“玲瓏寶塔十三層，飛檐翹角問蒼穹?！边@首妙趣天成的詩句讀著就讓人心曠神怡，那空靈神幻的古塔風(fēng)韻傾刻間就如同一幅大氣磅礴的秀美畫卷展現(xiàn)在眼前。未游先讀詩句，旱已被這寺塔的古樸典雅所震懾；這座穿越歷史長河，歷經(jīng)滄桑劫難的塔樓就是位于京西昆玉河畔的玲瓏塔。它久經(jīng)戰(zhàn)火未被毀滅，頻遭災(zāi)禍巍峨高聳，以它特有的風(fēng)姿妖卓和雍容雅致，彌漫著空靈幽寂的神秘氣息向人們展露400多年的滄桑經(jīng)歷，讓人感懷神傷，又讓人好奇神往，領(lǐng)略觀賞的意愿特別強烈。
　　 ——題記
　　
　　 2020年深秋，是一個波折坎坷且讓人煩亂難安的季節(jié)。新冠疫情的肆虐猖獗雖有所扼制，但帶來的恐慌緊張仍在持續(xù)，封控隔離、核酸檢測、疫苗防控等，像一道道有形的防護網(wǎng)，又似一盞盞無形的警示燈，在防控守護安康的同時也時刻提醒告誡著人們警醒警惕；就這樣背負著無形的壓力和少有的慌亂戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活。
　　 正當(dāng)我們自顧不暇地謹慎應(yīng)對時，生活的負壓再一次席卷侵襲。先是罹患糖尿病多年且生活不能自理的母親病重住院，后是孩子高考在即時節(jié)，因玩手機被校管老師退宿，生活中的各種不順傾刻間像雪花般紛來沓至，讓人憂郁愁傷難以周全。一邊是生養(yǎng)我的母親生命垂危，急需陪護；一邊則是沖刺決戰(zhàn)的孩子需要照顧，左右為難身心懼疲，果真已到四十不惑且負累滿滿的痛苦境地。
　　 盡管在姐哥的精心守護下，入院治療的母親相安無事，但無法親臨敬孝的汗顏仍錐心刺骨，陣痛難言。藏情的親人們知道我的窘境，心疼體量的暖言暖語此起彼伏，善解人意的母親雖已不能正常交流，也在通過視頻勉強展露微笑安慰，讓我得苦中竊喜倍感安慰。細想回味，從小到大，雖然吃苦不少，但在親情的反哺回饋中我卻像個“情感巨嬰”，這么多年，一直在被關(guān)懷照顧中享受人生，該到反哺感恩時節(jié)，我卻是分身乏術(shù)，無暇應(yīng)對，每想至此倍感愧疚。
　　 那一日，從教師進修學(xué)校八里莊校區(qū)高三學(xué)生住宿部大門出來，心情十分沉重。思念遠在家鄉(xiāng)無法照顧的母親，回想剛剛家長會上老師對孩子的“堪憂”點評，倍感愁云滿布心力憔悴，有一種無法承受的壓力。
　　 站在慈壽寺地鐵站過道天橋上，無力地眺望遠處的山巒和密匝的樓宇，有些心情薄涼，萬念俱寂，目送橋下疾馳飛逝的車輛竟然愣神發(fā)呆。妻子看到我的反常舉動，甚是擔(dān)心，緊盯不離，還一個勁地拉拽著我向慈壽寺進站口走去。
　　 就在目光回撤中，余光俘掠到一個古樸典雅的塔樓身影，飛檐翹角回廊環(huán)繞，氣勢恢弘直插云霄，在群樓林立的城市街區(qū)悄然傲立，給美倫美奐的昆玉河畔增神秘莫測的厚重底蘊。有一些驚奇，還有一些癡迷，自然不自然地聯(lián)想到“寶塔震河妖”這一市井諧語，如果通過拜謁祈福減緩積壓心中的這諸多“河妖”，護佑安康吉祥，不也是一種人生極樂。
