看過三星堆的零散介紹，看到那完全不似中國(guó)人甚至地球人的大縱目和大立人，真相信這是外星人在廣漢留下的文明遺址。直到真正去過，才明白，那肯定是中國(guó)文明，因?yàn)榻^大多數(shù)文物還是符合中華文明特征的。然而，三星堆最著名的，也是它最獨(dú)特的文物，就是那些不像地球文明的文物。
　　
　　 ◎金杖
　　 初次看到金杖，看到那金澄澄的光芒，還以為是純金的，當(dāng)時(shí)看到金杖不是筆直的，有些不規(guī)則，還在想，畢竟黃金比較軟，經(jīng)過了三千年，多少有點(diǎn)變形。后來才知道，金杖其實(shí)的鍍金的木杖，三千年了，木頭已經(jīng)腐朽，純粹靠一層金箔保護(hù)，更為驚嘆。那一層薄薄的金箔，能夠發(fā)出如此耀眼的光芒，能夠保護(hù)里面已經(jīng)腐朽的木頭成一條直線，真是奇跡。金杖剛發(fā)掘出來時(shí)，就是一攤帶有黃金堆成一團(tuán)的不明物體，當(dāng)文物修復(fù)師修復(fù)成金杖模樣時(shí)，全國(guó)沸騰了，因?yàn)檫@是中國(guó)第一根金杖，可能也是世界上最大、保存最完好的金杖。
　　 在中國(guó)，權(quán)力的象征，從來不用金器，都是用玉器，玉琮、玉璧、玉璽等等。而且象征權(quán)柄的也很少用杖，一般用璽，用劍，似乎只有使者出使才會(huì)用杖，可能是為了走路方便，一笑。而國(guó)外，是會(huì)用杖代表權(quán)力的，比如佛教的高僧喜歡用杖，中世界的巫師也喜歡用杖。用杖代表權(quán)力，應(yīng)該是政教合一國(guó)家的特色。所以，三星堆出現(xiàn)金杖肯定受到了外來文明的影響。但是，這柄金杖肯定不是外來的，而是古蜀人自己制造的，因?yàn)樯厦娴募y飾是魚和飛鳥串在一起的圖形，還有神人面具的圖形?？上攵?，李白詩(shī)中提到的古蜀國(guó)的王——魚鳧，大概就是這柄金杖的主人，因?yàn)榧y飾就是魚鳧。而魚和鳧，很可能是兩個(gè)部落的圖騰，后來兩個(gè)部落聯(lián)合起來了，這就是紋飾表達(dá)的含義。這個(gè)部落聯(lián)盟的某個(gè)人，或者是他們的王，后來做了古蜀國(guó)的王，便被稱為魚鳧。他使用的金杖，便保留了部落聯(lián)盟的特征。
　　 古蜀國(guó)在三星堆留下了這幾個(gè)坑，給了世人以震撼，卻奇妙的消失了，沒有宮殿遺址，沒有墓葬遺存，沒有生活遺跡，連這些坑是干嘛用的，都引人猜測(cè)。有一種猜測(cè)，說古蜀人本來生活在三星堆，后來遇到了某種突發(fā)災(zāi)難，不得不遷徙，于是挖坑埋下了不便帶走的許多珍寶，遷到了金沙。金沙遺址，被稱為三星堆的兄弟遺址，里面發(fā)現(xiàn)了很多類似三星堆的文物，為這種猜測(cè)做了佐證。金沙遺址中也發(fā)現(xiàn)了有同樣魚和飛鳥紋飾的器物，亦可以證明這種紋飾是部落的圖騰。
　　 云南博物館收藏有貯貝器，證明古滇國(guó)曾經(jīng)用來自印度洋的貝殼作為錢幣使用。在三星堆，同樣發(fā)現(xiàn)了很多貝殼，說明古蜀國(guó)和古滇國(guó)一樣，也使用這些貝殼作為錢幣。這就說明，印度洋畔的古印度文明，很可能影響了古滇國(guó)和古蜀國(guó)。古印度可是個(gè)佛教國(guó)家，用法杖并不奇怪，這大概就是這件金杖之所以出現(xiàn)的原因。蜀道難，難于上青天，但古蜀國(guó)對(duì)外交通的道路似乎并不困難，三星堆薈萃了許多文明的因子，形成了自己獨(dú)特的文明。還有一種更大膽的猜想，說三星堆古時(shí)候可能是圣地，所以才有五湖四海的人克服蜀道艱難，克服千險(xiǎn)萬阻，來此朝圣，順便帶來了各地的文化。還有人基于三星堆中外文化薈萃的事實(shí)，把海上絲綢之路的起點(diǎn)就設(shè)在了三星堆，現(xiàn)在三星堆就有了塊海上絲綢之路0公理的路碑，也算一家之言吧。
