行走塔城多日，隨處可見(jiàn)的俄式建筑，仿佛身處異域，作為一個(gè)地道的中國(guó)人，心情是復(fù)雜的，在中國(guó)的土地上，我最想看到的是，中華古代文明在這片土地上留下的痕跡，哪怕只是一段舊城墻、一塊磚、一片瓦，都會(huì)勾起我對(duì)古代先賢的懷念，都會(huì)燃起我強(qiáng)烈的民族自豪感！
　　 而塔城有塔城的歷史與特色，我不便說(shuō)什么，也說(shuō)不出個(gè)所以然。
　　 二姐說(shuō)，塔城有座紅樓，歷史悠久，很有特色，如今成了塔城地區(qū)博物館，讓我忽然來(lái)了興致。國(guó)內(nèi)叫紅樓的建筑不少，最著名的要數(shù)北大紅樓和武昌紅樓了，它們都在中國(guó)近現(xiàn)代史上留下過(guò)濃墨重彩的一筆。要想讀懂一座城，博物館是必須要去的。塔城紅樓究竟是個(gè)什么樣子，里面藏著多少不為人知的故事？又蘊(yùn)涵著怎樣的文化密碼？
　　 2023年11月28日上午，帶著心中的疑問(wèn)和期待，我們一行四人走進(jìn)了塔城紅樓。院中石碑銘文記載，紅樓始建于清宣統(tǒng)二年（1910年），落成于民國(guó)三年（1914年），為俄國(guó)喀山的塔塔兒族商人熱馬贊·坎尼雪夫所建。這是一座典型的俄羅斯風(fēng)格建筑，斗篷式綠鐵皮屋頂，墻身通體紅色，門框窗欞有紅磚勾勒的精美圖案和線條，散發(fā)出古樸、典雅、凝靜、莊重的韻味。
　　 這座建筑本身就是那段屈辱歷史的一部分，晚清至民國(guó)初年，沙俄對(duì)我西北邊陲虎視眈眈，通過(guò)軍事施壓、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透等多種手段，逼迫清政府簽訂了一系列不平等條約，巧取豪奪，不斷蠶食、非法鯨吞我國(guó)新疆領(lǐng)土五十多萬(wàn)平方公里，僅“塔爾巴哈臺(tái)”一地，被割走的土地達(dá)十多萬(wàn)平方公里，就連最初的塔爾哈巴臺(tái)軍臺(tái)官署所在地——雅爾，如今也成了異國(guó)他鄉(xiāng)。1851年，《中俄伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程》簽訂，此后，沙俄在塔城設(shè)立領(lǐng)事館，開(kāi)辟租界，塔城淪為沙俄進(jìn)一步侵略中國(guó)的跳板。遍布塔城各地大大小小的東正教堂，以傳教的名義，從精神上文化上毒害、麻痹各族人民，同時(shí)，也為沙俄政府刺探中國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)情報(bào)。
　　 正是在這一時(shí)期，大量的俄國(guó)人涌入塔城，他們享受著超國(guó)民待遇，奴役壓迫中國(guó)人民，儼然把自己當(dāng)成了這片土地的“主宰”，他們?cè)谶@里置辦產(chǎn)業(yè)，繁衍生息。于是，“紅樓”應(yīng)運(yùn)而生，熱馬贊·坎尼雪夫在這里經(jīng)營(yíng)大宗土特產(chǎn)和進(jìn)出口貿(mào)易，生意一度異?；鸨?，成為塔城進(jìn)出口貿(mào)易的中心。
　　 民國(guó)二十六年（1937年），紅樓被國(guó)民政府沒(méi)收，改做醫(yī)院，三區(qū)革命時(shí)發(fā)還原主。解放后，熱馬贊后人將紅樓捐獻(xiàn)給國(guó)家，曾先后作為塔城地區(qū)行署辦公樓、招待所、塔城報(bào)社辦公用房，2006年改建為博物館。如今的紅樓，與周圍新崛起高樓大廈相比，顯得老舊低矮，不那么引人注目，就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，用恬淡溫和的目光，默默凝視著這座城市，沉浸在新時(shí)代幸福的時(shí)光里。
　　 進(jìn)得館內(nèi)，古雅的裝幀布置，幽暗且富有年代感的燈光，豐富的館藏文物，栩栩如生的人物塑像，模擬還原現(xiàn)場(chǎng)的精美浮雕，配以詳實(shí)的圖片和文字說(shuō)明，讓我們有了穿越歷史之感。
