(shù)，可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。以樟樹(shù)命名的街道、社區(qū)、村莊、道路更是數(shù)不勝數(shù)。比較有名的樟樹(shù)，就是作家茹志鵑的散文《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，把一個(gè)偉人與平凡的古樟樹(shù)聯(lián)在一起，賦予了樟樹(shù)豐富的人文精神。后來(lái)每當(dāng)我再見(jiàn)到樟樹(shù)時(shí)候，就懷有不一樣的情感，令我肅然起敬。每見(jiàn)樟樹(shù)，我都要在樹(shù)下站立一會(huì)，腦子沒(méi)有想什么，只是感受樟樹(shù)的美，無(wú)法用詞表達(dá)，我就站著，和樟樹(shù)在一起，我想站成一棵樹(shù)。
　　 在池州這方青山綠水間，藏著一個(gè)古老而又充滿詩(shī)意的村落——杏花村。每年的三四月，池城杏花盛開(kāi)，吸引了一大批游客前來(lái)觀賞。萬(wàn)樹(shù)杏花綻放，形態(tài)各異，紅的、粉的、白的，似一朵朵云，仿佛來(lái)到天上人間，夢(mèng)幻飄渺。一棵杏樹(shù)承載著池城的文化故事，散發(fā)著悠遠(yuǎn)的芬芳。
　　 樹(shù)木，對(duì)于一座城市的意義，到底是什么？有時(shí)候我真的挖掘不夠。于是，我生出走遍池州的想法，想數(shù)數(shù)池州有多少棵樹(shù)，有多少樹(shù)種，樹(shù)木在池州的不同地方，表達(dá)了什么樣的意義。我覺(jué)得，熱愛(ài)一座城，就應(yīng)該懂得一個(gè)城市的樹(shù)木。
　　 對(duì)一棵樹(shù)的價(jià)值追尋和崇拜，可以追溯到人類最初的原始生活，遠(yuǎn)古時(shí)候，樹(shù)是人類躲避猛獸延續(xù)生存的重要棲身之所，尋找一棵樹(shù)，自古及今，我們一直延續(xù)著這樣的行動(dòng)。中國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)記錄著很多關(guān)于一棵樹(shù)的故事，日出“扶桑”、日落“若木”、“建木”通天、“眾帝援之上下”等等。即使是太陽(yáng)，都是居住在扶桑樹(shù)上的：“有十日所居，九日居下枝，一日居上枝?！?br />　　 尋找一棵樹(shù)，找到一棵樹(shù)和自己的相似，從中感受生命的狀態(tài)，汲取生命的無(wú)限能量，這正是中國(guó)人刻在骨子里的精神追尋吧。
　　 對(duì)于一個(gè)人而言，如果無(wú)法擁有一片森林，那就尋找一棵樹(shù)吧，樹(shù)木可能是一個(gè)人的影子，甚至是另一個(gè)自己。地球上人口爆炸，曾經(jīng)擔(dān)心人口增長(zhǎng)給地球帶來(lái)壓力，而從未有人擔(dān)心樹(shù)木增多，會(huì)讓地球負(fù)荷加重，因?yàn)闃?shù)木在裝飾著地球，滋養(yǎng)著世界。做一棵樹(shù)吧，任何一棵樹(shù)都能成為我們的榜樣。