一
　　 今年暑假，有幸到達內蒙古鄂爾多斯陰山。旅游景區(qū)的文宣畫墻上，王昌齡的一首出塞詩——“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，讓我感慨萬千。第一次見到了“陰山”這座歷史名山，第一次了解了胡人便是匈奴。
　　 匈奴曾是鄂爾多斯草原上的游牧一族，是曾經(jīng)的漢人宿敵。一度對中原政權構成極大威脅。面對起伏連綿的陰山，仿佛進入了歷史的時空看到了陰山金戈鐵馬的情境，看到了匈奴與漢人拼殺的血腥場面。然而，煙消云散，已成為歷史，存封在人們永久的記憶里。
　　 時隔四個多月，即2024年11月5日，我有幸參加了東至縣宣傳部、縣文聯(lián)組織的采風活動，目標是花園鄉(xiāng)南溪古寨。重點考察古寨“大山深處匈奴的最后一個部落”。遙遠的歷史時空，就這樣對接起來了。
　　 再一次接觸匈奴，我倍感興趣。本縣一隅還有匈奴的后人，還一個部落？先前怎么沒聽說過？不是沒說過，只是對于一個長期守在課堂，兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書的老師而言，可謂孤陋寡聞。我百度了一下，歷史上，恬蒙、霍去病、衛(wèi)青，率軍對匈奴予沉重的打擊，匈奴四處逃竄，一支逃到歐洲，后來在歐洲建國，聽說匈牙利國家就是匈奴帝國，一支逃到中原，分散到各地，依然被漢人追殺。原來匈奴后裔不但安徽有，湖南、河南也有。所以，南溪古寨是匈奴的最后一個部落說法也未必正確。
　　 讀書時，書本上了解過匈奴，它是一個勇猛剽悍，驍勇善戰(zhàn)的民族，它以勇猛和戰(zhàn)斗力強而著稱。匈奴人馬背上的功夫令人難以置信，稱為馬背上的獵鷹。在漫長的歷史進程中，漢人備受匈奴的侵犯，弄得漢人苦不堪言。秦始皇耗巨大人力物力修建萬里長城，就是來防范和抵御匈奴的入侵。
　　 曾讀過關于匈奴的詩，陳濤的《隴西行》一句云，“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”；岳飛的《滿江紅-怒發(fā)沖冠》慷慨道，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；高適的《登百丈峰二首》感嘆，“匈奴終不滅，寒山徒草草”。這些關于匈奴的詩，還停留在記憶里。
　　 今天，接觸匈奴后人，正面了解匈奴部落，是件多么快樂且光榮的事情。
　　
　　 二
　　 走進南溪古寨，眼前是連綿起伏的群山，初冬時節(jié)，山嵐飄忽，樹色濃郁，顯得格外的幽靜、神秘。前有朱雀山、后有玄武山、東有獅子山、西有石象山，南溪古寨三面被群山收攬在懷抱，護佑民安，是極好的風水寶地，佩服匈奴的祖先很有智慧地選擇了這里。村后九條山脈俯沖下來，蜿蜒到村口，盤成三個圓丘，恰似九龍戲珠。一條巨溪繞村而過，進村口處有三座石拱橋，村里人稱為“進村三把鎖”，鎖住了風水，使得金家村風調雨順，人丁興旺。村口第一座橋邊立著一棵雙人合抱的參天樟樹，樹冠飄逸，古樸風雅，平添了一道絕美的風景。樹齡和橋齡差不多，都屬元代的遺物，碧綠的樟樹，像一護衛(wèi)的士兵，忠誠地守護在村口一千多年，卻依然蓬勃充滿活力。