　　 早在漢武帝時(shí)代，張騫通西域，開(kāi)辟絲綢之路，溝通了西域與中原內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。到了漢宣帝時(shí)期，漢朝中央政府在西域設(shè)立都護(hù)，從此漢之號(hào)令頒行于西域。東漢明帝時(shí)，匈奴勢(shì)力一度染指西域，為了維護(hù)邊疆穩(wěn)定，班超奉命出使西域，以大無(wú)畏的精神和非凡的政治謀略，降鄯善，服于闐，定疏勒，救莎車，平龜茲，驅(qū)匈奴，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，又帶去了中原的先進(jìn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了民族融合，推動(dòng)了西域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。到了唐代，絲綢之路進(jìn)一步發(fā)展繁盛，中央政府通過(guò)安西、北庭兩大都護(hù)府統(tǒng)轄天山南北，各民族廣泛融合，形成了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同和文化歸屬。從元代至清代，中央政府進(jìn)一步加強(qiáng)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的控制，在西域地區(qū)建立起了比較完備的治理體系。
　　 公元1766年，乾隆皇帝平定準(zhǔn)噶爾叛亂，在塔爾巴哈臺(tái)地區(qū)建城駐防，設(shè)立參贊大臣，管理軍政事務(wù)。就在塔爾巴哈臺(tái)綏靖城建成五年之后，一件振奮人心的大事——土爾扈特人東歸，讓這座邊陲小城成了舉世矚目的焦點(diǎn)。
　　 土爾扈特是我國(guó)蒙古族的一個(gè)古老部族，塔爾巴哈臺(tái)是他們的故土。明末清初，伊犁河流域的蒙古準(zhǔn)噶爾部逐漸強(qiáng)大，不斷騷擾、侵蝕土爾扈特部領(lǐng)地。土爾扈特人被迫背井離鄉(xiāng)，西遷到了伏爾加河下游定居。他們?cè)谀抢锓毖苌?，過(guò)著悠然自得的生活，當(dāng)?shù)氐耐林Q他們?yōu)椤翱柮房巳恕?，他們居住的草原也被叫作“卡爾梅克草原”。后?lái)，瘋狂擴(kuò)張的俄國(guó)人打破了這里的安寧，他們逼迫世代信奉佛教的土爾扈特人改信東正教，又指使哥薩克人侵?jǐn)_蠶食他們的土地，還屢次征發(fā)土爾扈特青壯男子參加對(duì)奧斯曼帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，十年中有八萬(wàn)土爾扈特兒男淪為炮灰。為了尋找生路，離開(kāi)故土一百四十年的土爾扈特人終于決定，向著太陽(yáng)升起的地方東歸。
　　 1771年1月5日，十七萬(wàn)土爾扈特游子踏上漫漫歸途，沙俄軍隊(duì)一路圍追堵截，東歸英雄們克服重重艱難險(xiǎn)阻，九死一生，行程萬(wàn)里，終于在當(dāng)年七月初回到祖國(guó)的懷抱。令人痛惜的是，回到故土的土爾扈特人不足出發(fā)時(shí)的四成。土爾扈特人回歸的消息，迅速傳到京城，震動(dòng)全國(guó)，各族同胞既同情他們的遭遇，又感佩他們的英雄壯舉，紛紛捐錢捐物，幫助他們渡過(guò)難關(guān)，乾隆皇帝還親自接見(jiàn)土爾扈特首領(lǐng)渥巴錫，封其為卓里克圖汗，并撥出大量財(cái)物和生產(chǎn)資料，對(duì)土爾扈特部眾進(jìn)行了妥善安置。
　　 土爾扈特人東歸的故事深深感染了我，十幾萬(wàn)部眾，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，扶老攜幼，躑躅前行，前有堵截，后有追兵，一路拼殺、流血、犧牲，歷經(jīng)寒冷、饑餓、疾病，卻不改其志，何其壯哉！土爾扈特人萬(wàn)里東歸，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的向心力、凝聚力，土爾扈特人愛(ài)國(guó)愛(ài)家、誓死東歸的精神，值得我們代代傳揚(yáng)。
　　 在博物館中流連，一群師生引起了我的注意，領(lǐng)頭的是一名三十來(lái)歲的女老師，身旁圍著二三十個(gè)十來(lái)歲的小學(xué)生，她指著左宗棠畫(huà)像，動(dòng)情地說(shuō)道：“同學(xué)們，你們一定要記住這個(gè)名字——左宗棠，如果沒(méi)有他，我們的塔城，現(xiàn)在還不知道在哪個(gè)國(guó)家呢……”孩子們的眼里露出驚訝、期待、崇敬的光芒，我也不自覺(jué)地放慢腳步，與他們一道聆聽(tīng)左宗棠抬棺西征的故事。不得不說(shuō)，塔城市中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育是非常到位的，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，從娃娃抓起，值得點(diǎn)贊！
