【看點(diǎn)】孤獨(dú)雜說(shuō)(隨筆)
常聽(tīng)人說(shuō)我孤獨(dú),我孤單,我寂寞,這是現(xiàn)代社會(huì)人們心理狀態(tài)的反映。閑來(lái)無(wú)事,我翻了一些資料,發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的說(shuō)法,要一下子說(shuō)清楚,并非易事。
孤獨(dú)和孤單、寂寞在詞義上是近義詞,如果只從詞義和字面看,我們很難說(shuō)清它們的細(xì)微差別。按《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋,孤獨(dú),是指獨(dú)自一個(gè)人,孤單,如孤獨(dú)的老人,兒女不在身邊,他很孤獨(dú)。孤單,是指單身無(wú)靠,感到寂寞,如他一個(gè)人生活很孤單,還指力量單薄。寂寞是寂和寞的組合詞,“寂”意為“室內(nèi)沒(méi)有聲響”,“寞”意為太陽(yáng)下山時(shí),點(diǎn)燈之前的昏暗屋室,組合起來(lái)表示“冷清孤單”。
然而,如果放在不同的語(yǔ)境里看,它們的差別就顯而易見(jiàn)了。比如《南齊書(shū)·孝義傳·韓靈敏》,“同里陳穰,父母死,孤單無(wú)親戚,丁氏收養(yǎng)之?!边@里的孤單就是單身無(wú)靠,是孤單的真義。而唐無(wú)作《謝武肅王》詩(shī):“云鶴性孤單,爭(zhēng)堪名利關(guān)?!边@里的孤單是孤獨(dú)的意思。李白的詩(shī)《將進(jìn)酒》一句“自古圣賢皆寂寞”的“寂寞”的本義也是孤獨(dú)。李白《月下獨(dú)酌》中的“對(duì)影成三人”,就是描寫孤獨(dú)加寂寞的情景。
由此說(shuō)來(lái),孤單是具體地指一個(gè)人的生活狀態(tài),孤獨(dú)和寂寞是抽象地指一個(gè)人的心理感受。孤單,是一個(gè)人,就只有他一個(gè)人,沒(méi)有人陪他,用成語(yǔ)說(shuō)就是形單影只。孤獨(dú),是一個(gè)人的心理感受,即便有很多人圍著他轉(zhuǎn),仍會(huì)感到孤獨(dú),因?yàn)橹綦y覓,心扉難啟。寂寞也是一個(gè)人心的冷清孤單,常常是因?yàn)樾臒o(wú)定所,魂無(wú)所依,空虛無(wú)聊造成的。內(nèi)心豐富的人不孤獨(dú),不寂寞的孤獨(dú)很享受,心靈自由的孤單很幸福。
柏拉圖在《饗宴》里寫了一則寓言,說(shuō)每個(gè)人都是被劈成兩半的一個(gè)不完整的個(gè)體,終其一生都在尋找另一半,卻不一定能找到,因?yàn)楸慌_(kāi)的人太多了。這則寓言是向人們說(shuō)明,孤獨(dú)是人類的本質(zhì),是人類的自省和對(duì)未知世界的迷惘。既是對(duì)身外人事的摒棄和心中美好的靜守,又是對(duì)與他人相處而生的懷疑和絕望。人在解決基本生存條件以后,自然會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)π撵`的關(guān)注。人越認(rèn)識(shí)自身的人性,就越發(fā)現(xiàn)它難以辨認(rèn),每個(gè)人所生活的文化境遇都是一個(gè)巨大的繭,將自我囚禁在里面。身體的另一半很容易得到,心靈的伴侶卻彌足珍貴。真正能夠理解孤獨(dú)意義的人是大徹大悟、大智慧的天才。而一般人的孤獨(dú)恰似陰晴圓缺,既談不上深刻,也寫不進(jìn)歷史。正如尼采曾經(jīng)斥責(zé)照料他的妹妹所說(shuō):“孤獨(dú)?你也配?只有天才和瘋子才能享有孤獨(dú),你充其量有點(diǎn)寂寞罷了。”
雜七雜八地說(shuō)了半天,孤獨(dú)確實(shí)不是字面詞義那么簡(jiǎn)單,也不是每個(gè)人都可以隨便說(shuō)的。作為一個(gè)平凡的人,既不是天才也不是瘋子,能在孤單和寂寞時(shí),多關(guān)照一下被囚禁的心靈,抽絲剝繭一番就值得稱道了。
(編者注:百度檢索為原創(chuàng)首發(fā))