　　 心情也處于低沉難抑的妻子被我言語點撥，附合著跟了過來。走進入口處，“玲瓏公園”四個噴塑綠色大字赫然挺立在花圃圍欄中央，院落松柏林立，古樹蒼天，開放式立柱大門內(nèi)滿是漫走的游客，三三兩兩邊說邊笑向園內(nèi)行進。一些賦閑的游客還合著節(jié)拍不停傳唱“高高山上一老僧，身穿衲頭幾千層。若問老僧年高邁？曾記得黃河九澄清”，“玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔，十三層，臨去數(shù)單層，回來數(shù)雙層……”
　　 聽著游客聲容并貌的西河大鼓貫口，心情一下子得到治愈。那純正地道京腔京調(diào)和字正方圓的繞口令不斷吸引著我的感官，先有一些驚奇，后又有些驚嘆，曲藝文化經(jīng)過民間藝術(shù)的雕琢打磨一下子變得那么絕美極致和阡陌尋常。穿過一條狹窄的巷子，我們尾隨著游人進入一個碧翠滿布的蔥茵世界。
　　 青磚砌成的廣場內(nèi)，青草悠悠，垂柳依依，在藍天白云下舞動妖艷嫵媚身姿，向人們展露著大自然的芳香美麗，秋日的裝束絲毫沒有減淡華貴的別致；深綠色的松柏，針葉繁茂嫩翠欲滴，像碧玉一樣油潤锃亮，在一個個磚砌小花池內(nèi)規(guī)制有序的排列公園廣場兩側(cè)；旁邊的紅楓展露著紫紅的葉片憑添一份姿色，像一團腥紅的烈焰，又好似飛舞的蝴蝶，給公園的嫩翠裝扮出一抹紅潤喜慶的色彩。古老的銀杏樹枝葉密織，那豐盈成熟的金黃色葉片錯落有致，像金子般閃耀著醉人的光芒。
　　 廣場中央一汪池水靜謐其間，欄桿環(huán)抱，假山錯落，枝葉繁茂的垂柳婆娑著細長的絲絳依偎在池邊，就如同長發(fā)齊腰的美女在侍弄著倩麗的發(fā)絲恭迎游客的蒞臨。池中碧波蕩漾湖水清澈，一株株敗落的枯荷漂浮水面，沒有了夏日的碧綠圓潤，呈現(xiàn)出枯黃破敗模樣，有的耷拉著腦袋，有的折斷在水中，剩下的殘枝在寒風(fēng)中抖動，見證著季節(jié)的無情變遷；一棵棵蘆葦簇擁挺立池堂中央，白色蘆花晶瑩剔透，像紛飛的雪花，在風(fēng)中搖曳，發(fā)出“颼颼”聲響，仔細聆聽就好似是在為這寒秋吟唱著一首古老的歌謠。
　　 沿池前行，碎石鋪道，曲徑通幽，滿布的疊翠流金讓賞秋的游客目不暇接，驚嘆時“哇哇”稱奇，像個萌動可愛的孩童訴說著“皇帝的新裝”；咋舌時“哇哇”稱奇，又像個品尋奇探寶的專家鑒賞著“玲瓏的瑰麗”。此時，平靜的湖面上一對鴛鴦追逐戲水，繽紛多姿的羽翼配合靈動嫵媚的彩冠妖嬈嫵媚，絕美異常；它們一會兒對望比心，一會仰首向天引勁歌唱，給幽靜賦閑的公園又增添無窮美麗。
　　 游客們歡心雀躍，興致濃郁，不停地擺弄著各種姿勢拍照取景，將自己的快樂美麗定格在這山光湖色之中；瞧，紅色的愛河橋邊，一位位鶴發(fā)童顏的耄耋老人，駐立在橋的兩端次序井然地等待著留影拍照，那匆匆拍攝的瞬間足見老倆口情深似海的美談，從舉手機聚焦取景的剎那，不斷叮囑老伴梳理鬢角發(fā)絲和一聲聲“笑一笑”、喊“茄子”等細節(jié)，仿佛這個世界暖流橫溢，癡情濃郁，關(guān)愛彼此相伴終老才是最幸福的事情。
　　 河邊疊石拙山自成一景，那層次分明的巨石鱗次櫛比，與園中的彎曲忸怩的桃樹相映成趣，行進其間就如同人在山中行，桃花艷如瀾的美幻；離池堂不遠處就是園中盛景“往來亭”，圓形雙頂傘狀立柱設(shè)計的造型又給公園的美麗陡增神韻，初看“往來亭”三字，亦有岳飛“風(fēng)波亭”的意境悲涼之感；亭子?xùn)|西兩面開門，六角形亭榭古色生香，散發(fā)著濃郁的典雅氣息。門柱上各鐫刻一幅楹聯(lián)，東邊是：寺廢塔存遺古韻，水流魚躍頌新風(fēng)；西面是：新亭夕照留伊倩影，古塔朝霞寄我詩情。隔著歷史的云煙，我們又仿佛探尋到慈壽寺400多年風(fēng)靡京城的絕世輝煌。
