“飯不吃，酒不喝，不能不扭大秧歌；米不碾，面不磨，不能不看大秧歌?！边@是我小時(shí)候老家農(nóng)村過(guò)年真實(shí)的寫(xiě)照。說(shuō)到秧歌，基本上是，上至九十九，下至剛會(huì)走，拿起扇子都會(huì)扭幾下。
　　
　　 一
　　 冀東三枝花——評(píng)劇、皮影、樂(lè)亭大鼓。但要是說(shuō)老百姓最喜聞樂(lè)見(jiàn)，參與度最高的，那還得屬冀東大秧歌。
　　 那時(shí)候幾乎每個(gè)村都有秧歌隊(duì)，都有幾個(gè)好秧歌把式。我們村的大隊(duì)部小廣場(chǎng)就在我們家門(mén)前不遠(yuǎn)，從年前農(nóng)閑開(kāi)始大隊(duì)就開(kāi)始組織秧歌隊(duì)加緊練習(xí)，鑼鼓家伙聲就開(kāi)始最村里響起。年后從初二開(kāi)始，就正式走村串街，打場(chǎng)子開(kāi)扭了。
　　 隔壁的劉二爺是個(gè)秧歌迷，用他自己的話說(shuō)就是“鼓點(diǎn)一響，渾身發(fā)癢”，即便是正在吃飯也會(huì)放下筷子，踩著鼓點(diǎn)，一路扭著擠眉弄眼的去參加。他演的是丑角，每次打扮都是穿一身上綠下蘭的彩綢衣褲，腳上穿黑色鑲金邊的薄底快靴，鼻梁和眼睛的一圈都要涂上白色的粉底，上眼皮上還要勾勒出兩個(gè)黑色的小三角，顯得俏皮且滑稽。他有時(shí)候和“跑驢”的配合，手里拿個(gè)馬鞭，頭戴一頂黑色帶紅纓的毬帽，是個(gè)送媳婦兒回娘家快活的小女婿。驢脖子上的串鈴嘩啦啦響，他驢前驢后的跑，不小心還會(huì)被驢踢到在地。打驢幾下，驢子還會(huì)撒歡亂跑，掉到泥沼里，然后又是拉，又是揪尾巴往外拽，忙的不亦樂(lè)乎；有時(shí)候和“跑旱船”配合，會(huì)帶上斗笠，拿船槳，當(dāng)漁夫，前后左右劃船，開(kāi)始是故意把船劃得搖搖擺擺，逗小媳婦花容失色，后來(lái)好像是真的遇到了大的風(fēng)浪，東倒西歪，最后兩個(gè)人同舟共濟(jì)，到達(dá)岸邊；有時(shí)候他扮成“老蒯”，頭上戴一個(gè)花白頭套，包一個(gè)花手巾，手上拿著兩只“花棒槌”，晃著腰，跳踏著，追著扮演公子小姐的演員，做出棒打鴛鴦的動(dòng)作，壞他們的“好事”。無(wú)論他辦那個(gè)角色，從頭到脖子，再到肩、腰、胯、膝蓋、腿、腳步都如行云流水，純熟自然，動(dòng)作干凈利落，千姿百態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，收放得體，都永遠(yuǎn)是場(chǎng)子內(nèi)的主角，有極強(qiáng)的感染力，穿透力和折服力，逗得大家一陣陣的哈哈大笑。
　　 劉二爺?shù)呐畠赫禄啬锛?，往往爹都不在家，順著喇叭音尋過(guò)去，一準(zhǔn)在里面，但他的癮還沒(méi)過(guò)完，誰(shuí)也別想讓他回去。二爺把小外孫也拉進(jìn)場(chǎng)地，遞給他一把扇子，爺孫兩個(gè)就扭起了對(duì)手戲。女兒只好回家先去做飯。
　　 扭秧歌不畏懼雪天，越是下雪，越能襯托出服裝服飾的鮮艷，人們扭動(dòng)的越歡實(shí)，越能襯托節(jié)日的快樂(lè)。觀眾凍手凍腳，就越喜歡走進(jìn)場(chǎng)子跟著扭上幾場(chǎng)。吹喇叭的也時(shí)候高興了也跟著起花活，把喇叭口摘下來(lái)，來(lái)回拉扯，把本就音色嘹亮，高亢華麗的喇叭調(diào)變出不同的聲調(diào)。還能吹出公雞打鳴，牛吼馬嘶的聲音，彌補(bǔ)秧歌只扭不唱的不足。打鼓的頭冒大汗，有時(shí)候干脆光個(gè)脊梁，把個(gè)鼓槌拋起來(lái)耍出花樣，但鼓點(diǎn)不會(huì)亂。