　　 十九世紀(jì)中葉，英俄兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家在中亞地區(qū)為攫取殖民地而明爭(zhēng)暗斗，又分別把黑手伸向中國(guó)新疆。1865年，盤踞中亞的阿古柏集團(tuán)在英國(guó)的支持下，侵入天山南北，自立為“汗”，此時(shí)清政府深陷東南內(nèi)亂，無(wú)暇西顧。不久，沙俄又趁火打劫，出兵占領(lǐng)伊犁，新疆面臨被英俄肢解鯨吞的危險(xiǎn)。然而，對(duì)是否出兵收復(fù)新疆，清廷內(nèi)部卻出現(xiàn)分歧，以李鴻章為首的海防派主張放棄新疆，主要防御東南沿海；時(shí)任陜甘總督左宗棠則力主出兵，他說(shuō)，新疆若失，則蒙古不保，京師危矣！慈禧太后采納了他的主張，任命他為欽差大臣，全權(quán)督辦新疆軍務(wù)。
　　 1876年4月，時(shí)年六十九歲的左宗棠率十萬(wàn)湖湘子弟西征，隨行的隊(duì)伍里還抬了一口棺材，昭示他“寧可戰(zhàn)死，絕不茍活”、“不破樓蘭終不還”的堅(jiān)強(qiáng)決心和意志。經(jīng)兩年苦戰(zhàn)，終于收復(fù)新疆全境。爾后，又呈請(qǐng)朝廷遣使與沙俄交涉，迫使沙俄交還了伊犁。自此，天山南北重歸中華版圖，粉碎了英俄瓜分新疆的圖謀，維護(hù)了祖國(guó)領(lǐng)土完整。
　　 湘軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)新疆之時(shí)，曾多次在塔城地區(qū)與侵略軍激戰(zhàn)，得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的有力支持，有的殺掉牛馬送到軍中，有的充當(dāng)向?qū)?，有的為大軍提供敵人信息，塔城百姓與湘軍結(jié)下了生死之誼。至今，塔城市郊還有“左公祠”和“湘軍墳”供后人憑吊，城區(qū)大道上，幾人合抱粗的“左公柳”仍生機(jī)勃勃，微風(fēng)吹來(lái)，沙沙作響，似乎在傳頌著英雄千古的傳奇。
　　 “九一八事變”后，東北抗日義勇軍在白山黑水間，與窮兇極惡的日本侵略軍進(jìn)行了頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗，彈盡糧絕之際，不得已退入蘇聯(lián)境內(nèi)。1933年，中國(guó)政府與蘇聯(lián)政府商議，決定滯留蘇聯(lián)的義勇軍健兒轉(zhuǎn)道新疆塔城回國(guó)。消息傳來(lái)，塔城人民歡欣鼓舞，自愿捐錢捐物，支援抗日將士，短短半月，裝滿三個(gè)倉(cāng)庫(kù)。當(dāng)?shù)谝慌谷諏⑹康诌_(dá)巴克圖邊卡時(shí)，與出迎的塔城各界代表相互擁抱痛哭，這些淚不輕彈的血性男兒，深深感受到塔城人民血濃于水的親情。
　　 1937年，“盧溝橋事變”爆發(fā)，激起了塔城民眾的極大抗日熱情，雖處在大后方，卻不忘憂國(guó)報(bào)國(guó)，慷慨解囊，踴躍捐款捐物，以實(shí)際行動(dòng)支持抗戰(zhàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1937年到抗戰(zhàn)勝利，塔城各界共捐獻(xiàn)飛機(jī)十四架，銀票一千萬(wàn)兩，大洋二千余萬(wàn)元，牛馬、衣物、鞋襪等物資更是不計(jì)其數(shù)。其中，哈薩克族牧民巴什拜個(gè)人捐獻(xiàn)馬匹一千一百匹。值得一提的是，抗美援朝時(shí)期，還是這位巴什拜，又為志愿軍捐獻(xiàn)一架飛機(jī)。在塔城這幾天，經(jīng)常聽(tīng)到看到巴什拜的名字，就在昨日，去小白楊哨所途中，路過(guò)“巴什拜大橋”，據(jù)稱，也是他當(dāng)年捐資修建的，到上世紀(jì)八十年代，才由政府出資，把木橋改建為鋼筋混凝土大橋。對(duì)于這樣的賢者，我的內(nèi)心充滿敬意。他的義舉，體現(xiàn)了塔城民眾崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷。
　　 走出紅樓博物館，感慨萬(wàn)千，紅樓濃縮了塔城從遠(yuǎn)古走來(lái)，一路披荊斬棘，篳路藍(lán)縷，又一步步走向光明的歷史，也孕育了這座城市百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的精神和氣質(zhì)。身處邊陲，心向北京，位卑而深明大義，年少卻心系家國(guó)，有這樣的情懷，何愁民族復(fù)興大業(yè)不成，何愁“中國(guó)夢(mèng)”不圓！