【心靈】登臨泰山之巔(散文)
“長(zhǎng)松入霄漢,遠(yuǎn)望不盈尺?!闭玖⒃谔┥街畮p遙望茫茫云海和碧波松濤胸襟霍然開(kāi)闊,真有一種“天地自渾然,云山一線牽”的悠然;眼望著通向玉皇頂?shù)奶旖?,石階直上,云峰高聳,那矗立牌樓兩側(cè)的碑刻和端放石柱腳下的石獸,像穿越時(shí)空的使者,泰然自若地向世人展示著“五岳獨(dú)尊”的雄渾磅礴。
——題記
早就聽(tīng)說(shuō)泰山之美,親歷游覽已成暗藏心間的一種癡念,那種一覽眾山小的豪邁和蕩胸生層云的博大早已成為心中燃燒的烈焰團(tuán)火,卻皆因諸事煩擾無(wú)法圓夢(mèng);仰慕神往之時(shí)遙憶杜甫《望岳》,那泰山雄偉磅礴之勢(shì)頓顯眼前,碧翠蒼穹山巒疊嶂,仙風(fēng)道谷云遮霧繞,目光所及全是極致,放眼四野皆為樂(lè)章;深以為然,人間萬(wàn)千美好均抵不過(guò)泰山“獨(dú)步五岳”的浩然之氣,那巍峨挺拔的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色頓讓人有一種身臨其境的恬淡。
急迫時(shí)還曾飽讀姚鼐《登泰山記》,借覽快手抖音一遍遍欣賞泰山的山河壯麗,那詩(shī)者“自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,超長(zhǎng)城之限,至于泰安由南麓登”佳句引人入勝,如臨其境;隨同姚鼐游記探訪,拾七千余級(jí)臺(tái)階逐一觀賞中嶺及山巔,領(lǐng)略日觀峰的曠野,觀看南天門(mén)的高聳,欣賞玉皇頂?shù)幕趾?,那蒼山碧翠明燭天南的景觀獨(dú)秀和日照城郭徂徠如畫(huà)的神奇讓人有一種“四海境茫然,唯逐泰山巔”的覽游迷幻。
次次夢(mèng)中游覽,回回場(chǎng)景靈動(dòng),亦如佇立高山之巔與仙哲先賢對(duì)白,又似同三皇五帝拜謁詩(shī)詞對(duì)酒當(dāng)歌,訴盡山峰偉岸,道盡幽谷神奇,講盡江山宏圖;道佛儒三教合一,賜福饋安,保佑社稽安危,促基業(yè)長(zhǎng)青迎江山萬(wàn)代;帝臣民夙愿大統(tǒng),醉情碑石,賡續(xù)華夏德品,褒盛世太平祈五谷豐登;移步易景皆是秀美仙庭,那分布于泰山境內(nèi)的1800余處石刻無(wú)不展露帝王將相和臣民百姓的萬(wàn)千期盼和美好期許;每每至此總被美輪美奐震懾,頓然間有一種登臨親訪期許渴望。
國(guó)慶假期帶著慕名獵奇舉家出游登臨泰山,心情格外舒暢,行至泰安境內(nèi),遙望窗外群山連綿綠樹(shù)蔥蔭,不經(jīng)意間隨性聯(lián)想勾勒出泰山認(rèn)知的模樣,竟境中的泰山之美是那樣的神奇魔幻,又是那樣的曼妙多姿,這座象征國(guó)運(yùn)國(guó)勢(shì)的帝王之山曾經(jīng)受到多少王侯將相的尊崇膜拜,曾有包括秦始皇在內(nèi)的六位國(guó)君舉辦封禪大典,那遍布山澗的800余塊碑碣和1000余處摩崖石刻無(wú)不訴說(shuō)著曾經(jīng)的盛世輝煌。
為真實(shí)感受泰山的獨(dú)特魅力,親眼目睹廟宇亭榭的風(fēng)韻神奇,我們選擇從紅門(mén)口步行登山,首先映入眼瞼的就是岱廟,又稱泰廟,是泰山最大,最完整的古建筑群,俗稱華夏名山第一廟,是古代帝王祭祀山神的地方,南起舊泰城南門(mén),北達(dá)岱頂南天門(mén)軸線,巧妙地把城山和諧地聯(lián)為一體,造型奇特紅墻黛瓦,城碟高筑廟貌巍嚴(yán),宮闕重疊雕梁畫(huà)棟,歷經(jīng)滄桑巍峨懾魄,仍然不失當(dāng)年的雄宏典雅;穿過(guò)遙參亭、岱廟坊,岱廟的布局清晰可見(jiàn),正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén)、仁安門(mén)、天貺殿由南向北一字排開(kāi),漢柏院、東寢宮及延禧殿、西寢宮分列左右,一派帝王宮城的建筑格局。