　　 不管如何猜測(cè)，謎一樣的三星堆，謎一樣的文物，包括這個(gè)謎一樣的金杖，將永遠(yuǎn)吸引國(guó)人和世界的眼睛。
　　
　　 ◎青銅縱目面具
　　 青銅縱目面具是最讓人們猜測(cè)三星堆是外星文明的文物。這個(gè)青銅面具，耳朵特別大，兩只眼睛像兩根棍子一樣凸出臉部很遠(yuǎn)。一般來說，面具是當(dāng)時(shí)人相貌的真實(shí)反映，關(guān)鍵這樣的縱目面具不只是一個(gè)，而是很多，面目各異，但縱目是一樣的，這更像是說，古蜀人不是出現(xiàn)一個(gè)這般奇形怪狀的人，而是大家都長(zhǎng)這樣。長(zhǎng)這模樣，不是外星人是什么？
　　 據(jù)記載，這個(gè)形象，就是古蜀國(guó)第一個(gè)王蠶叢的形象。蜀，在甲骨文中就是一個(gè)大眼睛的蟲子，上面的部首就是眼睛，所以有人將蜀國(guó)的蜀解釋為野蠶。而蠶叢，更明顯，意思就是很多蠶。蠶叢最大的功績(jī)就是教給蜀民養(yǎng)蠶，想想，這是巧合嗎，說明了什么？我想，蠶叢肯定是一個(gè)部落首領(lǐng)，這個(gè)部落或者以蠶為圖騰，或者以養(yǎng)蠶著稱，或者兼而有之，以致于別人稱這個(gè)部落的人為蠶，稱首領(lǐng)為蠶叢。后來他統(tǒng)一了蜀地，成了第一任蜀王，總不能讓首領(lǐng)名字和地方名字一樣吧，所以稱這個(gè)地方為蜀，蠶的另一種叫法。正因?yàn)樗y(tǒng)一了蜀地，部落的養(yǎng)蠶本領(lǐng)也傳遍了蜀地，對(duì)蜀地有了深遠(yuǎn)的影響，后來蜀錦、蜀繡都名滿天下，遠(yuǎn)銷海外。說三星堆是海上絲綢之路的起點(diǎn)，肯定也是因?yàn)?，從三星堆時(shí)期開始，蜀地的絲綢就開始了外銷。
　　 為什么是這種奇怪的縱目現(xiàn)象，說法就多了。有人猜測(cè)這個(gè)部落的人都有一種怪病，就是眼睛高高凸出，后來夸張的表示為這種縱目現(xiàn)象；也有人猜測(cè)這個(gè)部落的人喜歡戴這種面目猙獰的面具，為了祭祀或者在戰(zhàn)爭(zhēng)中嚇唬敵人；甚至有通神的說法，說這個(gè)部落的人崇拜的神靈是這個(gè)模樣，便使用了這樣的面具，戴上就可以見到神。而這個(gè)神，有可能就是古蜀民遇到的外星人，長(zhǎng)成這個(gè)怪模樣。最藝術(shù)最浪漫的說法，是說這種造型，突出了千里眼順風(fēng)耳的意思，眼睛外凸，表示希望看得更遠(yuǎn)；耳朵那么大，表示希望聽得更遠(yuǎn)，總體說就是代表著古蜀人對(duì)未知世界的好奇心，對(duì)探索世界的渴望。種種說法都有可能，又都有破綻，關(guān)鍵都是猜測(cè)，沒法證實(shí)。這是三星堆最大也最神秘的謎團(tuán)了。
　　 不管怎么說，這個(gè)縱目面具是三星堆最具特色的文物，全世界獨(dú)此一份。在三星堆，還有很多奇怪的文物，我記得看過一個(gè)類似方向盤的東西，簡(jiǎn)直令人瞠目結(jié)舌，古人要方向盤干什么？當(dāng)時(shí)介紹說是祭祀的禮器，那就是說不明白用途唄。后來有人解釋為日暈型器，模擬太陽日暈時(shí)形狀的。如果真是如此，我們只能說古蜀人對(duì)科學(xué)的探究讓他們發(fā)揮出了超乎尋常的想象力，造出了很多不符合常理的器具。
　　
　　 ◎1號(hào)青銅神樹
　　 青銅神樹，應(yīng)該是三星堆最富盛名的寶貝了。
