◎你坐鎮(zhèn)值班室
　　 在昌平的北京蒙醫(yī)康復(fù)醫(yī)院等待就診，兩部手機(jī)和充電寶都沒(méi)電了，附近也沒(méi)有付費(fèi)充電的攤點(diǎn)，掛號(hào)，付款都需要手機(jī)，關(guān)閉了手機(jī)，就像銀行關(guān)門(mén)。
　　 腆著臉跟門(mén)衛(wèi)大爺請(qǐng)求解決。就診的院子里，車滿為患，大爺忙于疏導(dǎo)，滿頭汗水。我只能待他空閑再麻煩吧。昌平的冬天也瘦了，樹(shù)葉飄飛，行道樹(shù)褪去了綠裝，大爺消瘦的樣子，跟昌平的秋冬沒(méi)兩樣。寬大的保安服，明顯大材小用了?？创鬆斂臻e了，我急忙舉著手機(jī)，他一下子就明白了，走近我，熱情地指著三十米外的屋子說(shuō)道：“去我的值班室，今天你坐鎮(zhèn)值班室！”他做一個(gè)插上電源的動(dòng)作。
　　 準(zhǔn)備的懇求語(yǔ)言，都作廢了，一句也沒(méi)用得上，事就解決了。
　　 一張桌子，一張床，后房間是儲(chǔ)物間兼灶間。墻上掛著兩個(gè)插座。插上充電器，手機(jī)亮著，大爺也進(jìn)屋了。
　　 “收費(fèi)吧。”這不是一個(gè)問(wèn)題，我是想讓大爺說(shuō)個(gè)價(jià)。
　　 “你幫我值班，兩清了?！贝鬆斝ξ卣f(shuō)。很多時(shí)候，人與人相遇，并非都是朋友親人，更多的是萍水相逢，彼此陌生，或有求于人，或希望對(duì)方理解，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是希望對(duì)方給一個(gè)臺(tái)階，這個(gè)臺(tái)階就是理解對(duì)方的語(yǔ)言，語(yǔ)言是平衡關(guān)系的利器，舍得給出，風(fēng)平浪靜，甚至一語(yǔ)化尷尬，解恩怨。在我們膠東有句俗語(yǔ)叫“順坡下驢”，就是讓人不要一個(gè)勁地把驢子往山坡趕，都是一個(gè)意思。
　　 閑聊起來(lái)，大爺是張家口人，原來(lái)比我還小一歲，已經(jīng)退休，因?yàn)橐獮閮鹤淤I(mǎi)房還貸，獨(dú)自跑幾百里，落腳于此，干起了保安。他很知足，十幾年的房貸全部由他代為償還，兒子可以安心養(yǎng)家。
　　 我說(shuō)還是有些壓力的，張弟頗有感觸地告訴我，壓力比艱難好，我們都是從苦日子走來(lái)的人，一比較，心底就亮堂了，遇到這個(gè)社會(huì)，起碼有地方掙錢(qián)……
　　 是啊，一個(gè)城市的好，在普通人看來(lái)，不一定是城市面貌的漂亮，更重要的是養(yǎng)人，能夠讓人比較體面地活著。
　　 我問(wèn)他，看門(mén)單調(diào)勞累吧？也夸他的心思好。
　　 他說(shuō)，來(lái)醫(yī)院的都是看病的人，心中有著這樣那樣的難處，看門(mén)的要讓人家快樂(lè)，別在我這就成了一道關(guān)卡。
　　 擁有讓別人快樂(lè)的能力，并非手中需要多大的權(quán)力，需要的卻是一顆善于理解別人的心。
　　 屋內(nèi)的暖氣漾漾的，他拿出紙杯，為我倒上一杯茶。
　　 突然想起臨行時(shí)朋友送給我的一個(gè)“茶包”，急忙打開(kāi)后備箱，作為見(jiàn)面禮。
　　 坐鎮(zhèn)一小時(shí)，我們居然成了朋友，以哥弟相稱。不知此生還有沒(méi)有機(jī)會(huì)再相見(jiàn)，但我永遠(yuǎn)記得，在昌平還有一個(gè)熱情待我的張弟。