　　 年前結(jié)婚的多，年后過(guò)壽的多，誰(shuí)家有喜事兒，就會(huì)在大門(mén)口擺上一些點(diǎn)心、茶水、水果，秧歌把式會(huì)意，就會(huì)在他家門(mén)口打場(chǎng)子，扭上幾場(chǎng)，說(shuō)上幾句吉祥話。各得其樂(lè)！
　　 我對(duì)扭秧歌沒(méi)有多大的癮，只是看個(gè)熱鬧，妹妹則不然，她很喜歡，三四歲上就跟著秧歌隊(duì)在后面扭呀扭，沒(méi)有扇子，就把母親的毛圍巾搭在肩上，雙手各持一端，擺來(lái)擺去，有板有眼，逗得大家哈哈大笑。后來(lái)母親給她買(mǎi)來(lái)扇子，手絹，再后來(lái)大了以后添置了服裝，跟著秧歌隊(duì)，演“小姐”，跑場(chǎng)子。直到嫁人后，回娘家，趕上村里扭秧歌，也要扭上幾場(chǎng)，出一身熱汗，才過(guò)癮。
　　
　　 二
　　 我們這里的秧歌都是不踩高蹺的，就是腳踏實(shí)地的秧歌。記得村里也買(mǎi)過(guò)一次高蹺，綁在腿上，一下子就變成了巨人。但是不習(xí)慣，好像是就踩了一個(gè)冬天，就放棄了。從秧歌分類上，我們這種叫地秧歌，區(qū)分踩高蹺的秧歌，但平時(shí)沒(méi)人說(shuō)“地秧歌”，就說(shuō)扭秧歌。從地域上屬于冀東秧歌，自有他的特色。
　　 秧歌起源于元代，帽子、服飾帶有蒙古族紋飾的特點(diǎn)。毬帽老一輩還稱為“韃子帽”，是蒙古族帽子樣式，丑角的抖肩據(jù)說(shuō)也源自蒙古族舞蹈。元代的蒙古族不但在冀東留下了諸如“倴城”（灤南縣城）這樣以蒙古將領(lǐng)名字命名的城市，還留下了服飾和文化的痕跡。所以說(shuō)中華民族的輝煌文化是五十六個(gè)民族共同創(chuàng)造的，在此可見(jiàn)一斑。秧歌在清中后期開(kāi)始達(dá)到鼎盛，人才輩出，并延續(xù)到今。冀東的秧歌主演分布在灤縣、灤南、樂(lè)亭、遷安、昌黎、盧龍、撫寧一帶的唐、秦二市。
　　 早在1953年，冀東秧歌《跑驢》就跟隨毛主席出訪羅馬尼亞，獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，周總理曾夸獎(jiǎng)侖派秧歌代表人倫寶善“小巧玲瓏，渾身是戲”。2015年侖派秧歌第三代傳人灤縣鐵牡丹藝術(shù)團(tuán)在香港受邀表演的《老蒯嘎媽鬧花燈》（蒯讀kuǎi,也有寫(xiě)做擓的）摘得最高獎(jiǎng)項(xiàng)——山花獎(jiǎng)。近些年，登上央視和地方舞臺(tái)的各支秧歌隊(duì)更是屢獲殊榮，大放異彩。目前秧歌在冀東各縣市基本上都獲得了國(guó)家級(jí)或者省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)，更有很多非物質(zhì)文化傳承人，帶領(lǐng)著不同的秧歌隊(duì)，活躍在冀東各地，并積極參加全國(guó)的文藝匯演。
　　 冀東秧歌角色分為妞、丑、蒯、公子四個(gè)行當(dāng)，其中丑和蒯又分為文、武兩道，異彩紛呈。角色之間在秧歌場(chǎng)上經(jīng)常搭配配合，表演風(fēng)趣、詼諧、不拘一格，傳統(tǒng)的曲目有《跑驢》《戲蟈蟈》《撲蝶》等。都屬于啞劇，沒(méi)有對(duì)白，但看動(dòng)作就很容易看得懂。據(jù)說(shuō)以前也有開(kāi)口唱幾句的，后來(lái)那種形式逐漸發(fā)展成了蓮花落，評(píng)劇等其他藝術(shù)形式。
　　
　　 三