　　 前面的朱雀山，如孔雀開屏，將古寨遮得嚴嚴實實。先前，沒有來路，翻山入村。附近的人知道這里有個村子，叫金家寨，后叫金家村，卻不知道來歷，匈奴祖訓禁止后人將來歷告訴外人，以免引來禍端，因而這里成了名副其實的世外桃源。
　　 導游是南溪古寨文旅主任金慧泉，匈奴后人，五十左右的年紀，皮膚黝黑，壯實，眉宇間透著匈奴人的英氣。樂觀、豪爽、健談。
　　 在導游的帶領下，村口沿西邊山坳，踏著狹窄的青石階梯一上一下，左轉右轉上了一座山丘。小山丘，是藏在朱雀山朱雀美麗翅下的一顆明珠。丘頂修建一座神壇，壇子不大，十幾平方而已，大圓套著小圓的壇面，一律用鵝卵石鋪就，圓心處豎起一塊石碑，坐東朝西，上面寫著“南溪社神”幾個大字，落款萬歷三十六年戌申孟秋立。碑成灰褐色，小字被歲月的風霜侵蝕得模糊不清，整個神壇充滿滄桑感。登上神壇，若不讀《神經(jīng)》，很難登頂，雖是小型丘壇，卻是神學之巔峰?？梢韵胂螽斈昙郎竦氖⒋髨雒妗в沃荒苷f出只言片語，不過，有了這只言片語就足夠了，你想想，若沒有神靈保佑，匈奴人能繁衍生息千年？神壇，大隱隱于市，直到今天才解開神秘的面紗。
　　 順著神壇東邊往下走，眼前是陰森的峽谷，或許是山山懷抱，山巒回環(huán)的原因，清爽的山風吹到臉上絲毫不覺得初冬的寒意。殷紅的楓葉在山間輕盈地飄蕩，落在頭上，飄在臉上。詩意的山澗讓人陶醉，臺階上落滿秋紅，踩在上面就像踩在云朵上一樣，輕松飄逸。忽見一路牌，寫著“情人谷”。導游告訴我們一段凄美的故事：匈奴部落不與外界接觸，不與外界通婚，明代初年，有個姑娘叫金美娟，小名叫桃花，住在桃花灣，一次路過這里，聽到深谷里傳來一小伙悠揚動聽的歌喉，愛唱山歌的桃花與之對起歌來。一來二去，因歌聯(lián)姻，一見鐘情，小伙叫張春陽，長得英俊。兩人在山谷里私定終身。這事被桃花父母知道，犯了匈奴禁忌。結果棒打鴛鴦，兩個年輕人在深谷中殉情。聽了，讓人惋惜、長嘆！
　　 再往東邊走，前面不遠的獅子山邊有一條通往江西浮梁的茶馬古道，古道上的天外飛石、望獅子亭、石獅流涎、慈云庵等景點誘惑著大家，作協(xié)文蘭主席笑道：“留給下次吧，我們到古寨走走”。
　　 在山上劃了一圈，又回到村口。跟在導游后面，跨過“兩儀橋”踏上了南溪這處神秘的土地。沿著村邊的小溪望村莊里走，看著清澈靈動的溪水，想到了“南溪古寨”有溪緣。一個“南”字讓人想起東漢時期匈奴內部再次分裂為南、北匈奴，這里或許是南匈奴的后裔吧，金家村，先前叫“碧水村”，后來有99條溪漫過村莊，條條清溪，像是村莊的血脈，然后匯到一起，形成磅礴溪流，流出村外，訴說著匈奴人甜酸苦辣和快樂憂愁?！澳舷焙x或許如此吧！古寨的房子多半是明清時的建筑，黛瓦褐墻，徽派建造。也有現(xiàn)代的樓房，古今融合，有著明顯的時代烙印。
　　
　　 三
