陸良縣馬街鎮(zhèn)良迪村，位于馬街鎮(zhèn)西南部，隨著集鎮(zhèn)的發(fā)展，現(xiàn)在幾乎與馬街村連在一起。最早認(rèn)識(shí)良迪村，是因?yàn)槲业囊谈敢蟮律?，他的老家就是良迪村，但很早就背井離鄉(xiāng)，到召夸鎮(zhèn)他官墳村安家落戶，做了一輩子赤腳醫(yī)生，前幾年已故去，后來(lái)在陸良二中讀書，我的語(yǔ)文老師和幾位同學(xué)也是良迪村的。
　　 良迪村手工業(yè)發(fā)達(dá)，原來(lái)電視新聞中是經(jīng)常能看到的，有生產(chǎn)繩索的、加工掃帚的、扎板凳的……參加工作后，看了一些文史資料方面的書，才知道良迪村在民國(guó)初年，出了一位名人，他就是陸軍上將殷承瓛。殷承瓛（1877－－1945），字叔恒，又名何儀青，與蔡鍔為日本士官學(xué)校同班同學(xué)，1909年畢業(yè)回國(guó)，1911年參加重九起義，任參謀長(zhǎng)。1912年率兵進(jìn)藏平叛。1915年參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，勝利后出任川邊鎮(zhèn)守使，后晉升為陸軍上將，1918年卸職為民，1945年病逝于昆明，終年68歲。
　　 2009年，我的同事拿了一方碩大的硯臺(tái)讓我?guī)兔纯矗匠幊事褕A形，像一片碩大的葉子，邊上被打磨成波浪形，面大底小，最長(zhǎng)處有32.2厘米，中間寬25.5厘米，里面的圓形硯池直徑20.5厘米，石頭顏色為黑灰色，上面有大小不等的一些綠色石眼，扶之如小兒之肌膚，光滑細(xì)膩，硯重1.92千克，厚2厘米。硯臺(tái)上部為對(duì)稱的二龍戲珠圖案，二龍之間鑲有一顆綠色石眼，周圍刻海水紋；中部為圓形硯池，邊上環(huán)繞一條與硯臺(tái)形狀相同的墨池。在下部有一條細(xì)槽，像橋一樣地把硯池與硯臺(tái)邊緣連接起來(lái)。
　　 我向她詢問(wèn)硯臺(tái)的來(lái)歷，雖然我對(duì)硯臺(tái)僅限于一知半解，但聽(tīng)完硯臺(tái)的來(lái)歷，我心里總算有底了。我同事的母親也是一位老師，姓殷，就是護(hù)國(guó)名將殷承瓛的后人，從材質(zhì)來(lái)看，應(yīng)該是民國(guó)時(shí)候云南有名的硯臺(tái)——苴卻硯，跟現(xiàn)在陸良博物館里面一方硯臺(tái)的風(fēng)格和材質(zhì)很相似，而且很可能就是殷承瓛使用過(guò)的。
　　 2016年重修殷承瓛故居，2018年2月我去馬街，特意想去看看。沿著集市向南的路上，不久就來(lái)到村里，但問(wèn)了幾個(gè)人，竟無(wú)人知道，估計(jì)是“瓛（huan）”的讀音問(wèn)題，在馬街街上聽(tīng)人講起來(lái)，說(shuō)的都是“殷承獻(xiàn)”，不會(huì)讀這個(gè)字。沿著一條主干道，發(fā)現(xiàn)一幢高大的四合院，以為就是，走近一看，原來(lái)是良迪村村民委員會(huì)所在地，大門旁的石碑上刻的是“殷懷慶家宅”，也是文物，值得一看。石頭鑲嵌的大門上刻有殷承瓛題寫的賀詞——“德鄰堂”。時(shí)間是“民國(guó)戊寅上元”。進(jìn)入厚重的大門，兩邊各有一個(gè)離地面一米多高的槍眼，這個(gè)我很熟悉。原來(lái)我母親在馬街醫(yī)院工作，就住在一個(gè)大四合院里，大門兩邊也有槍眼，還有我家住的二樓，房間向東的墻上也有一個(gè)，呈梯形，外窄里寬，小時(shí)候還覺(jué)得奇怪，這是用來(lái)干啥的？后來(lái)想再去看看曾經(jīng)住過(guò)的四合院，可惜不在了，代之而起的是一幢磚混結(jié)構(gòu)的樓房，真是無(wú)知，如果能保留下來(lái)，也一定屬于文物。殷懷慶家宅為一幢磚木結(jié)構(gòu)的四合院，上下兩層。院子里面都是用石板鋪砌，走廊東西南北四面均有粗大的石制方柱，比人還高，石柱上鐫刻有工整的對(duì)聯(lián)，有“四野黃云樂(lè)歲同，九霄素月清秋潔?！薄八耐粕揭蛔痫L(fēng)雨，百車事慕千古文章”等。