　　
　　 ◎一個(gè)城，兩個(gè)成語(yǔ)
　　 穿過(guò)河北的邯鄲、保定，直奔石家莊的正定縣城去。20幾年前，曾在正定落腳，未能好好欣賞這座千年古城，總是遺憾。
　　 車行穿過(guò)正定古城墻下的“迎旭門(mén)”，必須慢下來(lái)，真?zhèn)€是“一步一景”，放過(guò)欣賞都是錯(cuò)誤。夕陽(yáng)打在城門(mén)上，一道金光，似從遠(yuǎn)古而來(lái)。順著古色的城墻而行，“順路”兩個(gè)字讓我停下了，此時(shí)，華燈初上，左側(cè)的城墻上漸次點(diǎn)亮了城燈，雖目不能極遠(yuǎn)，但仿佛覺(jué)得一座城就這樣一瞬間被燈火圈住了，我再也逃不出這種“光速”。
　　 遠(yuǎn)行的人，遇到“順路”的字，仿佛就是一個(gè)人站在路邊給我祝福，多么吉利，好，就借這家店名的吉言吧。
　　 店內(nèi)一幅木刻的《順路驢肉賦》惹眼，先拍照，再?gòu)念^至尾默讀，一句“莫舍順路驢肉香”，把我勸住了。
　　 應(yīng)該是老板模樣的男子，湊到我身邊，陪我看賦文。我試探問(wèn)，“順路驢肉”成了正定的成語(yǔ)了吧？他雙手攥住了我的手道：“你是一個(gè)最懂得正定順路驢肉的食客！”
　　 是的，河北的驢肉好吃，首選正定驢肉，因?yàn)檎?。曾?jīng)并未有什么飯館經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，食客想吃了，眼往路邊一瞥，就有驢肉攤點(diǎn)在賣(mài)，故名。仔細(xì)琢磨，這順路驢肉有著方便快捷，頗接地氣的意思，親切，地道，躲不開(kāi)的香氣，這是“順路驢肉”作為“成語(yǔ)”的內(nèi)涵。美食用不著尋尋覓覓，順路便遇見(jiàn)。
　　 老板跟我講起順路驢肉的好，我說(shuō)你挑最特色的說(shuō)，我耐不住店里的驢肉香了。
　　 他也干脆，問(wèn)我道，我們養(yǎng)的家禽牲畜，雞鴨鵝，豬羊牛，哪一樣不得病，預(yù)防瘟疫，是飼養(yǎng)時(shí)必須謹(jǐn)慎的，你聽(tīng)說(shuō)驢子會(huì)得病的么？驢子對(duì)瘟疫有著極強(qiáng)的耐受力。驢肉可放心吃。哦，驢子性情溫順，而抗病能力超強(qiáng)。真的是令人刮目！也是啊，作為人，肝火旺盛，是百病潛入的條件。
　　 老板得知我要在正定游覽，便推介一定要看看木塔，了解一個(gè)成語(yǔ)的出處。
　　 原來(lái)是“偷梁換柱”這個(gè)成語(yǔ)，就出自正定。據(jù)《宋史》之《方伎傳》記載，北宋時(shí)期有一個(gè)充滿神秘色彩的僧人叫懷丙，因修葺真定府的十三層木塔，而使用了這種工程技術(shù)。當(dāng)時(shí)塔身傾斜，很多工匠束手無(wú)策，懷丙出了個(gè)主意，將梁換下做了柱子，撤下那段已經(jīng)損壞的柱子，使得木塔復(fù)原如初。
　　 其實(shí)，這個(gè)成語(yǔ)里的“偷”字，原來(lái)是“托”或“抽”字，因?yàn)橐艚瀭?，于是有了今天的成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)，于今已經(jīng)演變成貶義，人們?cè)缇秃雎粤怂脑疽饬x。
　　 一座古城，誕生了一個(gè)成語(yǔ)，已經(jīng)是古老文化沉淀的結(jié)果，不能不為之生敬。
