最近在周至文學(xué)圈炒得最熱的莫過于徐榮斌即將出版的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《圣賢二曲》，作者多角度、深層次、全方位地塑造了關(guān)學(xué)大儒李二曲的典型形象。讀罷作品，不禁讓人對(duì)小說作者的筆力和大氣磅礴的氣概所震撼，覺得小說曲折的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫更是引人入勝。
　　 提到二曲先生，不得不談到“關(guān)學(xué)”，創(chuàng)立“關(guān)學(xué)”的是宋代四大理學(xué)之一的張載，關(guān)學(xué)的宗旨是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”在“四為”的大旗下，關(guān)中學(xué)人形成了一個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，進(jìn)則為官清廉正直，以天下黎民百姓福祉為己任；退則設(shè)壇講學(xué)，傳道授業(yè)，傳承圣賢之絕學(xué)。二曲先生是關(guān)學(xué)發(fā)展了600余年以后，一位承前啟后的人物，他的“明體適用”和“悔過自新”思想是繼承和發(fā)展了關(guān)學(xué)中的精華，二曲思想的進(jìn)步性和他的人格，都有昭日耀宇的社會(huì)效應(yīng)。
　　 先生有志氣，自學(xué)成才俊。二曲先生生活在動(dòng)蕩年代，家庭貧寒，父親戰(zhàn)死沙場(chǎng)后，經(jīng)常生活無著落，母子相依為命，生活十分困難，有時(shí)連一日兩餐都難以維持，更無錢讀書了。既無家學(xué)又無師承，在母親的教導(dǎo)下，二曲先生借書苦讀，自學(xué)成才，著有《四書反身錄》、《悔過自新說》、《二曲集》等。二曲先生的力作《司牧寶監(jiān)》一書，揭露了貪官貪得無厭的嘴臉，鞭笞了貪官的罪惡，側(cè)面表現(xiàn)了先生高潔儒雅的情操，為當(dāng)時(shí)官場(chǎng)廉潔之風(fēng)注入了一股滿滿的正能量?？滴趸实蹪M懷感激之情，為二曲先生御筆親賜“操志高潔”。歷史上，張豈之、梁?jiǎn)⒊?、顧炎武、趙爾巺等都對(duì)二曲先生有較高的評(píng)價(jià)。
　　 先生稱大儒，實(shí)學(xué)有特點(diǎn)。二曲先生在理學(xué)上的造詣，被稱為"海內(nèi)大儒"。李颙和眉縣李柏、富平李因篤統(tǒng)稱為"關(guān)中三李"。李颙與孫奇逢、黃宗羲并稱海內(nèi)“三大鴻儒”。二曲先生是一位頗有成就的思想家，他一生讀書、教書、著書，他的思想一個(gè)是“悔過自新”說，另一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是突出地強(qiáng)調(diào)一個(gè)“實(shí)”字，主張學(xué)以致用，注重實(shí)修，反對(duì)空談。二曲先生重視實(shí)學(xué)，提倡“明體適用”。提出“明道存心以為體，經(jīng)世宰物以為用”的見解，將“格物致知”的“物”擴(kuò)充到“禮樂兵刑、賦役農(nóng)屯”，以至“泰西水法”等實(shí)用學(xué)問。他說，一個(gè)人不僅要讀有利于身心修養(yǎng)方面的書，而且要讀對(duì)實(shí)際工作、對(duì)治國(guó)平天下有用的書。他認(rèn)為，一個(gè)人只有把這兩方面的書都讀通了，才能做到有德有才，德才兼?zhèn)?。這種重實(shí)行不尚空談的作風(fēng)，正是二曲先生實(shí)學(xué)思想的精華。