　　 走在村莊弄堂里，地面全是青石鋪就，青石被歲月磨得锃亮，在陽光的映照下，青石板路泛著淡淡的光澤，宛如一條玉帶般蜿蜒曲折，引人不斷探索其深遠的意境。又仿佛一幅流動的水墨畫，將歷史的滄桑與現(xiàn)代的寧靜完美融合。不知不覺來到村中“大成祠堂”。明代萬歷36年所建。祠堂的絕倫建筑和恢弘的氣勢且不說，我被祠堂一些遺跡感動。100根柱子只有99個落地，另一根沒落枕，不敢與皇宮媲美。因而匈奴躲此一劫；一副對聯(lián)反映匈奴人的心聲：“珠山靈至西岐鳳，碧水深藏北海龍”。珠三：九龍戲三株。西岐：河西走廊，匈奴的故土。碧水：就是南溪。北海：貝加爾湖，也指匈奴的故鄉(xiāng)。表明人在南溪，心系漠北。右?guī)坷?，一面特大的青銅鑼，一雙人形的上馬石，一對刻有獅頭的系馬樁，還有支離破碎的石頭雕刻和一堆堆說不出來的碎片，這歷史的符號，都有待于我們去研究，去對接曾經(jīng)的匈奴文明；令我震撼的是：玻璃柜的匈奴家譜，從清代康熙開始，至今360多年，一部完整的家族史，實屬罕見。耙梳浩瀚的家譜，如登一座高山，站在山巔看，匈奴的千年過往一覽無余，卻又一覽而不能勝收。從譜中發(fā)現(xiàn)，先前記載了霍去病重創(chuàng)匈奴，匈奴人逃到中原大勢已去，渾邪王邀休屠王一道投降，休屠王不想家眷入漢為奴，反悔了，渾邪王殺了休屠王以表決心。休屠王之子金日磾，看到父王已死，匈奴命運已定，也歸順了漢朝。漢武帝封他為馬監(jiān)，并賜給他金姓，唐末黃巢之亂，金日磾?shù)暮笕私饍S為避亂攜族人來到東至躲到了南溪原始森林，迄今已有1120多年了，初到南溪在林間生活不見天日，熬過了10年，直到元末兵象，集眾保鄉(xiāng)里，才下山來，建了64棟防御樓。明代萬歷年間發(fā)展到鼎盛時期。1000多戶，4000多人。平地都是房子，菜園子開到山上。因此出現(xiàn)，99條弄、99條溪、99口井的繁榮景象。
　　 出了祠堂，沿著弄堂向東走，經(jīng)過了“奎壁弄”、“中興弄”、“二宮弄”、“三宮弄”，看到了金九齡故居。金九齡，民間俠客，傳說年幼時，得高人奇術，夜行千里，來無影去無蹤，長大后殺富濟貧，專做善事好事。暗地里保皇上，屬于民間?；拾禈?，皇上賜給他虎皮馬甲，他有先斬后奏的權利，家人竟然不知。因屢屢犯事，怕株連九族，死于家人之手，死后才發(fā)現(xiàn)有皇印的馬甲。
　　 經(jīng)過“八卦陰陽眼”，終于走出了迷魂陣一般的弄堂。眼前便是“御筆池”。傳說乾隆皇帝下江南，來過南溪古寨。為何而來？說法不一，有說金家村上邊有個“天子灣”，皇帝聞訊，心想，那里還要出天子不成？所以特來瞧瞧。又說，朝廷有個姓檀的武狀元家在南溪古寨邊，皇帝特來看看他家。原因如何？我真想探出個子丑寅卯來?；实蹃淼竭@里還提了詞，據(jù)說牌匾就在祠堂里。洗筆的池就叫“御筆池”。
　　 文蘭主席催促道：時間不早了，去看看“箭樓”吧。
　　 “箭樓”在東南山邊，元朝的64棟樓僅剩下最后一棟。青磚黛瓦，古樸典雅，“箭樓”形如一只待發(fā)的箭，箭頭直指北方，你想想，當年64棟樓，如同64把箭，整齊劃一地指向北方，那是何等壯觀，那是何等的思鄉(xiāng)情愫。旁邊的思鄉(xiāng)亭對聯(lián)寫道——“聲傳漠北家風振，名落南溪世澤長”，樓內中堂兩邊對聯(lián)為“北胡隱山川，漠臣歸漢室”。字里行間透露出匈奴人對故土無限思念的感情。箭樓二層，一樓住人，二樓有射箭孔和瞭望窗。窗和孔極小?！凹龢恰笔蔷蛹曳烙臉?。
　　 走出箭樓，站在高塝望西北。古寨盡收眼底。初冬的太陽落入山口，紅霞漫天，沐浴古寨，眼前呈現(xiàn)出一副壯麗的古色油畫。