清高逸士楊士璋
　　
　　 張家堡曾經(jīng)有這么一位清高的逸士，他出生在士紳家庭，日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)歸來，卻不愿從政，以教書為業(yè)，先后為溫屬聯(lián)立初級中學(xué)和平陽縣立簡易師范學(xué)校譜寫校歌。共和易幟后，卻因一場意外的打擊而不愿再教書，從此過著飄泊隱居的晚年生活。
　　 一、出身名門
　　 清光緒戊戌年（1898）閏三月十九日的凌晨，后倉大夫第的南頭大屋里傳出一聲洪亮的嬰兒的啼哭聲，而大人們的臉上露出了喜悅的笑臉，原來是十七歲的楊家嫡長孫楊悌當(dāng)上爸爸了，母親鄭氏更是喜上眉梢?，為了讓兒子能夠給自己帶來好運，也讓孩子能夠走上仕途，于是他們給孩子取名楊士璋（字峨甫）。
　　 不知是當(dāng)上父親后的喜悅，還是兒子帶來的好運。1898年7月19日，溫州府試次排列前十名，楊慕侗排名第一；同年7月22日，郡試總案前列前十名，楊慕侗排名第五；1901年8月，縣試總案前十名，楊志凱排名第二。1906年，楊悌考入日本中央大學(xué)政法系，回國后考中法政科舉人，先后擔(dān)任七品京官、寧波檢察廳檢事長、臨安知縣、省參議會參議員、上虞縣知事和蕭山縣法院院長等職位。
　　 楊士璋就是在這樣濃郁的家庭文化中成長，在父親的教導(dǎo)和影響下，他不但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的科舉文化，他還學(xué)習(xí)了日本先進(jìn)的文化知識，也為他日后留學(xué)日本打好扎實的基礎(chǔ)。
　　 1917年九月初五日，楊士璋迎娶近代溫州著名教育家和社會活動家劉紹寬的五女劉少麟（（又名茀卿））為妻。劉紹寬既是父親的表哥，又是父親的老師，這種門當(dāng)戶對的婚姻更增加了兩家的親情。
　　 劉少麟1900年出生在張家堡中倉，自小伶俐乖巧，在自家私塾念過幾年書，懂得禮數(shù)，善于治家和用人，她是劉紹寬六位女兒中最能干的人。進(jìn)了楊府成為少奶奶后，很快掌握了全家大權(quán),全部田地都她經(jīng)手出租，家中雜活由男女傭負(fù)責(zé)，把楊府上下整治得窗明幾凈、有條有理。她一生養(yǎng)育了十個子女，且子女們都是學(xué)有成就。
　　 1919年的秋天，楊士璋考入日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系，他是張家堡的第四位留日學(xué)生。早稻田大學(xué)對學(xué)生的要求很高，陳獨秀、李大釗和彭湃等革命先輩都曾經(jīng)留學(xué)早稻田大學(xué)，周恩來總理1917-1919年在日本留學(xué)期間，也在早稻田大學(xué)旁聽過，1907年，年僅15歲的中倉楊霽朝就在早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)。
　　 二、教書育人
　　 1921年秋，楊士璋早稻田大學(xué)畢業(yè)后歸國。雖然他家學(xué)淵博，學(xué)貫中西，又是政治經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，但他并沒有像父親一樣選擇從政，而是以教書為業(yè)。先后在溫屬聯(lián)立初級中學(xué)、省立溫州中學(xué)、省立處州中學(xué)高中部、省立溫州師范學(xué)校師范部、平陽縣立初級中學(xué)、平陽縣立簡易師范學(xué)校等校國文教員。
　　 1930年6月十一日，楊峩甫攜長子世煌去溫州報考省立第十中學(xué)，為此劉紹寬還專門函致陳叔平關(guān)照。
　　 1931年春，溫屬六縣聯(lián)立初級中學(xué)（現(xiàn)溫州二中）成立，楊峨甫應(yīng)校方聘請，擔(dān)任國文教師。期間他曾給溫屬聯(lián)立初級中學(xué)撰寫一首文采飛揚(yáng)的校歌：“吳越之秀兮，山水所鐘。雁蕩之亙南北兮，云氣空蒙。聽甌海潮聲之澎湃兮，騰蛟起鳳。仰永嘉學(xué)派之不墜兮，后起所宗。萃英俊于一堂兮，惟六屬攸同。熔一爐而冶兮，毋問學(xué)問之西東。益孜孜而不怠兮，將造福兮無窮！”