沿紅門(mén)宮拾級(jí)而上,行至不遠(yuǎn)便看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)識(shí),石碑側(cè)立山道,不時(shí)迎來(lái)觀光游客拍照打卡。據(jù)導(dǎo)游講,紅門(mén)宮因西北懸崖上有兩塊紅門(mén)形似門(mén)扉而得名,宮前建有“一天門(mén)”“孔子登臨處”“天階”三重石坊,宮內(nèi)分東西兩院,東院曾為道教殿堂,專供大肚彌勒佛,西院為泰山女神碧霞元君祀奉之所,兩院間有“飛云閣”疊立當(dāng)中,閣下有拱門(mén)專供游人登山穿行;穿遷其間,冬青滴翠繁花爭(zhēng)艷,紅綠掩映古意盎然。
一路美景一路凱歌,過(guò)度興奮讓我們忘卻通身疲憊,目之所及全是驚艷,腳之所觸盡是贊嘆,興奮時(shí)引頸高歌釋放激昂,引得一眾游客駐足暢笑;眼望著一塊塊碑碣匆匆掠過(guò),那形態(tài)各異的石刻亦如同飽經(jīng)滄桑的游子或隱或顯、或輕或重地展示經(jīng)年的不易;開(kāi)石鑿路逢山植樹(shù),高縱入云的東岳泰山亦如同人類精心筑造的藝術(shù)極品,7000余級(jí)臺(tái)階自下而上蜿蜒曲折直上天階,是無(wú)數(shù)能工巧匠的嘔心瀝血,更是歷代王朝保護(hù)修繕的傾盡全力;據(jù)史料記載,小泰山旁側(cè)的“漢柏第一”原為漢武帝劉徹封禪大典時(shí)安排種植,當(dāng)時(shí)漢武帝佇立在山巔俯視齊魯平原,看著泰山拔地通天的氣勢(shì),頓然心生敬仰,于是在泰山種下2000多棵柏樹(shù)。
站立在中天門(mén)牌樓前,人亦如同置身仙峰道谷的天庭宮闕,松柏密織云霧繚繞,回望碧野一片渺茫,中天門(mén)就如同屹立在泰山之巔的圣佛,氣勢(shì)恢宏通天所拔地,一派無(wú)與倫比的高聳;此時(shí)的家人都以為經(jīng)過(guò)一番身心俱疲的勞累終于到達(dá)泰山之巔,個(gè)個(gè)放松懈怠準(zhǔn)備盡享這艱辛攀登尋覓的萬(wàn)千神韻;抬頭再望,身邊的游客仍不停的前行,急忙打聽(tīng)才得知最美風(fēng)景還在南天門(mén)之上,經(jīng)過(guò)九天云霄,登臨玉皇頂才算到達(dá)天庭仙境??粗暄驯P(pán)旋的石階山路心一下子涼到谷底,想攀爬倍感氣力不足,兩腿發(fā)軟,通身無(wú)力,心態(tài)剎那間被帶崩裹挾,似乎有一種無(wú)形的力量在驅(qū)使我放棄執(zhí)念,此時(shí)的孩子也開(kāi)始牢騷滿腹不愿意再前行一步,多牟的天候此時(shí)也開(kāi)始作妖使壞,一陣微風(fēng)過(guò)后細(xì)雨朦朦,寒氣襲來(lái)倍感身心不爽。
突然間,經(jīng)由心扉的一個(gè)“直達(dá)山巔”的聲音直抵腦際,驅(qū)使我率眾繼續(xù)攀登,這是一種強(qiáng)者的風(fēng)范,更是一種勝利的召喚,在頑強(qiáng)的意志和超人的克制中,我說(shuō)服自己并勸導(dǎo)著家人撐傘互勉繼續(xù)北上;冒雨登泰山也是一種別致的風(fēng)景線,沿途的游客紛紛被我們的執(zhí)著折服,不時(shí)地翹首稱贊,一些感染人群還放棄路邊避雨加入到我們登山的隊(duì)伍,寸步不離拾階直上,一點(diǎn)不想落后掉隊(duì);路邊偶遇負(fù)重前行的挑山工,他們健碩強(qiáng)勁的身板上橫垮著的扁擔(dān)一顫一顫,捆綁的礦泉水方便食品牢牢地固守在扁擔(dān)兩端隨性律動(dòng),辛勞的師傅們也駐足觀望我們這個(gè)速度不凡的登山分隊(duì)揮汗如雨攀爬狀態(tài),吹口哨打節(jié)拍助力我們向山巔進(jìn)發(fā)。
