彬州市城西五公里的水簾村，沿著原312國(guó)道路邊的紅砂巖石捱旁有個(gè)名叫花果山的景區(qū)。傳說(shuō)當(dāng)年唐玄藏西天取經(jīng)的時(shí)候曾途經(jīng)這里，后人便依附“西游”故事，把這里稱(chēng)為孫悟空的故鄉(xiāng)，并在此塑造了西游人物，傳西游故事。
　　 進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，院子里很清靜，景區(qū)很小，我們到這里的時(shí)候，幾乎沒(méi)有看到一個(gè)游客。游客中心的管理人員見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)，提示我們買(mǎi)門(mén)票，門(mén)票不貴挺便宜的，每張10元，65歲以上的老年人不收門(mén)票。因?yàn)榫皡^(qū)在路邊依石捱而建，怪石突兀嶙峋，山隙奇特陡峭，即使不要門(mén)票，這老年人也上不去。
　　 在景區(qū)院子里靠石捱旁有一架天梯，是最早的時(shí)候上花果山石堡的唯一通道，這架天梯不知道是什么木頭做的，因?yàn)槟昃檬?，已?jīng)腐朽了。
　　 我們順著提示箭頭從景區(qū)的另外一條道上沿著峭壁旁開(kāi)鑿的石臺(tái)階往上走，臺(tái)階上的石頭不是很平坦，有點(diǎn)坑坑洼洼參差不齊，每一個(gè)臺(tái)階似乎都記載著這里曾經(jīng)過(guò)往的歷史，訴說(shuō)著千年的滄桑，每走一步都像是在與時(shí)光對(duì)話(huà)，撫摸著刻滿(mǎn)時(shí)間痕跡斑駁的石塊，讓我深深地感受到了這座石堡厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。
　　 眼前這個(gè)花果山和吳承恩筆下的花果山大有區(qū)別，沒(méi)有像門(mén)簾一樣的瀑布，沒(méi)有看到一只猴子，石壁上有好幾個(gè)石窟，其中一個(gè)石窟里面供奉著西游人物師徒四人的塑像。圓眼睛，查耳朵、滿(mǎn)面毛、雷公嘴手拿著金箍嚕棒的孫悟空，長(zhǎng)嘴大耳朵呆萌可愛(ài)的豬八戒，身披袈裟面容清秀的唐僧和忠厚老實(shí)任勞任怨挑著擔(dān)子的沙和尚，這些塑像唯妙唯肖，十分逼真，神情狀態(tài)和電視劇里面飾演的一模一樣。
　　 在石壁最上面的石窟大殿里供奉的是花果山的主神“斗戰(zhàn)勝佛”齊天大圣孫悟空。當(dāng)年悟空和師弟豬八戒、沙和尚護(hù)佑唐僧跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功取到了真經(jīng)，修成了正果。他本人被如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”，在清朝的時(shí)候人們就在此洞為它塑了像，成為當(dāng)?shù)厝罕姷闹饕绨莺图漓雽?duì)象，主要原因是孫悟空能保佑農(nóng)業(yè)的好收成。彬縣地處渭北旱源，一般旱多雨少，每當(dāng)天旱多雨的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐拇迕窬凸虬菰诨ü较聦O大圣的像前，祈求下雨，而且每次都是有求必應(yīng)，所以當(dāng)?shù)厝罕娞貏e信奉孫大圣，為了表示尊敬，當(dāng)?shù)厝罕娨话悴恢焙羝涿?，而尊稱(chēng)為“大圣爺”。
　　 要想上到最上面的石窟大殿見(jiàn)到大圣爺，唯一一條途徑就是要穿過(guò)一條狹窄的石縫，從一個(gè)又窄又陡的木階梯爬上去，然后再?gòu)囊粋€(gè)只能容納一個(gè)人上去的四方口爬上去，才能到達(dá)上面的石窟大殿，看到上面的風(fēng)景。階梯很陡，有點(diǎn)犯難，強(qiáng)烈的好奇心促使我邁開(kāi)步子，雙手抓著兩邊的鐵鏈子，兩腿發(fā)抖的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的總算爬了上去，上面雖然不是什么山清水秀綠樹(shù)懷抱，鳥(niǎo)聲啼啼，但是視野卻很寬闊，眼前的水簾村中間的原312國(guó)道和對(duì)面遠(yuǎn)處涇河北面的河灘盡收眼底。