庭院較寬敞，門窗等皆雕梁畫棟，雕刻精致，保存較好。里面較安靜，只有幾個(gè)學(xué)生坐在檐下玩著手機(jī)，一塊瓦當(dāng)摔成幾塊躺在地上。從四合院出來(lái)，我沿著大路往左邊走去，在一個(gè)岔路口，看到左邊有一條路從里面轉(zhuǎn)進(jìn)去，我想都沒(méi)想，就走進(jìn)去，走了十多米，看到一片清理出來(lái)的空地，邊上有幾間新修過(guò)的青磚房子，黃色的木結(jié)構(gòu)雕花門窗，醒目的一大塊藍(lán)底黃字的“殷承瓛故居”的匾額映入眼簾，熟悉的爨體書法，不用說(shuō)，肯定是周康林所書。這真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。只是我不敢相信，這會(huì)是大名鼎鼎的殷承瓛故居，在我心里，應(yīng)該比剛剛看的殷懷慶家宅還要大氣才對(duì)，沒(méi)想到是這樣的。本想進(jìn)去看看，可惜鐵將軍把門，只得失望而歸。
　　 幾年前得到一本光緒乙酉年（1885年）鐫刻的一本經(jīng)書，吸引我的地方，在于它是馬街良迪村村民捐資刊刻的，后面還有捐資人的名字及所捐財(cái)物的數(shù)量（并不僅限于錢，還包括樹(shù)，錢又分為銀兩和銅錢），具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。
　　 良迪村，從所刻書上來(lái)看，當(dāng)時(shí)名字是“梁迪村”。查《陸良縣地名志》：“原名梁迪村，意為陸梁開(kāi)化教導(dǎo)之地，后隨縣名之更，改今名?！边@種解釋，是把“梁”理解為從元明以來(lái)陸良縣原來(lái)的名字——陸梁，“迪”理解為“啟迪”，后來(lái)“陸梁”在民國(guó)時(shí)候改為“陸良”，所以“梁迪村”也隨之改為“良迪村”。關(guān)于“梁迪村”名字的來(lái)歷，還有另外一種說(shuō)法，曲靖日?qǐng)?bào)記者楊學(xué)榮在《良迪村的民居古建筑》中說(shuō)：“良迪村原名“梁地村”，因梁氏為最早來(lái)村落的姓氏而得名，后因殷氏始祖在新疆迪化做官后改名為“良迪村”?！睂?duì)于這兩種說(shuō)法，我偏向后一種，因?yàn)榱嫉洗咫m然姓殷的占多數(shù)，但的確有姓“梁”的，而且殷氏祖籍江蘇，始祖是清朝官吏，后來(lái)家族淪亡，才來(lái)到這里寄居。查“迪化”，乃現(xiàn)在新疆烏魯木齊市，清朝乾隆二十三年（公元1758年），將烏魯木齊向北擴(kuò)建新城，乾隆帝改名為“迪化”，取啟迪教化之意，不過(guò)“烏魯木齊”這個(gè)名字仍然通用。據(jù)此推測(cè)，殷氏后人來(lái)到陸良，不會(huì)早于嘉慶年間，那梁氏肯定早于殷氏來(lái)到良迪村。
　　 這本書為大字本，刻工技藝精良。在書的最后，記錄著刻書的時(shí)間為“光緒十一年瓜月”，還有捐款人的名字、金額，收入多少，最后支出多少?！肮显隆敝皋r(nóng)歷七月，因七月瓜果飄香而得名。捐款的一共36人，共計(jì)金額銀35兩二錢，銅錢7700文。最多的捐了銀子3兩6錢，最少的銅錢200文。捐樹(shù)的4人，每人一棵。其中一個(gè)人既捐了錢，也捐了樹(shù)。姓殷的一共15人，里面有殷承瓛的父親殷汝明。從捐款人的姓名來(lái)看，估計(jì)還有附近村里的，并不僅限于良迪村。支出的內(nèi)容主要包括刻字的工錢18兩7錢，買煙子錢400文（估計(jì)就是墨），買紙和印刷20兩4錢，木匠推板、清板錢1600文，合計(jì)40兩1錢5分。雕刻的工匠是西蜀的蔣輔臣和楊清山。據(jù)陸良縣圖書館的劉館長(zhǎng)說(shuō)，圖書館也有這本書，不知道一共印了多少，估計(jì)不會(huì)太多。書印完之后，雕版存南鄉(xiāng)宣化堂，需要印刷的只需自備紙張和墨就行，那估計(jì)后來(lái)肯定還有印刷的。
　　 后面的支出金額，為我們研究當(dāng)時(shí)刻印一本書究竟需要多少錢提供了依據(jù)，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。