　　 抗日戰(zhàn)爭時期，百姓陷入了水深火熱之中，各地的學(xué)校也紛紛遷到偏僻山村中去，比如浙江大學(xué)搬到貴州，溫州中學(xué)搬到青田，溫州師范學(xué)校搬到泰順。楊峨甫也開始艱辛謀生。
　　 1940年11月24日省教育廳鄭式欽來電，欲聘請楊峩甫為紹興中學(xué)史地教師，次日，通過阮伯陶致電鄭式欽，商訂教科，因為楊峩甫精通政治文史。但商量無果，次年正月，楊峩甫攜長子世煌同往麗水碧湖省立聯(lián)高，擔(dān)任國文教師。
　　 1941年4月廿三日，傳說日寇要轟炸瑞安城，峨甫三子世鉞和林官倉表哥林墨印一起從瑞安中學(xué)逃出，夜寓友人家，次日到平陽祖父家住二日。林墨印中途分散，后來找不到瑞安城姨母的家，只得夜宿蔡族人家，次日跟隨峩甫次女碧弘一起到姨母家。后來林墨印跟隨到沙垟牛乳廠工人回平陽。后來，峩甫次子世煜及仲訥子忠道（著名美籍華裔數(shù)學(xué)家）從青田溫州中學(xué)回到張家堡，雖然日寇已經(jīng)退去，但一路上到處克見戰(zhàn)爭的痕跡，經(jīng)過瑞安的時候，發(fā)現(xiàn)日寇轟炸瑞城是個訛言。
　　 1941年10月四日，省立溫州師范學(xué)校副校長給楊悌寄來應(yīng)聘書，聘請楊峩甫擔(dān)任師范學(xué)校國文教師。
　　 1942年4月，日軍在溫州、瑞安登陸，有逼進(jìn)平陽可能，劉紹寬兒子劉縉一家緊急疏散人員財物，劉縉老婆親自押運十只大樟木箱到張家堡楊家住下。
　　 當(dāng)年初冬，張家堡楊府大院突發(fā)火災(zāi)，當(dāng)晚風(fēng)力很大，火勢迅速蔓延，眼看即將燒到自己房子，首先想到要搶出劉縉家的十只箱子，最后一只箱子出來時已被燒壞一角，而她家的大部分家具財物因來不及搶出來都?xì)Я?。第二天，林官倉二姐家馬上騰出兩間房，讓楊士璋一家接來暫住，后來他們?nèi)矣职岬街袀}三退居住。劉少麟這種保護(hù)別人的財物而造成自己財產(chǎn)損失的精神值得提倡。
　　 1944年春，在“平陽縣立簡易師范學(xué)校”任文史教師，并為學(xué)校譜寫校歌：“宜岑之麓，佳氣蔥籠。自昔多士，弦誦相從。會事先素，良玉在攻。昌黎師說，蔚為道宗。嗟爾學(xué)子，濟(jì)濟(jì)融融。及時敦勉，德業(yè)以隆?！?br />　　 三、傳統(tǒng)夫子
　　 平陽縣立簡易師范學(xué)校的教師各有特色。他們不惟為教書傳道解惑之人，更以處世立身之道的人。專教歷史的王栻先生不是按本照讀，而是圍繞課題中心演述一個個動聽的歷史故事；博物教師方仲友善于啟迪學(xué)生重視科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究；數(shù)理教師楊士琳對于每一個數(shù)學(xué)原理和難題，演繹得清楚易懂；而文史教師楊峨甫，擅長古文學(xué)，常常深夜為學(xué)生選寫補(bǔ)充教材，并親自刻寫臘紙，印發(fā)給學(xué)生閱讀。
　　 新華社高級譯審,翻譯家林楚平在他的文章《我的語文老師楊峨甫》中回憶道：我讀初中三年只有一個國文老師--楊峨甫先生。他中等偏小的個兒，大腦門尖下巴頦兒，目光沉靜而有神，有點像俄國文藝批評家別林斯基。他有時穿西服，有時穿袍子，但最常穿的卻是一身淺靛藍(lán)色的學(xué)生裝--即左上胸只有一個插筆兜、不翻領(lǐng)的那種服裝。這些服裝都半舊不新了，只因為都是做工講究的料子服，所以穿起來總很挺合身。
　　 他上下課都很準(zhǔn)時，總是上課鐘打到第二響，他已經(jīng)一腳邁進(jìn)課堂了；下課鐘一響，他也同樣義無反顧地昂首走出課堂，哪怕是這時候一句話只說了一半。他講課很特別，不論教的是文言文還是白話文，注重的都是念，即朗讀課文，抑揚(yáng)頓挫，富于表情。有時候讀到動情處，聲音都會有點兒發(fā)顫。
　　 先生平日不茍言笑，落落寡合。路上遇到時他鞠躬行禮，稍一頷首就過去了。課余斗室獨坐，不是批改作業(yè)，就是讀書備課，但是左手邊總放著一把宜興紫砂壺，一邊看書做事，一邊不時把紫砂壺舉到嘴邊啜一口。據(jù)說，那壺里是紹興酒而不是茶。
