一
　　 從盈江縣出發(fā)，網約車在群山中疾駛，穿過一個個隧道，不到一個小時就駛下高速公路。抬頭望遠，一座金色的佛塔金光燦燦地奪人眼目，梁河縣便熠熠生輝地呈現(xiàn)眼前。
　　 許多人大概不清楚梁河縣在哪里？實際上，在此之前，我也是只聞其名，并沒有到訪這個位于云南德宏州的縣城。今年六月，我曾經在德宏州轉悠了近半個月。德宏州下轄芒市、瑞麗市、盈江縣、隴川縣和梁河縣，前四個市縣都是邊城，分別與緬甸接壤，唯獨梁河縣除外。當然，這并不是我不去梁河的原因。之所以沒去梁河縣，主要是因為妻子的業(yè)務與梁河縣無關。
　　 轉眼就是十月底，我和妻子再度到訪德宏，按計劃仍然是在芒市、瑞麗市、盈江縣、隴川縣轉悠。這讓我有點為梁河縣打抱不平，總共五個市縣，彼此相距不過百八十公里，我不是大禹有“過家門而不入”的行事風格，干嘛偏偏要甩開梁河縣。于是，我毅然與妻子在盈江縣“分道揚鑣”，她去瑞麗講課，我去梁河游玩，填補空白。
　　 拎著行李箱站在街頭，環(huán)視四周，不由得笑了。與其他市縣一樣都是山巒簇擁下的平壩，只是梁河壩子太小了，我與四周山巒的距離似乎就在咫尺之間。翻看一下手機地圖，我想去的幾個景點都在兩公里的范圍內，勐底大金塔離我居住的酒店只有六百多米。撂下行李，酒店門口打開一輛共享電動車，朝著金色的佛塔駛去。
　　 梁河縣雖然地域不大，但歷史悠久。梁河古名南宋，又名南甸，傣名勐底，是傣族土目領地。公元前四百二十五年，勐底傣族土目加盟“勐達光”，也就是“哀牢國”。后來，哀牢國歸附漢朝，設置永昌郡，梁河歸屬永昌郡哀牢縣。其后歷經繁復的歷史沿革，直到一九五二年，由梁河各族各界民主聯(lián)合政府取代了舊制。今日梁河縣為癩痢山、芒鼓山、江東山梁子三大山脈圍攏成遮島壩、蘿卜壩、勐養(yǎng)壩三個壩子，大盈江、龍江兩大水系源遠流長，十四萬人生活在一千一百多平方公里的土地上，“桃花流水，不出人間，云影苔痕，自成歲月?！保?徐霞客《滇游日記》）
　　 街道寬闊、干凈整潔，很少有機動車駛過，騎電動車便格外爽快，頗有小車不倒只管騎的感覺。迎頭瞥見潔白的云覆蓋在蔥蘢青山之上，那山好似蹲踞的漢子，而白云則似掛在脖頸上的哈達。我故意將車舵忽左忽右轉動，車子便駛出一道S彎，也在心中彎出一座小城的恬靜安逸。
　　
　　 二
　　 高低起伏的青山像一幅巨大的背板，用樹木蔥郁襯托山腳下大金塔的燦爛，塔前潺潺流動的南底河涂抹出一道湛清碧綠的色帶，一路向南奔向江河，把梁河的故事說給大盈江聽。
　　 勐底大金塔位于梁河縣城西邊，始建于清朝年間，后來多次損毀。眼前這座金塔于二〇〇八年重建，塔高近六十米，建筑風格為南傳上座部佛塔，是梁河縣標志性景觀，在信眾心目中是極其神圣的地方。對于這座金塔，我是一見鐘情。論氣勢，它沒有芒市勐煥大金塔恢弘，也正是如此，少了一些高高在上的印象，變得小家碧玉般的玲瓏可愛，與周邊生態(tài)環(huán)境十分契合，展現(xiàn)出濃郁的傣族文化底蘊。
　　 我圍著大金塔轉了一圈后，回到了南底河東岸。一河兩岸，西岸佇立著金燦燦的大金塔，而東岸則是一條健身步道。步道實際是南底河的大堤，掩映在竹樹蔥蘢之下，腳下是靜靜的河水，抬頭就見大金塔熠熠生輝，遠處天藍藍、云白白，青山逶迤。這樣的步道實在是太美妙了，如果我生活在梁河，我愿意每天漫步這里，不為朝覲，只為與青山、藍天、白云、小河、塔影、竹林、小徑相會于此，品味自然和諧的韻味，悅目怡心。
　　 從勐底大金塔到南甸宣撫司的距離不到三公里，當然首選電動單車前往。滇西地區(qū)多為少數(shù)民族，其歷史與內地唐宋元明清的發(fā)展不完全一樣，兩千年前此地可能真的“不知有漢，無論魏晉”。此外，滇西四季不分明，幾乎總在過夏季，古時候的居家建筑多為茅草屋，所以在滇西行旅很難見到古跡。當旅行者偶爾發(fā)現(xiàn)一座古色古香的院落時，往往與“元明清”牽扯在一起，南甸宣撫司就是如此。
