年少的時(shí)候，看見很多大人去寺院燒香拜佛，便悄悄跟著大人們后面進(jìn)去，好奇的模仿著大人們跪下磕頭。心里卻是空空的，只為了一份好奇。
　　 初入佛門是那年，一場不大不小車禍后，朋友們來看望，見我還完好沒什么大礙就調(diào)侃的說大難不死必有后福。我笑了，無比欣慰的也感嘆自己的幸運(yùn)。
　　 出院后剛回到家，樓上的何阿姨就下來看望。何阿姨是個(gè)虔誠的佛教徒，初一十五總是去臥龍寺做一些佛事，見了我感慨萬分，嘴里不停的說多虧了佛祖保佑，并讓我跟她去臥龍寺里拜拜佛。我一個(gè)無神論者何來佛祖保佑，心里覺得好笑，卻有不好撥了何阿姨的好心，反正也閑來無事，全當(dāng)散心便跟著去了。
　　 那是我第一次去臥龍寺，進(jìn)了文昌門才發(fā)現(xiàn)碑林博物館與臥龍寺竟隔著一條馬路。順古城墻往西走是碑林博物館，往東走就是臥龍寺。站在路口不禁啞然失笑，自己經(jīng)常來碑林博物館，怎么就不知對面還有一個(gè)寺院。也許這就是人們常說的緣吧，適當(dāng)?shù)臅r(shí)間適當(dāng)?shù)膱龊?，適當(dāng)?shù)男木?，占了天時(shí)地利才能結(jié)的緣吧。
　　 進(jìn)寺的時(shí)候，正趕上寺里的師傅們在大殿做午課。深沉低緩的誦經(jīng)聲，從大殿里傳出來充斥著整個(gè)寺院。我聽不懂經(jīng)文，但一陣陣的誦經(jīng)聲傳出來，讓人不禁肅然起敬。我的心瞬間就平和的沒有任何雜質(zhì)，仿佛置身于世外。那種感覺舒服的很奇妙。
　　 后來在去碑林博物館，偶爾還會信步走過去看看。沒有什么目的，只是看看聽聽，也不算與佛結(jié)緣。
　　 真正與佛結(jié)緣是一年后。生命再一次被死神洗劫后，面對世界醫(yī)學(xué)的空白，在一種無望可望，無守恪守的絕望、委屈、不平，憤滿中竟然想起了臥龍寺里那深沉低緩的可以讓心平靜下來的誦經(jīng)聲。于是我又一次走進(jìn)了臥龍寺的寺門，找到何阿姨的師傅智真師傅。
　　 那天我問了智真師傅很多的渾話，后來我問了我最困惑的一個(gè)問題。
　　 “‘大難不死，必有后?！遣皇钦娴?？”
　　 “是真的！”
　　 “那我逃過一劫不死的后福，就是等待一個(gè)更大的災(zāi)難被吞沒一切嗎？”
　　 “‘大難不死，必有后福’從嚴(yán)格意義上說是人們把順序弄反了，不是大難不死，必有后福。而是這些人本來就福大命大，一生運(yùn)勢都積極順暢，各方面都比一般人更強(qiáng)一些，所以才能在重大災(zāi)難降臨時(shí)成功脫險(xiǎn)，保住自己的小命?！?br />　　 “保住了小命有能怎樣，我不還是有禍無福嗎？”
　　 “其實(shí)，人生中遇到的巨大災(zāi)難，也都是上天為其設(shè)置的考驗(yàn)，目的磨礪其意志，以及處理危機(jī)的應(yīng)變能力，并不會讓其葬身于災(zāi)難之中，所以不必過于擔(dān)心?！?br />　　 “都判了死刑，又有什么好擔(dān)心的?！?br />　　 “君子處逆境，正是攝心修道的好時(shí)機(jī)?！?br />　　 我啞然失笑。
　　 智真師傅回答我，我并沒有聽進(jìn)去多少。我的淺薄讓我認(rèn)為這些話不過是對我的寬慰而已。
　　 沒了我請求師傅為我誦一段經(jīng)文。師傅端坐蒲團(tuán)上，雙目閉著，一手舉在胸前，一手默默敲著木魚，他臉上看不出一絲急躁是平靜安詳?shù)恼b經(jīng)聲傳到凡塵，繚到天庭。
　　 后來我常常從醫(yī)院偷跑出來去智真師傅那，只為聽一段智真師傅誦經(jīng)。常常是走進(jìn)智真師傅的禪房，什么也不說，規(guī)規(guī)矩矩恭恭敬敬的向師傅施一禮，然后盤腿安安靜靜坐在蒲團(tuán)上，耳邊便會聽到師傅那低緩悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲。聽完了站起來還是什么也不說，深深施禮離去，因?yàn)槭菑尼t(yī)院偷跑出來的，每次都是如此來去匆匆。
　　 佛說：得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。該來的，擋不住，也躲不掉；該走的，留不住，也無法強(qiáng)求。人生在世，有得有失，失去和得到是一種相對平衡，一旦打破這種平衡，勢必痛苦。我們每個(gè)人的這一生，都在努力爭取一個(gè)完滿無缺的人生。然而，世界上沒有絕對完滿的東西。太陽一到中午，馬上就會偏西；月圓之時(shí)，馬上就會月虧。所以，有缺憾才是恒久，不完滿才叫人生。其實(shí)，最好的境界就是；花未盛開之時(shí)，月未滿圓之際。若是肯低頭，就永遠(yuǎn)不會撞門；若是肯讓步，就永遠(yuǎn)不會退步。凡亊求完美，并非能如原。而求缺的人，才會有滿足感；知道惜福的人，才會有幸福感。
　　 佛的教誨，讓我懂得每一個(gè)人都應(yīng)該找一種適合自己讓內(nèi)心感到舒服的文化，來安放自己的精神，把自己渡到彼岸，不求轉(zhuǎn)世成圣，唯愿痛苦得樂。
　　 漸漸地我學(xué)會了隨緣順應(yīng)，心也在無望可望無守可守中，放下執(zhí)念，不在祈望，不在絕望。任何人來都不欣喜，任何人去都不悲傷，就像水中的魚游呀游，更像波上舟蕩呀蕩。我原本就應(yīng)該在俗世安然，在超脫中不糾纏，我不知道這是不是哀莫大于心死，但我知道許多事一旦心里有了執(zhí)念，就輸了，許多事心里一旦有了決定就坦然了。
　　 兩年后當(dāng)我輾轉(zhuǎn)求醫(yī)歸來，在去臥龍寺看望智者師傅。智真師傅已駕鶴西去，給我留下一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。如今我依然淺薄不懂佛的精髓，卻在佛的教誨中得到了解脫與超越。
　　 莫言：一百年以后，沒有你，也沒有我。我們奮斗一生，帶不走一草一木。我們執(zhí)著一生，帶不走一絲虛榮愛慕。