　　 偷梁換柱，又是“三十六計(jì)”之一。這就存疑了。語(yǔ)源于南北朝時(shí)期，正式給名的是在明清時(shí)期，這就好理解了。中華文化的不斷派生衍生，體現(xiàn)了源源不斷的特色。
　　 我拜驢肉店老板為師，學(xué)了兩個(gè)成語(yǔ)。人們說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路；我要說(shuō)，讀兩個(gè)成語(yǔ)要順路。
　　 就上一屜驢肉包吧。店主的妻子比劃著驢肉包的大小，我做出這個(gè)決定，還點(diǎn)了兩個(gè)驢肉炒菜。一屜包子上桌，令人吃驚，也很難堪。怎么吃得下！店主之妻見(jiàn)我為難，站在桌邊笑，我膽怯地說(shuō)，能不能只要四個(gè)？人家只一個(gè)“行”字，四個(gè)驢肉包盛盤(pán)。
　　 我明白，要在別處，若是點(diǎn)了，那就沒(méi)有退餐的理由了，百言難辯。在店家心中，給人以隨和與主隨客便要比賣(mài)出一屜包子更重要，意義更大。眼前的利益，往往被很多人關(guān)注，不肯放下，而有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人，不會(huì)計(jì)較一屜包子是否賣(mài)出去。我更知道，這一生可能再難前往“順路驢肉店”，但店主留給我的美好印象，是最難忘的。
　　 第二天早晨，我想跟店主告別，店門(mén)關(guān)著，只有“順路”兩個(gè)字還在眨眼，哦，這是給我送行?！白Ｄ阋宦讽橈L(fēng)”的話，響在耳邊。
　　
　　 ◎饸饹和燒麥
　　 不吃地方小吃，就是和美好、美味擦肩而過(guò)。我骨子里接受這個(gè)理念，從正定的“榮國(guó)府”景點(diǎn)走出來(lái)，就被一家飯館的女子拉進(jìn)飯館，女人半白的頭發(fā)，顯然不屬于美女之列，但她的一句話讓我打消了走開(kāi)的念頭。她說(shuō)，十二釵都喜歡燒麥。我來(lái)不及考證，但這種文化，讓我產(chǎn)生了極大的興趣。
　　 饸饹，不像拉面是拉出來(lái)的，而是借助漏孔用杠桿擠壓出來(lái)的。材料是蕎麥，屬于北方流行美食。
　　 我喜歡盛饸饹面的大碗，算是青花瓷式樣，窄底，敞口，看著大碗，我不知怎樣用大小來(lái)形容了，簡(jiǎn)直就是一口小鍋（口徑大約30公分），鍋的大小論“印”，起碼是四五印。
　　 我一下子就覺(jué)出了熱情和大方，我這樣形容，并非妄言，若面不夠，可以隨便加，吃飽為止。
　　 燒麥，看籠屜里的燒麥，就像一朵朵氤氳著霧氣的白色花朵，燒麥就是一種包子，在膠東，有句話說(shuō)，包子好不在褶上。正定的燒麥卻就是要講究多褶好看。細(xì)膩的褶皺，就像花瓣兒微啟，似在和我說(shuō)話。食欲就這樣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，可人家是論籠屜賣(mài)的。
　　 老板娘看到我沮喪地轉(zhuǎn)身離開(kāi)，便在后面跟我說(shuō)，想吃幾個(gè)都行！
　　 河北人，真是心理學(xué)家，一下子就懂了我?！跋葋?lái)兩個(gè)，不夠再上！”這話樸實(shí)無(wú)華，我有了如家的感覺(jué)。