　　 以前，農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，冬天叫“貓冬”，人們幾乎賦閑在家無(wú)事可干，正月前后正好用來(lái)扭秧歌娛樂(lè)。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，正月初六一過(guò)，年輕人都開(kāi)始趕著進(jìn)城上班去了。再加上從40年前電影，電視逐步普及，近些年短視頻的爆火，傳統(tǒng)的曲藝節(jié)目都遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。大秧歌也同樣面臨著三無(wú)的風(fēng)險(xiǎn)——無(wú)演員，無(wú)創(chuàng)新，無(wú)觀眾。
　　 好在這些年隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步，老百姓又重拾文化自信，政府也給與巨大的支持，各種傳統(tǒng)技藝和文化得以保護(hù)和弘揚(yáng)。對(duì)大秧歌申請(qǐng)非遺的保護(hù)就是最好的例證。
　　 我有幸結(jié)識(shí)了灤縣鐵牡丹藝術(shù)團(tuán)的創(chuàng)始人，灤州地秧歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉永健先生，當(dāng)時(shí)他正帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在古城演出。演員們都身著古裝，濃墨重彩，或輕搖羽扇，高拋手帕，或抖肩晃腰，擠眉弄眼……正值夏日黃昏，古城沐浴在落日的余輝里，街道古香古色，雕梁畫(huà)棟，華燈初上，小橋流水，佛塔梵音，游人如織，一曲完畢，游客紛紛和演員打卡留念。我一時(shí)恍惚，竟不知是古人照進(jìn)了現(xiàn)代，還是現(xiàn)代人穿越回了古代。
　　 劉會(huì)長(zhǎng)是侖派秧歌的第三代傳承人，他組建的鐵牡丹藝術(shù)團(tuán)不僅屢獲殊榮，還自籌資金辦了一家“灤州地秧歌博物館”，免費(fèi)對(duì)秧歌愛(ài)好者開(kāi)放，成為廣大秧歌愛(ài)好者的交流基地。他還不辭辛勞，為多所中小學(xué)免費(fèi)上公益課，讓孩子們近距離感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力，極大地激發(fā)了孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。
　　 冀東大秧歌表演“公子”灑脫大方，“妞兒”靚麗含情，“丑”和“蒯”俏皮幽默，變化繁多，俏而不浪，逗而不騷，艷而不俗，用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)人物內(nèi)心喜怒哀樂(lè)。人生如戲，戲如人生，揶揄，自嘲，對(duì)生活的一種超越，演員們背負(fù)酸甜苦辣的生活，演繹詼諧幽默的秧歌，體現(xiàn)了過(guò)去冀東人民不屈服于苦難，積極樂(lè)觀態(tài)度的生活態(tài)度。
　　 面對(duì)嶄新的生活，這些年大秧歌又開(kāi)始流行。漫步冀東街頭，順著鼓點(diǎn)，很容易就找到一只秧歌隊(duì)，只要您喜歡，不用打招呼，不用換行頭，隨著鼓點(diǎn)，踩著小碎步，挺胸抬頭撅屁股，身體擰成三道彎，就可以扭上一曲。她就是冀東人民的廣場(chǎng)舞，街舞。
　　
　　 2024年8月10日首發(fā)原創(chuàng)于江山文學(xué)