　　 在為我們班畢業(yè)而舉行的全校歡送會上，先生居然上臺表演了一個節(jié)目：清唱京劇《獨木關(guān)》，記得頭一句的唱詞是：“在月下，驚碎了英雄虎膽……”那高亢的嗓音把整個禮堂灌滿了。
　　 記得兒時有個小伙伴曾告訴我，他小學(xué)畢業(yè)時，語文老師曾給他們寫了一首贈別詩：“同堂三百已經(jīng)年，件件忠謀陣陣煙。他日相逢如點首，私心猶不悔青氈。”充分表達(dá)了一個“孩子王”苦澀的心緒。每逢我想起這首詩，就會回憶起楊先生講課時的音容笑貌，并且在心里說：“是的，先生，有一天如能相逢，我一定不忘垂手道旁，向你深深地鞠躬?！?br />　　 四、清高逸士
　　 1949年新中國后，人民的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。1950年下半年平陽縣開始土地改革，給分到土地和房屋的農(nóng)民頒發(fā)農(nóng)民土地證與房產(chǎn)所有證。新成立的平等鄉(xiāng)政府動員書寫較好的人員集中到平陽統(tǒng)一編造本鄉(xiāng)土地證，被選中的人員有：張東村楊峩甫、仕家垟村陳敬仲(教師)、韓家垟村鄭輔民(教師)和吳橋村吳啟雅(賬戶先生)。他們都是全鄉(xiāng)書寫能人，而且大多是地主成分，書寫認(rèn)真，不會差錯。
　　 楊士璋在土改時也是被劃為地主，但他和夫人劉少麟都比較開明，愿意接受改造，能夠如期摘掉地主帽子，以能獲得政府批準(zhǔn)離開家鄉(xiāng)隨子女生活。
　　 天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。然而一件意外事件打亂他們的愿望。1951年3月11日在縣城召開2萬余人參加的原平陽縣縣長張韶舞的公審大會，在游行斗爭途中，書生氣十足的楊悌因向張韶舞作揖訣別，導(dǎo)致招禍上身，被法警以同情萬惡當(dāng)場擒拿，罰處陪審。張韶舞宣判死刑，執(zhí)行槍決時楊悌被拉去陪斃，當(dāng)場受驚嚇，再次中風(fēng)。
　　 “陪斃”風(fēng)波后，楊悌回到了張家堡老家，雖有家人請醫(yī)救治，然終因年事已高，重度中風(fēng)，于1951年3月27日不治而亡。
　　 而父親楊悌的這次事件徹底改變了楊峩甫的人生軌跡。雖然當(dāng)?shù)卣疀]有給他扣上帽子，也邀請他到學(xué)校教書，但是楊峩甫內(nèi)心那種傳統(tǒng)士大夫清高亮節(jié)的氣質(zhì)讓他再也不愿去教書育人，從此過上隱士的生活。
　　 土改結(jié)束后，后倉的房子被政府分給了貧下中農(nóng)，他一家只能住在張西村南岸的堂親家中。1959年，他一家又移居到雅店橋大女兒家，1968年江南垟發(fā)生陳楊宗族械斗，因為姓氏沖突，楊士璋一家不得不從雅店橋搬到張家堡西村河尾頭居住。不久后，他們一家又從河尾頭搬到東村七間楊德仁處居住。1975年農(nóng)歷七月23日楊峨甫去世，享年78歲。
　　 楊峨甫有四個兒子：長子世煌，1942年就讀于貴州浙江大學(xué)，因溺水意外死亡；次子世煜，畢業(yè)于北洋大學(xué)工學(xué)院，在北京鐵道部工程總局工作；三子世鉞，畢業(yè)于英士大學(xué)農(nóng)學(xué)院，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)教授；四子世鋮，1949年解放時正讀高二，因為個人成分，不能考大學(xué)，留在家中，終身未娶，上世紀(jì)六十年代曾經(jīng)擔(dān)任過白沙農(nóng)中英語老師，2019年在蘆浦敬老院去世，一生孤苦伶仃，悲慘不堪。
　　 楊峨甫有六位女兒：長女蕓裳，適雅店橋陳志祺；次女碧泓，適金鄉(xiāng)鎮(zhèn)東門方克祺；三女苑田，嫁平陽城關(guān)東門游壽澄；四女瑞芝，適溫州第一橋夏國堯；五女美苑（又名美紈），適陳家堡陳岳夏；六女十遺（又名日葦），適臺州三門陳明金。目前美紈住在南京，日葦住在三門。峨甫公的孫輩和外孫輩都很優(yōu)秀，真所謂：“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年”。