　　 燒麥別名“鬼蓬頭”，是因頂端蓬松束折如花，我不知有沒(méi)有一種花叫這個(gè)名字，感覺(jué)那么神秘。據(jù)說(shuō)這種面食，元末明初盛行于北京，被正定發(fā)揚(yáng)光大。觀其形，仿若石榴，潔白晶瑩，餡兒鼓鼓囊囊的，面皮輕薄，肉色和湯汁隱約可見(jiàn)，輕咬一口，呲溜一股湯水溢出，鮮味盈鼻。
　　 老板娘端著一屜燒麥在等著我，我再來(lái)四只吧，老板娘開(kāi)心地笑著說(shuō)，就是嘛，山東大漢，景陽(yáng)岡喝酒八碗不過(guò)崗，正定燒麥也最好湊上八個(gè)……
　　 8，真是一個(gè)好數(shù)字，不能不接受。想起宋元話本《快嘴李翠蓮記》里的一句唱詞“燒麥、匾食有何難列了”，吃上了燒麥，還有“匾食”不知何物，人生總有遺憾，有些遺憾，給我們的是念想，飲食是一種最親近我們的文化，如果我會(huì)唱兩句，一定是站起哼著唱詞走出這家店。
　　 吃完燒麥，突然想到《金瓶梅》里有“桃花燒麥”的美食，或許，在那時(shí)未看作石榴狀，而生出一頓燒麥“桃花緣”……
　　
　　 ◎抓到了富貴
　　 到正定，不能不看寺廟，縣城之內(nèi)，方圓十幾里，那些寺廟的名字，就像一串佛珠，可想見(jiàn)曾經(jīng)佛事之盛。開(kāi)元寺、臨濟(jì)寺、天寧寺、崇因寺、廣惠寺、洪濟(jì)寺、舍利寺、隆興寺、趙云廟……
　　 先往著名的隆興寺吧。寺廟始建于隋開(kāi)皇六年（586年），初名龍藏寺，唐代改額名龍興寺。龍，是華夏圖騰，改“隆”是否因佛香隆盛，不得而知。尤其珍貴的佛觀是奉宋太祖趙匡胤之旨，于寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的四十二臂銅質(zhì)千手觀音菩薩像。我找到了央視播出了“千手觀音”舞劇的出處。
　　 隆興寺，也是古樹(shù)名園，寺內(nèi)側(cè)柏、古槐，1000年的，1300年的，也在證明著這個(gè)“隆”字的深層含義，人之富貴，不及百年，樹(shù)之富貴，可越千年。三毛在《如果有來(lái)生》里說(shuō)，要活出一棵樹(shù)。樹(shù)無(wú)需來(lái)生，不以千年為壽。天云，空氣，泥土，就是古樹(shù)的富貴。我們一旦把富貴局限在金錢(qián)物質(zhì)，富貴便難得了。
　　 進(jìn)入隆興寺，衣兜里不能攜帶火種，我自覺(jué)把打火機(jī)放在紙箱里，出了寺廟，從紙箱孔口隨便一摸，就像抓彩票，憑著運(yùn)氣吧，結(jié)果摸到一只寫(xiě)著“富貴”二字的打火機(jī)。這是景區(qū)規(guī)定的游戲，只能摸一次，增加游覽小趣味。沒(méi)有什么身份印證，純粹是隨機(jī)游玩，不管摸出來(lái)什么樣的，都是一笑而樂(lè)，我覺(jué)得就像給成人一次摸盲盒的機(jī)會(huì)，小小的刺激，也興奮一瞬。我知道，打火機(jī)的主人是他把富貴留給了我。機(jī)身的圖案，并非錢(qián)票金銀，印有祥云圖案，底部是牡丹花。我也明白了，富貴如云，富貴如花。怪不得居家總在廳中懸一幅牡丹圖，牡丹花語(yǔ)即富貴。
　　 人常說(shuō)，富貴如浮云。我覺(jué)得這并非否定富貴，浮云聚散，是無(wú)常，亦是有常。能夠舉首有浮云，低頭賞花朵，這應(yīng)該是人生的最美意義啊。
　　 北京河北一行，有些城市匆匆駛過(guò)，一生能夠在路上，是多么幸運(yùn)的事情，瑣憶行程經(jīng)歷點(diǎn)滴，小事于我并不小，再次刷新了我的價(jià)值觀。
　　
　　 2024年11月16日原創(chuàng)首發(fā)江山文學(xué)