行進(jìn)一個(gè)多小時(shí)后,我們終于到達(dá)南天門(mén),東望蓬瀛仙島,遐想聯(lián)翩,似乎真的看到仙人居住的金銀宮闕,在大海波濤中“銀臺(tái)出倒景,自浪翻長(zhǎng)鯨”,氣勢(shì)磅礴景色壯觀,真給人一種身臨仙境感覺(jué)。我們心弦激蕩,仰天長(zhǎng)嘯,聲音穿透云層直達(dá)寰宇,回響遏云射石,像一彎清流四野游蕩,更像一粒彈珠在天宇間循回往復(fù),打破了世間的寧?kù)o。此時(shí)的山巔亦如同一番絕佳之境,沒(méi)有了塵世喧囂,袪除了紛煩雜擾,佇立在云海間心情一片安然,大有李白“憑崖覽八極,日盡長(zhǎng)空閑”的愜意,真眷戀這塊不與紛爭(zhēng)的人間仙境;朦朧之中,自己也如同在隱居深山與吳筠同隱剡,寧愿“清齋三千日,裂素寫(xiě)道經(jīng)”,看東海巨靈之鰲背負(fù)瀛仙飄動(dòng),獨(dú)守這一片難得的清閑寧?kù)o。
自然之美的描繪:文章開(kāi)篇即表達(dá)了作者對(duì)泰山的向往和敬仰,通過(guò)對(duì)泰山自然景觀的細(xì)膩描寫(xiě),如“一覽眾山小”、“蕩胸生層云”,傳達(dá)了泰山的雄偉壯觀和大自然的鬼斧神工。這些生動(dòng)的描寫(xiě)讓讀者仿佛親臨其境,感受到泰山的壯麗景色。
歷史文化的融合:作者巧妙地將泰山的自然美景與歷史文化相結(jié)合,引用了杜甫的《望岳》和姚鼐的《登泰山記》,使得泰山不僅是一處地理標(biāo)志,更是中國(guó)文化的象征。通過(guò)對(duì)泰山石刻和歷史遺跡的描述,作者展現(xiàn)了泰山深厚的文化底蘊(yùn)和歷史沉淀。
生命感悟的抒發(fā):在登山的過(guò)程中,作者不僅體驗(yàn)了自然的壯麗,還對(duì)生活和生命進(jìn)行了深刻的思考。通過(guò)對(duì)登山艱辛和美景享受的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)挑戰(zhàn)和困難的克服,以及對(duì)生命堅(jiān)韌和美好的贊美。
情感的真摯表達(dá):文章中,作者的情感表達(dá)真摯而深刻,從對(duì)泰山的向往到實(shí)際攀登的體驗(yàn),再到對(duì)山頂風(fēng)光的感慨,作者的情感層層遞進(jìn),讓讀者能夠感受到作者內(nèi)心的激動(dòng)和滿足。
語(yǔ)言的優(yōu)美運(yùn)用:梅林臻在文章中運(yùn)用了豐富的語(yǔ)言和修辭手法,如比喻、擬人等,使得文章的語(yǔ)言生動(dòng)而富有感染力。通過(guò)對(duì)泰山景色的細(xì)膩描繪和對(duì)歷史文化的深入挖掘,作者成功地將讀者帶入了一個(gè)充滿詩(shī)意和哲思的世界。
總體來(lái)說(shuō),《登臨泰山之巔》是一篇情感豐富、思考深刻的散文,它不僅展現(xiàn)了泰山的自然之美和文化之深,也反映了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的敬畏。通過(guò)這篇文章,讀者能夠感受到作者對(duì)泰山的無(wú)限敬仰和對(duì)旅行經(jīng)歷的珍貴回憶。