歌曲，是供人們歌唱或者表演的文藝作品?？勺鳛樗囆g(shù)，它是意識形態(tài)的組成部分，而意識形態(tài)又屬于上層建筑的組成部分，因此它又是有一定的社會屬性的。對于普通的人民大眾來說，歌曲自然更多的是具有一定的娛樂性。
　　 由于每一首歌曲都產(chǎn)生在一個特定的時代里，因而在具有一定的社會屬性的同時，還會帶有鮮明的時代的烙印，因而每一首歌曲都會成為那個時代的音符，甚或是那個時代的標(biāo)志。
　　 我雖然沒有唱歌的天賦，但我比較喜歡聽歌曲，尤其是那些優(yōu)美的民族歌曲，每每聽到都身心愉悅，如同喝了陳年老酒一般，沉醉在那優(yōu)美的旋律之中，更沉浸在當(dāng)初學(xué)唱那首歌曲的時代記憶里。
　　 如每每唱起《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》那首歌，20世紀(jì)60年代初期的情形就會映現(xiàn)在我的眼前。我學(xué)唱那首歌是1963年的初冬，我剛剛考入初中三個多月的時候，一天，負(fù)責(zé)教音樂的女老師董桂芳來給我們上音樂課，內(nèi)容就是教大家學(xué)唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌。這首歌的歌詞現(xiàn)在應(yīng)該說人人耳熟能詳，可我們當(dāng)時是剛剛聽到，感到既陌生而又親切。那首歌創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期，到我們學(xué)唱的時候，已經(jīng)是建國后十多年了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山獲得翻身解放，被人民稱為大救星。加之三年困難時期剛剛過去，國家一片安寧和諧。因此，當(dāng)人們唱起《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌，都表達(dá)出一種完全發(fā)自內(nèi)心的贊頌和喜悅。我們那些剛剛?cè)雽W(xué)的初中生，在學(xué)唱這樣歌曲的同時，都積極響應(yīng)毛主席的號召，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席著作，搶著做好事，積極爭取加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)……總之，通過歌曲的教育和熏陶，內(nèi)心更加充滿了對黨對社會主義的信心，更加對未來的日子充滿著美麗的憧憬和期望。
　　 如那首《大海航行靠舵手》，是我在1966年文化大革命開始時學(xué)會的。那首歌曲在文化大革命最初的幾年里，唱響了大江南北長城內(nèi)外，也是家喻戶曉人人皆知。然而，人們那時唱著那首歌曲的時候，可不是發(fā)自內(nèi)心的快樂，而是一種迷茫一種無奈一種郁悶甚至是一種悲苦。隨著文化大革命浪潮的開始，中國大地上個人崇拜的狂潮也卷了起來。這時，一首本來可以用來表達(dá)人民群眾對黨對領(lǐng)袖熱愛的歌曲，結(jié)果在那樣的運動中，變成了個人崇拜宣揚“三忠于”“四無限”和個人崇拜的工具。于是，人們每天起床后、三餐前、上班前、上課前、開會前、睡覺前，都必須唱《東方紅》和《大海航行靠舵手》。再后來，又把這首歌曲作為跳“忠字舞”的舞曲。人們一聽見《大海航行靠舵手》歌曲的旋律響起，心中便萬般無奈哭笑不得。這種現(xiàn)象在四五年以后逐漸消失了。更為讓人們憂心忡忡的是，在那樣一種虛假的歌舞升平的形勢下，國民經(jīng)濟(jì)遭受到嚴(yán)重?fù)p害，后來已經(jīng)到了崩潰的邊緣，老百姓生活很是清苦。《大海航行靠舵手》這首歌，是當(dāng)時人們最為熟悉的一首歌，也是讓人最為不堪回首的一首歌。
　　 有一首我最喜歡聽的歌曲，就是《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》。這首歌曲大概創(chuàng)作于1974年西沙自衛(wèi)反擊戰(zhàn)之后，這首歌曲不僅歌詞優(yōu)美，曲調(diào)悠揚，更重要的是，它反映了一個非常重要的主題，即西沙群島是我們中國的領(lǐng)土，西沙群島是祖國的寶島，是西沙人民可愛的故鄉(xiāng)。每每聽到或者唱起這首歌曲，也會聯(lián)想起我們國家的那些保衛(wèi)領(lǐng)土和主權(quán)的那一場場自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭，自豪感便油然而生。
　　 在后來的年代里，又有一首令我印象深刻的歌曲，是《在那桃花盛開的地方》。那是1980年前后，我國已經(jīng)結(jié)束了文化大革命的動亂，迎來了改革開放的燦爛的春天，這首優(yōu)美而又動聽的民族歌曲被歌唱家蔣大為唱響了神州大地。我當(dāng)時聽到這首歌曲時，是那么的興奮那么的激動，那歌曲情景交融聲情并茂，為我們描繪出一幅美麗的桃花盛開的鄉(xiāng)村景象。那首歌曲大普及的年代，正是黨的十一屆三中全會剛剛開過不久，全國人民正在糾正文化大革命的錯誤，把全黨全國工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，滿懷信心地實行改革開放，各項經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，我們偉大的社會主義祖國迎來了一個嶄新的生機(jī)勃勃的春天。我的家鄉(xiāng)東北松嫩平原的小村，也實現(xiàn)了包產(chǎn)到戶。雖然這種包產(chǎn)到戶未必就是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，但起碼在當(dāng)時是適合生產(chǎn)力發(fā)展需要的。最有力的證明就是糧食產(chǎn)量由人民公社生產(chǎn)隊時期畝產(chǎn)四五百斤，幾年之內(nèi)就上升到兩三千斤。另外，鄉(xiāng)親們從繁重的集體勞動中解放了出來。我的父兄都是農(nóng)民，我特別替他們高興。那時，我正在軍旅服役，對那首歌曲感到格外親切。尤其是我那時是在黃海深處的一個前哨小島上，每每聽到“為了你的建設(shè)更加美好，我愿駐守在風(fēng)雪的邊疆”的歌詞時，心中都會油然升起一種滿滿的自豪感，覺得自己為祖國人民駐守海防無限幸福無上榮光。那首《在那桃花盛開的地方》，由于歌詞通俗流暢朗朗上口，曲調(diào)抒情婉麗優(yōu)美，成為那個時代以及以后相當(dāng)長時期人們口口相傳逢會必唱的歌曲。
　　 之后的幾個年代里，也都有一些讓人感動引起人們深情和甜蜜回憶的歌曲，比如那首《走進(jìn)新時代》，讓人們回憶起20世紀(jì)90年代國家新一輪改革開放的情形；那首《西部放歌》讓人們回憶起本世紀(jì)初國家關(guān)于西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施的情形；那首《?；丶铱纯础?，提倡人們在日子越過越好的情形下，不忘中華民族的傳統(tǒng)美德，更好的孝敬父母，更好地建設(shè)和諧家庭和諧社會?？傊?，歌曲作為上層建筑意識形態(tài)里的藝術(shù)產(chǎn)品，它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，是時代的產(chǎn)物，也是時代的標(biāo)志之一，每每唱起一首歌曲，那個時代的一幅幅圖畫，便自然而然地在人們的腦海里電影畫面般地顯示了出來。雖然其中有尷尬有煩惱有悲苦，但更多的是溫馨是甜蜜是愉悅。
　　 歌曲，時代的音符。