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精品 【菊韻】推辭的藝術(shù)(散文)


作者:晨風(fēng)的書屋 布衣,128.20 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:297發(fā)表時(shí)間:2024-09-28 23:12:52

那天,我看了當(dāng)代雜文家鄢烈山先生的《毛遂之死》這篇文章感悟頗深。在我沒有看到這篇文章之前,我和很多人一樣,只知道“毛遂自薦”這件事,那是一位勇敢無畏、自信滿滿的智者形象,至于毛遂是怎么死的并不知道?!睹熘馈芬晃模瑢?duì)此做了詳細(xì)描述,這篇文章通過毛遂之死,告訴了我們另一個(gè)耐人尋味的道理。
   鄢烈山在文中寫道,公元前256年,燕國派遣大將栗腹攻打趙國。趙王欲選派毛遂為主帥出征迎敵,毛遂聞之大驚。毛遂趕到趙王那里,這次不是推薦自己,而是推辭自己。毛遂說,寸有所長,尺有所短,騏驥一日千里,捕鼠不如蛇貓。逞三寸之舌當(dāng)仁不讓,仗三尺劍實(shí)非我能,豈敢以國家安危,來試驗(yàn)我之不才之處。
   說真話,毛遂不僅很聰明,而且很明智。他不僅懂得何時(shí)可以自薦,而且深知何時(shí)必須推辭的道理。但趙王仍然堅(jiān)持讓毛遂掛帥迎敵。盡管毛遂身先士卒,沖鋒陷陣,最終還是一敗涂地。面對(duì)如此敗局,只能以死謝罪。于是,毛遂避開眾人,來到一個(gè)山林里拔劍自刎。一個(gè)曠世奇才,就這樣倒在了“毛遂自薦”的神話里。
   當(dāng)然說,鄢烈山先生在文中,沒有注明“毛遂之死”的史料來源。我也未曾看到過公認(rèn)的,權(quán)威的,可靠的,有關(guān)“毛遂之死”的答案。但是,就我個(gè)人的感受來說,撇開“毛遂之死”的歷史真?zhèn)尾徽劊瑢?duì)此說法的真實(shí)性不去考證。我覺得鄢烈山先生講述的這個(gè)故事,可以算得上是一個(gè)很有趣、很耐人尋味的故事。
   鄢烈山先生的《毛遂之死》雖非史實(shí),卻以其獨(dú)特的視角和深刻的寓意,為我們揭示了另一種人生智慧,即推辭的藝術(shù)。鄢烈山先生筆下那虛構(gòu)而又不失深意的“毛遂之死”,深入探討了在功利與淡泊之間,如何以推辭為舟,尋覓心靈的寧靜港灣。如何在功利與淡泊之間找到平衡?如何讓自己的心靈得以安寧?
   在物欲橫流的社會(huì)中,人們往往被名利所驅(qū),競(jìng)相推薦自己,以求得展示所長,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。然而,并非所有的機(jī)會(huì)都適合自己,也并非所有的舞臺(tái)都能成為我們的主場(chǎng)。毛遂的推辭,便是一種難能可貴的智慧選擇。他明白,真正的成功不在于盲目地抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),而在于選擇那些最適合自己的舞臺(tái),展現(xiàn)最真實(shí)的自我。
   從這層意義上來說,推辭,并非逃避,而是一種對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。它要求我們?cè)诿鎸?duì)誘惑與機(jī)遇時(shí),能夠冷靜地分析自己的實(shí)力與條件,做出最符合實(shí)際情況的判斷。正如古人云:“知之為知之,不知為不知,是知也。”在復(fù)雜多變的人生旅途中,懂得適時(shí)地推辭,才能避免無謂的失敗與挫折,保持內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。
   毛遂的悲劇,讓我想起歷史上的另一個(gè)著名典故,那就是諸葛揮淚斬馬謖。這個(gè)典故說的是,以飽讀典籍自命不凡的馬謖,立下軍令狀領(lǐng)命鎮(zhèn)守街亭。有著參謀天才的馬謖,不知道紙上談兵,和真正的帶兵打仗有著天壤之別。其結(jié)果,馬謖這個(gè)滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的青年將領(lǐng),不僅丟失了街亭,還賠上了自己的聰明腦袋。
   馬謖的悲劇,在于他未能正確認(rèn)識(shí)自己的不足與局限,盲目自信地接受了超出自己能力范圍的任務(wù)。與毛遂相比,他缺乏的正是那種清醒的自我認(rèn)知和明智的推辭。而諸葛亮的揮淚斬將,則是對(duì)這一教訓(xùn)的深刻反思與警示。他意識(shí)到,在用人之際,必須量才錄用,不可盲目求全。同時(shí),也提醒后人,要時(shí)刻保持謙遜謹(jǐn)慎之心,以免重蹈覆轍。
   野心和欲望,是人類的一種天性。有朝一日能夠象毛遂那樣一舉成名,光宗耀祖,是天下無數(shù)人夢(mèng)寐以求的愿望。于是,在功利的社會(huì)里,很多不甘寂寞的人們,為了實(shí)現(xiàn)自己的一野心和欲望,不擇手段地推薦自已,挖空心思地粉墨登場(chǎng)。因此也就有了官場(chǎng),商場(chǎng),情場(chǎng),甚至刑場(chǎng)上,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的喧鬧。
   在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)里,人們往往面臨著種種誘惑與挑戰(zhàn)。如何在淡泊與功利間尋找平衡的推辭藝術(shù),便是在這紛擾的世界中,為我們提供的一盞明燈。它教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí),要保持清醒的頭腦和冷靜的判斷。只有這樣,我們才能在紛擾的世事中,保持一顆平和而堅(jiān)定的心,而不被外界的喧囂所擾亂。
   “毛遂之死”雖為虛構(gòu),但其所蘊(yùn)含的智慧與哲理卻值得我們深思。在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代里,我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用推辭的藝術(shù),在功利與淡泊之間尋找屬于自己的平衡點(diǎn)。不盲目追求名利與地位,不輕易接受自己完不成的任務(wù)。在適合自己的舞臺(tái)上盡情揮灑汗水與智慧,在淡泊與寧靜中守護(hù)好心靈的港灣。如此,方能在人生的旅途中走得更加穩(wěn)健與從容。
  