　　 早在一二八九年，元朝在梁河這個地界上設置南甸軍民總管府。一百五十年后，明朝為加強對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，將南甸州升格為南甸宣撫司，以傣族刀氏世襲其職，實際上成為明朝政府的派出機構——衙門。大明朝的衙門當然不能寒酸，整個建筑群按漢式衙署布置，五進四院一共是四十多幢、一百四十多間房屋，包括了公堂、會客廳、議事廳、正堂、后花園等。土司府內保存著一些珍貴的歷史文物，諸如半副鑾駕儀仗、清王朝賜給的官服、大印、生活用具以及一些文獻和歷史照片。這處保存較完好的土司衙門，其規(guī)模在云南不多見，更是德宏州唯一的國家級文物保護單位，當?shù)厝朔Q它為傣族的“小故宮”。
　　 穿堂入室，四下看看，不到一個小時就從飛檐翹角的“小故宮”走出。站在南甸宣撫司大門外，向西看去，便被南甸牌坊震撼了。這個牌坊是仿古建筑，但頗有氣勢，四柱三門，三重翹檐，兩側各有一塔，古色古香。牌坊之后是步行商業(yè)街，左右各是一排仿古建筑沿街向西次第排開。這樣就形成了一個筆直的通道，而通道端點便見青山逶迤，哈達一般的白云依舊飄動在山巔，沿街走過去似乎就是走向仙境。但在街頭，我又回歸到現(xiàn)實，那里有一座雕像——三支金色的葫蘆絲交叉在一起，耳畔似有輕柔細膩、圓潤質樸山歌曲調響起。
　　 葫蘆絲又被稱為“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)樂器，流傳于傣族、阿昌族、佤族、德昂族和布朗族等民族之間，充滿了濃郁的地方特色。這種樂器起源于梁河縣，因此梁河又被稱之為“葫蘆絲之鄉(xiāng)”。稍微留心一點，會發(fā)現(xiàn)馬路邊的電線桿頂端就是一個個造型精美的葫蘆絲。
　　 葫蘆是生活中的尋常之物，在我們老家一般都是將其一分為二做成瓢，大瓢舀水，小瓢舀米面。聰明的梁河人用一個完整的葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片，就組成一個樂器，奏響美妙的樂曲，婉轉悠揚地回響在山寨里、竹樓上、鳳尾竹下……
　　
　　 三
　　 滇西的夜晚總是姍姍來遲，已經是下午五點多，太陽仍舊明亮耀目，沒有落山的意思，只是把我騎車的影子拉得長長的。我一路向北騎行，去往離縣城一公里左右的九保古鎮(zhèn)，尋覓古韻，尋味梁河。
　　 九保古鎮(zhèn)，也稱南甸營。早在“蜀身毒道”，也就是南方絲綢古道的時候，九保街就是古道上的驛站，馬幫來來往往，街邊店鋪林立，商業(yè)發(fā)達興旺?？赡苁乔靶┠隂]有注意加強保護，如今這條街是新宅與老屋插花排列，古老與新生交織，缺乏古鎮(zhèn)的滄桑感。駐足幾間老宅子之后，我便去了“李根源故居”。故居不算大，白墻黑瓦，幾間小屋顯得非常老舊。李根源是國民黨元老，既有戎馬生涯，又有為官經歷，力主抗戰(zhàn)，也致力于統(tǒng)戰(zhàn)，關于他的故事網上有很多，我就不贅述了。在我看來，老先生做得最有意義的一件事，就是在抗戰(zhàn)勝利后，老人家主張并動員社會各界捐款，在騰沖修建了“國殤墓園”，以寄托哀思。
　　 來梁河之前，妻子說聽當?shù)貙W員講，梁河的飯菜最好吃。九保街恰是號稱美食街的地方，豈可放過品嘗美味的機會。街道兩旁一樓差不多都是經營美食的，阿昌烤肉、大薄片、油煎粑粑、卷粉、松花糕、玉米糕、紅薯窩窩頭、貴妃糕、五層糕等獨具民族特色的小吃，讓我有些應接不暇。最后我選擇了樊氏大薄片，兩口子經營的店，一人一把刀將煮熟的豬頭肉片成薄片，配以辣椒、花生碎、香菜、青蔥，涼拌成一碗，清爽可口，香而不膩。