　　 繞過往來亭沿陡坡前行，楓葉似火，艷麗鮮紅，像要燃燒自己為公園怒放生命的最美絢爛；一片片樹葉宛如一把把精致的小扇子，在微風(fēng)吹拂下緩緩飄落，像是給大地鋪上一層金色的地毯。行走期間，輾轉(zhuǎn)騰挪，生怕踩碎這一地大自然的饋贈；偶有無法躲閃，踩碰葉面，腳下便會發(fā)出“沙沙”聲響，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律亦仿佛在輕輕訴說經(jīng)年不易的感人故事。
　　 在山石翠碧合抱的觀景臺前，我們看到了玲瓏公園最美的景致。這里楓樹林立松柏蒼翠，一片片金燦燦的銀杏葉在碩大樹冠托舉下綻放金色光芒；空曠通透的方形廣場上，游客們載歌載舞，展露著幸福的喜色；不遠處，悠揚的笛聲吹唱著王立平老師編寫的《牧羊曲》，空靈優(yōu)美的樂聲婉轉(zhuǎn)迂回，響徹云天，笛聲緩緩曲聲漫漫，頓然有一種“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥”的意境；右側(cè)的長椅上，一排排管弦樂器整齊有序排列，吹鼓手們激情軒昂神采飛揚，表情夸張地擺弄身姿給前面的一位美麗舞者演奏李谷一老師編曲的《北京的金山上》，舞者輕盈飄逸，嬌健優(yōu)美的舞姿搭配著藏族服飾的青春奔放讓游客目不轉(zhuǎn)睛，掌聲此起彼伏，整個廣場仿佛沉浸在一片歡樂的海洋。
　　 優(yōu)美的環(huán)境確實可以治愈和平撫心中的萬千愁絲，細想想際遇的艱難艱辛在人生的歷史長河中不過滄海一粟，經(jīng)不起任何波浪。暫時的困惑迷茫堅挺硬撐，時過境遷回望，一切都是過眼云煙。就如同這玲瓏公園廣場的一幕幕美麗景致，它不因繁花爭春而多開一季，更不因枯樹老藤就少逢一秋，正如路遙先生在創(chuàng)作《平凡世界》時所說的那樣，這個世界我們不要有過多的難舍，因為我們都是過客。
　　 穿過喧鬧的人群，走近廣場中央，古樸典雅的玲瓏塔躍然呈現(xiàn)，池水、微縮景觀、塔樓成一字排開，由近及遠蔚為壯觀；方形池水中倒映著玲瓏塔的影子，兩邊的樹木花卉分立旁側(cè)，頓然間有一種水景交融的炫幻。
　　 呈八角形密檐式磚塔結(jié)構(gòu)的玲瓏塔巋然屹立于公園中心，遠遠望去就如同一位和藹慈祥的長者，正含情默默地注視著尋訪探奇的游眾；還好似一尊法力無邊的佛陀，正低頭凝視普度施法，讓虔誠膜拜的信眾袪災(zāi)避禍?？粗浅了剂季茫还杀恢斡?、解脫、釋懷的心緒頓然間漂浮心際，仿佛借助與寶塔的近身對白傾訴，人生的所有悲苦辛酸都可以祛除。
　　 玲瓏塔是慈壽寺內(nèi)僅存的一座明代古剎，原名慈壽寺塔，又名永安萬壽塔，始建于明萬歷四年（1576年），成于萬歷六年仲秋，至今已有400余年歷史，是明朝皇帝為慈圣皇太后祝壽所建，是一座通高50米的密檐式八邊十三級實心磚塔。原為慈壽寺的核心建筑群，因年代久遠，塔身風(fēng)化嚴重，但依然雄偉壯觀，震撼人心。
