校園里的銀杏葉黃了，黃得純粹，黃得透徹。耀眼的色彩吸引著雙目，不由得駐足樹下，觀其驚艷。一陣風(fēng)吹來，枝上的葉子在風(fēng)中翻飛了幾下，徐徐落向地面，扇形的葉面，條形的紋理，金色的光芒依舊美得優(yōu)雅。隨手撿起幾片，細(xì)細(xì)地端詳。它們的外表看著相似，實(shí)則難以找到完全一模一樣的兩片葉子，我才發(fā)現(xiàn)，原來一棵樹上的每片葉子也都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，生而同根，死也同路，但整個(gè)生命的過程也是獨(dú)立面對風(fēng)雨，各是各的存在，各自撐起自己的日月。
　　 一棵樹上的葉子都能各成風(fēng)景，作為有思想有靈魂的人類而言，應(yīng)該更具有個(gè)性和獨(dú)特性才對。當(dāng)然，不會有完全相同的兩個(gè)人，雙生子也不例外，不會有完全相同的人生，更不會用別人的人生去復(fù)制自己的未來。所以，作為個(gè)體獨(dú)立的存在，我們應(yīng)該學(xué)會享受孤獨(dú)。
　　 細(xì)細(xì)思量，漢字的魅力實(shí)在是無窮無盡。覺著意思大概差不多，探其究竟卻又千壤之別。有人以為孤獨(dú)等同于寂寞，那就有點(diǎn)狹隘；有人以為孤獨(dú)就是性格孤僻，那就有點(diǎn)偏激。孤獨(dú)和寂寞雖然都描述的是一種孤單的狀態(tài)，孤獨(dú)是指獨(dú)自一人，沒有他人的陪伴，或者不喜歡有他人的陪伴。它是一種狀態(tài)，可以是在人群中感到孤立無援，也可以是在獨(dú)處時(shí)感到自由和享受。而寂寞則是一種更深層次的情感體驗(yàn)，通常是指離開群體后內(nèi)心的無奈和空虛感，更多是一種負(fù)面的情緒體驗(yàn)，伴隨著郁悶、焦慮、空虛等感受。可以說紅杏出墻是因?yàn)榧拍?，也可以說梅開二度是因?yàn)榧拍荒苷f離群索居是寂寞，更不能說孤高自傲是寂寞。因此，寂寞是一種情緒上的缺失，而孤獨(dú)有時(shí)候會成為一種享受。
　　 有人說，人生最大的幸福就是擁有自由?？杉?xì)細(xì)想來，世上萬事萬物，誰又能真正擁有自由之身的呢？有人說，風(fēng)是自由的。風(fēng)自由嗎？如果風(fēng)能自由，肯定一直愿意是從東方而來。有人說，云是自由的。云自由嗎？如果云能自由，不會一會兒成雨，一會兒又成雪。也許會有人說，鳥兒是自由的。鳥兒能自由嗎？如果鳥兒真正能夠自由，想必不會只是個(gè)鳥兒。生而為人，來到世間，總會有理不清剪不斷的牽絆，為了所謂的生計(jì)，整日里在忙碌中消耗自己。所以世上沒有絕對的自由，只有想辦法擁有更多的自由，那就首先得學(xué)會享受孤獨(dú)。
　　 一個(gè)能夠?qū)W會面對孤獨(dú)的人，才有能力得到更多的自由。一個(gè)人的散步，你可以望著天空發(fā)呆，可以對著云彩遐想，可以看著草木自言自語，可以對一朵花想入非非，也可以猜測一些鳥雀的前生今世。此時(shí)，你的思想是自由的。一個(gè)人的空間，你可以“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”。可以高聲野調(diào)不成曲，何須笑臉換掌聲?？梢宰鲆恍┖翢o意義的破事，亦可以做一些有失風(fēng)雅的動作。此時(shí)，你的身心是自由的。一個(gè)人的廚房，可以炒點(diǎn)可口的小菜伴一些舒心的粥，可以和著音樂的節(jié)奏做飯熱氣騰騰的面片，亦可以隨便來些軟蒸饃蘸青辣。此時(shí)，你的胃腸是自由的。一個(gè)人的旅行，喜歡高山草甸，那就可以去西北，喜歡山川靈秀，那就可以下江南，喜歡一個(gè)地方，可以呆上數(shù)天，不喜歡，便可以匆匆作別。此時(shí)，你的腳步是自由的。思想自由，大可不必被他人情緒所左右。身心自由，才能活出自己希望的樣子。胃腸自由，就是對自己最大程度的熱愛。腳步自由，便是對自己今生最好的珍惜。如果還沒有具備擁有這些最小自由的能力，那就只能退而求其次，在最少里面去尋找最少。
　　 記得《百年孤獨(dú)》中有這樣一段話：“人群聚集的地方，討論的，無非是三個(gè)話題：拐彎抹角的炫耀自己，添油加醋的貶低別人，互相窺探著搬弄是非。”既然明知人群聚集的地方，便會在東南西北風(fēng)中迷失方向，便會失去自我，倒不如在孤獨(dú)里去尋找那個(gè)最真實(shí)的自己。不是自己要想多么出色，或者是在自命清高，只想過著自己可以最小程度而具有的舒適日子。
　　 叔本華曾經(jīng)也說過，“這世上可供選擇的兩條路，要么享受孤獨(dú)，要么淪入世俗。”孤獨(dú)和世俗似乎成了兩個(gè)極端，要么孤獨(dú)，要么世俗。作為一個(gè)普通人，必定會世俗，畢竟是依賴萬物而要去生存。只要在世俗的環(huán)境里，能夠保留或者堅(jiān)持那么一點(diǎn)點(diǎn)孤獨(dú)，才會有了思考的空間，才會有自我反省的能力，也才會有發(fā)現(xiàn)自己，徹底擁有自己的時(shí)光。太多的熱鬧，太多的喧嘩，注定會消耗自己的情緒，消耗自己的光陰。
　　 學(xué)會面對孤獨(dú)的人，可能會活出自己的境界。我們最熟悉不過的作家史鐵生，在二十一歲那年，不幸患病失去了雙腿，從此不能行走，他也在絕望中自殺過三次，這便是常人的思維，試想想，一個(gè)豐華正茂的年紀(jì)，卻突然之間要與輪椅相伴度過余此，換作是誰也難以接受，像是一夜之間從天堂墜入地獄。然而，他終究還是走出了痛苦，習(xí)慣了孤獨(dú)，習(xí)慣了思考，一個(gè)人推著輪椅往返于家與地壇之間。他突然明白，既然一個(gè)人最終的結(jié)局都是死亡，那么死亡就不是一件急于求成的事情，好好活著也許將會發(fā)生點(diǎn)什么。他在孤獨(dú)中醒悟了，人為什么活著，那是因?yàn)槿擞杏Ｔ诮?jīng)歷了很長一段時(shí)間的孤獨(dú)后，他收獲了許多人生真諦，不僅只有他自己，而且還有后來的我們。他在孤獨(dú)中活出了自己的境界，也活出了自己的精彩。
　　 雖然身處紅塵，難免遭遇熙熙攘攘。偶爾習(xí)慣適當(dāng)?shù)墓陋?dú)，是解脫，是自由，更能活出真實(shí)的自己，不是有人說“我非孤獨(dú)不合群，只恐人情未必真，寧坐小窗觀浮云，不與他人論是非。”所以，不要害怕孤獨(dú)，有時(shí)候，孤獨(dú)會是一種境界。