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【編者按】文章從雜文家鄢烈山先生的《毛遂之死》受啟發(fā),發(fā)散思維,引發(fā)耐人尋味的人生態(tài)度。毛遂自薦的故事流傳千古,他很聰明也很大膽,找準(zhǔn)合適的機(jī)會(huì)推薦自己??伤仓雷约旱亩烫?,直截了當(dāng)?shù)赝妻o??哨w王不聽,皇命難違,拼盡全力卻打了敗仗,以死謝罪,結(jié)局可悲。毛遂和馬謖的故事都是歷史上有名典故,這些典故具有教育意義,讓人時(shí)刻保持謙遜謹(jǐn)慎。結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí),人們?yōu)榱俗访鹄?,滿足自己的野心和欲望,不擇手段地推薦自己,鬧出不少觸目驚心的大案和丑聞。文章結(jié)尾提醒人們要經(jīng)受得住誘惑和挑戰(zhàn),在淡泊與功名間尋找平衡的推辭藝術(shù),在人片旅途中走得更加穩(wěn)定和從容。文章寫作手法巧妙,分析精辟,富有哲理,堪稱佳作。推薦欣賞!【編輯:明月千里】【江山編輯部?精品推薦F2024100080001】

大家來說說

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1 樓        文友:明月千里        2024-09-29 12:55:12
  人生活在社會(huì)中,會(huì)被裕望和名利挾裹中向前走,在追求物質(zhì)和名利的過程中慢慢迷失自己,如何把握好需要修身養(yǎng)性,看淡名利,但說起來容易,做起來卻難,目標(biāo)明確便很容易。
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