　　 塔樓分塔基、塔身和塔剎三部分。塔基共上下兩部分，下面為條石砌筑的平臺，上面是雙層須彌座，須彌座逐層裝飾二方連續(xù)磚雕紋帶，主紋自下而上依次是帶壸門的瑞獸并配八寶圖案。須彌座上部刻有笙、蕭、琴、瑟等各式管弦樂器圖案，三層崖壁上印刻仰覆蓮花，朵朵挺立，亦如同在承托塔身。磚瓦分別用多重疊澀磚、卷草紋、如意云紋、仿木斗拱、八寶紋帶間隔排布設(shè)計。據(jù)《明史》文載，須彌座上有40座壺形浮案，內(nèi)雕約200多個神態(tài)各異的人像，每個人像都栩栩如生，意境深遠，像在講述著教化人類敬佛向善的佛教故事。
　　 塔身平面呈八角形，四正面辟有券門，四斜面飾刻券窗，門窗裝修均為仿木構(gòu)形式，門窗上部和兩側(cè)有浮雕金剛力士、菩薩、天神等塑像，金剛力士體態(tài)威武雄渾，菩薩像儀態(tài)端莊秀麗，從殘存的雕像中仍能看出浮雕的靈動傳神，不禁贊嘆明代雕刻藝術(shù)的精美和匠心工藝的精湛。塔身轉(zhuǎn)角處的磚柱上浮雕有升降龍，龍須繚繞龍瓜飛揚，龍鱗突翹祥云環(huán)繞，亦有一股沖霄飛天的神韻。
　　 塔身四面拱券門上嵌有石制匾額，雖然年代久遠，字跡變得模糊，如果拉長鏡頭依然能夠看到字跡模樣。正對大門的南側(cè)塔身面額上題寫“永安萬壽塔”，東側(cè)面額為“鎮(zhèn)靜皇圖”，北側(cè)面額為“真慈洪范”，西面額為“輝騰日月”。塔身密檐逐層緩緩上收，檐下磚雕斗拱層層支護，直到塔頂，使塔身穩(wěn)健美觀，層層遞進，雄偉壯觀，遮而不露，那種透射出的威嚴大氣一覽無余。這是典型的“密檐式佛塔”造型，充分展示著遼代佛塔的精致絕美。
　　 每一側(cè)塔身以上均為密檐設(shè)計，懸掛銅鈴13個，整座樓共有銅鈴3304個。鈴鐺規(guī)制排列有序懸掛，密密碼碼整整齊齊，與塔身渾然一體，給塔樓增添一份華貴之氣。微風(fēng)吹拂時節(jié)，鈴聲響起，叮叮當(dāng)當(dāng)，清脆悅耳，樂聲悠揚，亦如天簌之音在空中久久回蕩。據(jù)明代《日下舊聞考》記載，每層塔檐下均有24個佛鑫，原供奉銅佛312尊，隨著時間的流逝和歲月的悄轉(zhuǎn)，這些展現(xiàn)曾經(jīng)輝煌的文物古跡大都遺失殆盡。
　　 塔剎為銅質(zhì)葫蘆形摩尼珠式鎏金寶瓶，下有覆蓮承托，自剎頂垂落鐵鏈八條，與剎座下面的塔梁垂脊相連，像一條條絲帶飄浮在空中，就好似承載著玲瓏塔的全部負重一般，給人一種神秘莫測的厚重。
　　 塔樓南側(cè)空地上放置一個仙爐，四角鼎立，香火裊裊，升騰的煙霧中仿佛攜帶著虔誠受眾的滿滿期許靜匿于普俗凡塵，也不知是這世間的萬千劫難根本不需要驚擾塔寺，還是慧根未除的信眾只是祈禱佑護，沒有過多奢望，敬塔燃香者眾，求安祝福者寡，完全沒有梵音繚繞的五臺山那么香火旺盛，也沒有少林寺那么擁擠竄動；游眾多是焚香燃燭表示心中那抹最濃的膜拜。
　　 據(jù)《日下舊聞考》記：“慈壽寺去阜成八里，圣母慈圣皇太后所建，經(jīng)始于萬歷四年，成于萬歷六年……慈圣皇太后為穆考薦冥祉，神宗祈嗣，寺成賜名慈壽寺……有永安壽塔，塔十三級，高聳入云?！痹葔鬯聝?nèi)有天王殿、鼓樓、鐘樓、永安萬壽塔、延壽寶殿、寧安閣等一系列建筑，規(guī)制整齊，規(guī)模宏大。其中寧安閣匾額為李太后手書，后殿內(nèi)供奉九蓮菩薩像。只因清光緒年間的一場大火，將寺內(nèi)建筑全部燒毀，只留下現(xiàn)今的這座仿造天寧寺塔修建的磚塔以及塔身后的兩座碑謁。
