第十五象 戊寅 離下震上 豐
　　 圖讖：一幅畫(huà)：畫(huà)面是一個(gè)小孩手拿一把掃帚，正掃著樹(shù)上吊著的蜂窩和一群亂飛的馬蜂。
　　 讖曰：天有日月，地有山川，海內(nèi)紛紛，父后子前。
　　 頌曰：戰(zhàn)事中原迄未休，幾人高枕臥金戈。寰中自有真天子，掃盡群妖見(jiàn)日頭。
　　 圣嘆曰：此象主五代末造割據(jù)者星羅棋布，惟吳越錢氏（錢镠四世）稍圖治安，南唐李氏（李昇三世）略知文物，余者淫亂昏虐。太祖崛起，拯民水火。太祖小名香孩兒，手執(zhí)帚者，掃除群雄也。
　　 第十五象標(biāo)題是豐卦。豐，卦名，全稱叫“雷火豐”。豐卦在《周易》六十四卦中屬于第五十五卦。豐是壯大盛大的意思?！罢稹眲?dòng)而“離”明，光明能照耀，雷動(dòng)能亨通，所以有日漸壯大豐盛的意思。預(yù)示一直分裂割據(jù)的國(guó)家將逐漸走向統(tǒng)一的大國(guó)。讖辭“天有日月，地有山川，海內(nèi)紛紛，父后子前”預(yù)言五代十國(guó)時(shí)期，各地軍閥割據(jù)，紛紛自立，父死子襲，前仆后繼。頌辭“戰(zhàn)士中原迄未休，幾人高枕臥金戈”，意思是五代十國(guó)期間，全國(guó)戰(zhàn)亂頻繁，將士們個(gè)個(gè)枕戈待旦，不敢松懈。“寰中自有真天子，掃盡群妖見(jiàn)日頭”，寰，即寰宇。預(yù)言天下經(jīng)歷戰(zhàn)亂后，出現(xiàn)一個(gè)真龍?zhí)熳于w匡胤，將掃盡陰霾，讓天下人重見(jiàn)光明。這一象是對(duì)五代十國(guó)的總結(jié)，預(yù)言美好的未來(lái)。這一象預(yù)言的就是這段時(shí)期的歷史，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。
　　
　　 第十六象 己卯 離下坤上 明夷
　　 圖讖：一幅畫(huà)：畫(huà)面是一位君主坐在龍椅上，接受一群文武官員的禮拜。
　　 讖曰：天一生水，姿稟圣武，順天應(yīng)人，無(wú)今無(wú)古
　　 頌曰：納土姓錢并姓李，其余相次朝天子。天將一統(tǒng)付真人，不殺人民更全嗣。
　　 圣嘆曰：此象主宋太祖受禪汴都，天下大定，錢、李二氏，相繼歸化。此一治也。
　　 第十六象標(biāo)題是明夷卦。明夷，卦名，全稱叫“地火明夷”。明夷卦在《周易》六十四卦中屬于第三十六卦。夷，同痍，是傷害的意思?！袄ぁ笔堑?，“離”是太陽(yáng)，太陽(yáng)沒(méi)入地下，光明受到傷害，所以命名為“明夷”。這里用明夷卦的意思是，五代十國(guó)像落山的太陽(yáng)一樣消失了，天空黑暗，給人民帶來(lái)傷害；而趙匡胤將像太陽(yáng)升起一樣給大地帶來(lái)光明。圖讖預(yù)言趙匡胤受禪登皇帝位。讖辭“天一生水，姿稟圣武，順天應(yīng)人，無(wú)今無(wú)古”，水，是宋朝所尚之德，這里指宋太祖。這幾句的意思是，宋太祖趙匡胤天賦聰穎，文韜武略，順天應(yīng)人建立宋朝，其業(yè)績(jī)將空前絕后。頌辭“納士姓錢并姓李，其余相次朝天子”，錢，指錢俶；李，指李煜。李煜是南唐后主，極善填詞，沉溺于風(fēng)花月夜之中，很快被宋軍蕩平。李煜歸降后，吳越王錢俶見(jiàn)大勢(shì)已去，只得入朝歸順。這是前句的意思。后句的意思是，其他南方小國(guó)先后向大宋俯首稱臣，遣使納貢?！疤鞂⒁唤y(tǒng)付真人，不殺人民更全嗣”，預(yù)言上天將統(tǒng)一大業(yè)的機(jī)遇交給了明主趙匡胤，趙氏也能不濫殺無(wú)辜，就連后周幼主也保全了性命。
　　 公元974年，趙匡胤派曹彬等率十萬(wàn)大軍，伐南唐，克金陵，李煜乃降。吳越王錢俶十分恐懼，率妻兒入朝。離開(kāi)汴京時(shí)，趙匡胤送錢俶一個(gè)黃包袱，打開(kāi)一看，里面盡是宋臣請(qǐng)求扣留他的奏章。錢俶對(duì)趙匡胤既恐懼又感激，更加強(qiáng)了歸宋的決心。趙匡義繼位后，繼續(xù)平定了其他幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了全國(guó)。這一象，就是預(yù)言這段歷史的，全都應(yīng)驗(yàn)了。
　　 陳橋兵變，就是一次武裝政變。作者用了不少贊譽(yù)之詞歌頌趙匡胤、趙匡義兄弟，閱讀時(shí)注意甄別分辨。
　　
　　 原創(chuàng)首發(fā)，未完待續(xù)。