　　 《山海經(jīng)》中說，大陸東邊有扶桑國(guó)，國(guó)有神樹，樹上有十個(gè)太陽，太陽乘著金烏，每天一個(gè)巡行一周，就是我們看到的太陽東升西落。山海經(jīng)本就很神秘，那些荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)，本來以為就是神話，但偏偏經(jīng)常有人會(huì)說在世界的哪兒驗(yàn)證了哪個(gè)細(xì)節(jié)，讓人不得不感覺這部上古奇書的真假難辨。這個(gè)青銅神樹，簡(jiǎn)直復(fù)刻了山海經(jīng)扶桑神樹的故事，樹上有九個(gè)樹枝，每個(gè)樹枝上都有金烏，金烏上有太陽。為什么不是十個(gè)，是因?yàn)樯駱涞捻敍]找到，頂上必然也是一個(gè)金烏和太陽。那么，究竟是古蜀人讀到山海經(jīng)產(chǎn)生的靈感，還是山海經(jīng)的作者看到神樹編的故事，還是兩者源于同一個(gè)神話，就不得而知了。神秘的山海經(jīng)，神秘的三星堆，神秘的扶桑神樹，一切就像神話故事，可故事中的金烏神樹卻活生生出現(xiàn)在你的眼前，怎能不震撼。
　　 在博物館看到神樹，那么高，其他一切館藏都相形見絀，正如同見到光芒四射的太陽，一切與它相比都黯淡無光了。站在樹下仰望神樹，似乎在向天空伸展，金烏似乎高聳入云。按理，神樹不過四米高，但作者巧妙的設(shè)計(jì)，確實(shí)就讓人有這種感覺。看大立人時(shí)，也有同樣的感覺，這就是古蜀人工藝的神奇了。神樹上的龍，在往下行，似乎正從天上下來。我們現(xiàn)代人看到神樹，都會(huì)感到天人的交流，更不要說古蜀人了，肯定頂禮膜拜。我們看到的神樹就一棵，為什么叫1號(hào)神樹，是因?yàn)槿嵌寻l(fā)現(xiàn)了這樣的神樹共九棵，其他的均在修復(fù)中。這些神樹，不知為何，發(fā)現(xiàn)時(shí)都是一堆零件，這棵神樹好像就是兩千多個(gè)零部件，文物修復(fù)師居然還能夠修復(fù)成功，這本身就是不可思議的神話。想想兩千多個(gè)零件是什么概念，張報(bào)紙你撕成兩千個(gè)碎片再拼湊試試，更何況這些碎片，是立體三維的，當(dāng)然比二維的拼報(bào)紙難；報(bào)紙有字可以提示，神樹沒有，就是靠猜1；還有，有的零件本身有破損，有的零件還要打磨去銹，更可能還會(huì)缺少零件需要修復(fù)師腦補(bǔ)。想想都頭皮發(fā)麻?？晌覀兊男迯?fù)師就是做到了。而且，其他的神樹好像也已經(jīng)有修復(fù)完成的了，很快這個(gè)神樹就有伴了。在中國(guó)的文物修復(fù)師手中，似乎就沒有完成不了的困難。我在想，當(dāng)某天九棵神樹同時(shí)站在一排時(shí)，那是何等的壯觀，又給人以何等的震撼。這是扶桑金烏神樹，不知道其他還有什么，是月中桂樹，還是別的充滿想象力和神話色彩的大樹，還是都是金烏神樹，不得而知，充滿期待。
　　 最后還是那個(gè)問題，沒人知道古蜀人耗費(fèi)那么多的人力物力，制造出這九棵無與倫比的神樹，為的是什么。就是為了讓百姓膜拜？為了讓后人贊嘆？這又是一個(gè)不解之謎。
　　 三星堆的一個(gè)個(gè)謎題，正是它的魅力所在，讓人急切的想知道，那些未發(fā)掘的三星堆遺址，會(huì)給我們什么。是答案，還是新的謎題？三星堆，目前只挖出了兩個(gè)坑，出土的文物已經(jīng)震驚了世界，還有大量的坑等著發(fā)掘，足以讓人期待。三星堆現(xiàn)在發(fā)掘出的所有文物都沒有銘文，如果能發(fā)現(xiàn)文字，哪怕是我們從沒見過的文字，那必將是又一個(gè)震驚世界的發(fā)現(xiàn)，很多未解之謎可能也就知道答案了。