　　 石碑分列于塔樓北側(cè)，雖被欄桿圍裹，但殘存在碑座上的文字依稀可辨塔樓風(fēng)韻。東北側(cè)為“九蓮菩薩”碑，碑陽額篆書“御制”二字，兩邊為線雕二龍戲珠圖案。碑身線刻“九蓮菩薩”像，雕像右上側(cè)有李太后印璽一枚，篆書“慈圣宣文眀肅皇太后之寶”，印章左側(cè)有“大明萬歷丁亥（1587年）造”年款，印章下邊為萬歷皇帝的贊詞“贊曰：惟我圣母，慈仁格天。感斯嘉兆，闕產(chǎn)瑞蓮。加大士像，勒石流傳。延國福民，霄壤同堅”。碑陰額篆書“瑞蓮賦碑”四字，兩側(cè)線雕二龍戲珠圖，碑身為申時行、許國和王錫爵三位大學(xué)士分別撰寫的詠頌蓮花的歌賦，洋洋數(shù)千文；可惜由于“瑞蓮賦”文字太多（6000余字），所以文字鐫刻得小而淺，目前已經(jīng)風(fēng)化得消失殆盡，僅存碑額四字。
　　 西北側(cè)為“魚籃觀音放生”碑。碑陽額篆書“御制”二字，兩側(cè)同為二龍戲珠圖。碑身線雕“魚籃觀音放生”像，畫像左上同樣有李太后印璽和年款，但同樣的贊詞刻在了畫像的右上方。碑陰的碑額留白未見文字和兩側(cè)二龍戲珠圖。碑身線雕關(guān)公和周倉像，關(guān)公像頭上方刻有“關(guān)公像贊”，曰“許身非難，擇主何智。仁存一德，顛沛唯是。手扶漢鼎，目無吳魏。擔(dān)荷乾坤，具大根器。故能發(fā)心，受智者哉。役使鬼神，造玉泉寺。化毒龍居，立成佛地。如此學(xué)道，何堅不碎。操精進刃，被慈忍甲。以無畏力，施滿塵剎。類掃魔魅，羊驅(qū)倭韃。神武所服，豈在必殺。出入幽顯，摩扣弗答。以此護國，是真護法。明春坊諭德兼侍讀南充黃輝頓首贊并書”。關(guān)公像右上角亦有李太后篆書印璽，側(cè)有年款：萬歷歲次辛丑（1601年）孟夏吉日造。
　　 碑刻的圖案神韻尤存，碑身的文字意境萬千，透過歷史的煙云，我們又仿佛觀看到明代萬歷年間皇權(quán)森嚴的道道規(guī)制，也宛如聆聽到萬歷生母李太后勵精圖治匡扶江山社稽的聲聲豪情，她臨危受命，垂簾聽政48載，革除陋習(xí)，廣施佛法，并以“魚籃觀音”、“九蓮菩薩”自詡，坐于蓮池邊，倚扶欄桿，承托凈瓶，普渡世間蒼生；先后在全國興修禪院，大建塔樓廟宇，讓這皇權(quán)佛塔深入民間凡塵，讓佛寺神學(xué)文化在市井鄉(xiāng)野永續(xù)傳播傳承。
　　 我們在驚嘆前人的歷史功績，也在勉勵后輩的艱苦努力。時而還會在觀望塔樓古風(fēng)古韻中陡增些許遺憾，看著那塔樓前展示的慈壽寺原址模型圖，心中又慢慢地產(chǎn)生一些無名的悲嘆，千年文化頻遭涂炭，百年文明險遇劫難；有多少繁衍生息的優(yōu)久文明曾因不堪回首的歲月折戈止步，又有多少深藏根植的歷史輝煌忠貞不渝的延續(xù)傳承，我們感傷歷史的硝煙彌漫，卻也慶幸文明的星火燎原。萬歷寺廟已成灰，百年佛塔熠生輝，愿我們以塔為榮，不懈傳承傳播中華文明。
　　 久久凝視，靜靜回想，沉寂舒緩的心緒已經(jīng)沒有當(dāng)初被世俗外物強加的負累辛酸，輕松愜意中憑添對生活的熱愛和對歷史的敬仰。在游覽觀賞中沉浸陶醉，不再那么惆悵焦灼，也沒有那么悵然若失和心情壓抑，慢慢享受大自然賦予的生活之美。