　　 文章千古事，選題勵(lì)后昆。《圣覽二曲》這本小說通過二曲先生坎坷治學(xué)的人生經(jīng)歷，嘔歌了先生刻苦的求學(xué)意志、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、不屈不撓的民族精神，見行了先生為生民立命的大愛情懷，孝感天下的感人故事。二曲先生是自學(xué)成才的典范，是弘揚(yáng)民族氣節(jié)的偉男赤子，是關(guān)學(xué)發(fā)展和振興的旗手。這個(gè)題材的歷史小說，對(duì)二曲先生的傳揚(yáng)和贊頌既有深厚的歷史意義，更有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。描寫圣賢的作品，目前在書店里琳瑯滿目，在我們的身邊就有張興海的《圣哲老子》，杜崇斌的《大儒張載》，張娟的《言官楊爵》 等等，作家們懷著對(duì)先哲崇敬的情感，飽蘸筆墨，緊握如椽大筆，打開思想的大門，全方位、多角度，展開敘事，給讀者獻(xiàn)上一本本文學(xué)的美味佳肴，一次次的文化盛宴。徐榮斌先生愛好廣泛，涉獵多個(gè)文藝領(lǐng)域，他的散文，文詞優(yōu)美，細(xì)膩委婉，涓涓溪流，溫暖如春。他研究歷史的文章，文思嚴(yán)謹(jǐn)，考據(jù)真實(shí)，推理嚴(yán)密，令人信服。他編寫的“碎戲”，劇情曲折，以小見大，很接地氣，深受群眾喜愛。徐先生的這些特長(zhǎng)和本領(lǐng)為他創(chuàng)作綜合性強(qiáng)的長(zhǎng)篇小說提供了用武之地，長(zhǎng)于故事情節(jié)構(gòu)建，精于心理描寫，善于遣詞造句，在小說的廣闊天地中，縱橫捭闔，順手拈來。人是社會(huì)生活的主體，寫人從來就是文藝作品的主旨，塑造人物是關(guān)鍵。不寫人，文藝何為？不寫人，文藝何用？寫人就要寫思想，寫精神，寫品格，使人有靈魂?！妒ベt二曲》恰恰是這樣，二曲先生有思想、有精神、有品格。給人以力量，二曲先生坎坷治學(xué)的一生，特別是困苦的童年、求學(xué)的青年、成才的中年，輝光的晚年，人物形象栩栩如生，矛盾交錯(cuò)，絕處逢生，跌宕起伏，扣人心弦。小說大開大合，巧合、意外、突變、驚悚、對(duì)比，曲折生動(dòng)的情節(jié)讓故事在廣闊的歷史背景下不斷發(fā)展延伸，吸引讀者，愛不釋卷。語言是人物性格的指紋，《圣賢二曲》散文般優(yōu)美的語言，詩(shī)意的境界，在復(fù)雜歷史背景下更好展現(xiàn)人物形象喜怒哀樂。全書無不表現(xiàn)了雋永的美，永恒的情，浩蕩的氣。
　　 ? 丹心系國(guó)運(yùn)，使命續(xù)文脈。徐先生以熱忱之心生活，懷赤子之心創(chuàng)作。歷時(shí)三載，幾易其稿，寫下30多萬字，23章的不朽作品。好作品永遠(yuǎn)擁有直指人心的力量。在思想多元化的今天，扭曲的金錢觀下，道德失范，信仰滑坡，意識(shí)形態(tài)方面沉渣泛起，良莠不分，不但污染了社會(huì)環(huán)境更重要的是污染了人們的靈魂，久必危害，急需正本清源，扶正祛邪，凈化心靈，來一次思想心靈洗禮。文章合為時(shí)而著，《圣覽二曲》在這個(gè)時(shí)候出版發(fā)行，很有現(xiàn)實(shí)意義，如出水芙蓉，獨(dú)樹一幟，更像出淤泥而不染的蓮花。官員宜讀、學(xué)生宜讀、普通百姓宜讀。本書是一本弘揚(yáng)勵(lì)志、自強(qiáng)自立、孝親敬老、反腐倡廉、為民服務(wù)及中國(guó)傳統(tǒng)文化、教育黨員干部群眾的絕佳教材。它是繼《大儒張載》之后，有一部關(guān)學(xué)思想宣傳的旗幟。是一本儒家文化、道家文化、佛家文化、孝感文化相互交融的載體，是一本反腐教育教材，為社會(huì)注入一股正能量，必然會(huì)收到很好的社會(huì)效益。???????
　　 我們期盼《圣賢二曲》早日出版。