　　 吃過大薄片，我繼續(xù)向村子里走，下了一個土坡，竟然走進了田野。一大片金黃色的稻田，沉甸甸的稻穗微微彎向地面，兩臺收割機卷起一壟壟稻子，一會兒前進，一會兒倒退，吐出稻秸，留下稻粒，幾個孩童在稻田邊撿拾稻穗，好一幅豐收的畫面。我深一腳淺一腳地走到稻田中央，近距離地感受農人豐收的喜悅。不遠處，一塊已經收割過的稻田里，黃色稻秸中泛出一抹青綠，這是二茬稻在生長。我問在田里指揮調度收割機的男人，這二茬稻子好吃嗎？他說品質沒問題，就是產量不及一茬稻。
　　 真的是一方水土養(yǎng)一方人，北方這個季節(jié)里樹葉都掉光了，種啥也不會長了，而這里卻是一邊收獲一邊生長，我不由得驚嘆紅土地的神奇。
　　
　　 四
　　 翌日清晨，我從悠揚的葫蘆絲曲調中醒來。起身打開窗簾，對面的山巒攜著白云注視著我，又是一個晴朗的一天。一輛收垃圾的車緩緩駛過樓下，葫蘆絲的曲調來自于它。豎耳細聽，樂而開懷，在明媚的清晨它播放的是葫蘆絲名曲《月光下的鳳尾竹》。
　　 梁河縣城內的幾個景點，我在昨天下午都已經走過了。大山深處的景點因為交通不便利，也就放棄了。騎著電動車到南甸湖轉轉，一個很微小的湖，湖邊都是晨練的人們。搜索一下，發(fā)現(xiàn)附近還有個“先鋒公園”，遂決定去看看。走過一個環(huán)島時，我看見路邊停著正在等客的小巴車。這種小巴車在云南的縣城里基本都有，名字叫農村公交車，主要是方便鎮(zhèn)里鄉(xiāng)村的人們出行。
　　 我問一名女司機：“你這車是去哪里的？”
　　 她用不大流利的普通話說：“去小廠村?！?br />　　 “小廠村有風景嗎？”我問道。
　　 “有呀，油竹壩水庫?！彼f完又補充道：“風景可好了?！?br />　　 太好了，我正愁著這一天如何安排，現(xiàn)在問題解決了，就去油竹壩水庫一游，甭管風景是不是真的“可好了”。油竹壩水庫距梁河縣城不到三十公里，是梁河縣海拔最高的高山人工水庫。這可不是在城里大馬路上行駛，一出縣城車子就是盤山而行，直奔大山深處。一路顛簸之后，我在油竹壩水庫堤壩頭下車了。站在水壩上遠遠望去，蜿蜒狹長的庫區(qū)碧波蕩漾，群山環(huán)繞，山巍峨蔥蘢，水清清倒映天上白云一朵朵。
　　 我沿著湖邊柏油路向庫區(qū)深處走去，空氣清新，耳聞鳥語婉轉，確是沒有花香，畢竟已經是十月底了。一片綠油油的茶園就在路邊，我順著山坡走進茶園里。已經過了采茶的季節(jié)，一行行、一壟壟茶樹葉子還是油綠的，早已不見采茶人，這些茶樹正在醞釀著下一季的綠芽。山坡之上，孤零零立著一棵高大的樹，也許它是孤獨的，也許它并不孤單，遠處的青山碧水和眼前的茶樹，都是它的伴，都是它的守望。忽然想起三毛的詩“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢?！边@棵我不知道名字的大樹，或許就是詩人所追求向往的樹。
　　 從茶園山坡下來，很快就走到一個湖心島。這一路走來，只在路上偶遇一輛輛駛過的車，沒見一個人影。此時，看見一位中年男人坐在湖邊垂釣，便像遇到知音似的，趕緊走過去。我以為這樣一個高山水庫、人跡罕至的地方，釣魚一定很爽。沒想到，他的水桶里竟然沒有一條魚。我說，這里應該魚很多、很大，才對呀。他搖搖頭說，不好釣。我想起茶園坡嶺上那棵孤樹，難道他也是在這里釣一場孤獨？
　　 水庫太大了，我不想再往前走了。原路返回，在水壩上等回縣城的車。傍晚時分，農村公交車把我送到酒店門口。準備回房間休息，卻又想起了大金塔、南底河，還有竹林籠罩的健身步道。夕陽下，金塔該是怎樣的金光閃閃？小河又該是怎樣的波光粼粼？步道上的人們一定是笑臉盈盈。
　　
　　 原創(chuàng)首發(fā)，2024年11月20日寫于大連，題圖拍攝于梁河勐底大金塔。