　　 走進(jìn)石窟大殿，雖然是5月份，但是里面涼颼颼的，非常寬敞幽靜，大約有兩米多高，二十多個(gè)平方米，正中間供奉有一尊鐵制的孫悟空塑像，真人般大小，大圣爺身穿戰(zhàn)袍，火眼金睛，威風(fēng)凜凜神氣十足，面部表情森煞，可畏可敬，我也畢恭畢敬的對(duì)著大圣爺拜了三拜。
　　 史料記載早在南北朝時(shí)期，這里就有這些石窟群，號(hào)稱(chēng)“九曲十八洞”，是以前人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂在石壁上鑿了這些洞用來(lái)屯糧食和躲避兵匪，花果山石窟山體中空、洞窟上下貫通。從外面看似乎是一個(gè)平面，走入其中，才發(fā)現(xiàn)里面洞洞相通，別有洞天，猶如迷宮，走進(jìn)洞中，明暗變幻，給人一種幽深空靈的感覺(jué)。
　　 除過(guò)在這個(gè)大殿石窟里供奉的大圣爺，其他七八個(gè)洞里面還有陪侍的神仙，有把門(mén)的黑虎靈官，有千手觀(guān)音、有藥王、有五路星君、還有送子娘娘，據(jù)說(shuō)這里的送子娘娘也挺靈驗(yàn)，生的孩子和孫大圣一樣機(jī)智勇敢、聰明伶俐。
　　 在花果山上的石壁上鑿有許多像燈頭一樣大小的石窩，大概有兩千多個(gè)。帶著好奇問(wèn)了景區(qū)的管理人員，原來(lái)這些石窩叫“燈山石窩”是在每年舉行燈山會(huì)時(shí)點(diǎn)燈用的。雖然我們縣城離彬縣也不遠(yuǎn)，但是我一直沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這里每年還有燈會(huì)。
　　 管理人員說(shuō)每年正月十五點(diǎn)燈山是這里的民俗文化。每年的元霄節(jié)前三天，當(dāng)?shù)厝罕姸家谑C里放上盛有清油的碗，加捻點(diǎn)燃露天石窟的上千盞清油燈，連明三天，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。正月十五日晚，點(diǎn)燈儀式達(dá)到高潮，花果山上燈火通明，百里可見(jiàn)，點(diǎn)燃的兩千多個(gè)油燈，依次構(gòu)成寺院、雷峰塔、北斗七星、轎頂、牌樓等圖案，有“燈山奇觀(guān)，”之稱(chēng)，被譽(yù)為天上人間，非常的壯觀(guān)。這燈山會(huì)有干年歷史了，2014年11月11日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
　　 據(jù)明代《邠州志》記載，燈山會(huì)在唐代貞觀(guān)年間已經(jīng)興盛，明代在原有燈山基礎(chǔ)上整修擴(kuò)建，形成今天的規(guī)模，明清當(dāng)?shù)孛耖g形成孫悟空祭拜活動(dòng)。燈山會(huì)自古具有穩(wěn)定的燈山會(huì)組織，按照村民居住順序輪流委托，村民群體參與，千百年來(lái)代代相傳，直至解放以后。文革期間燈山會(huì)活動(dòng)遭到中斷，從1980年開(kāi)始重新恢復(fù)。會(huì)期山下有秦腔戲班唱戲，群眾在財(cái)神、藥王、送子觀(guān)音、大圣神位等處上香祭祀，貢獻(xiàn)燈油及錢(qián)物，民間巫神唱歌跳舞助興。
　　 這花果山上的燈山會(huì)是天下唯一一處在懸崖峭壁上用清油點(diǎn)燈的世界奇觀(guān)，雖然今天來(lái)沒(méi)有親眼目睹燈山會(huì)的壯觀(guān)與奇特，但是卻讓我對(duì)這里的佛教文化和燈山文化有了更進(jìn)一步的了解。
　　 其實(shí)關(guān)于大圣的花果山在江蘇，河南，山西以及其它各地都宣布擁有花果山景區(qū)，較為出名的有宜陽(yáng)、連云港、龍泉、井岡山、上豐、瑯礦等花果山景區(qū)。彬縣水簾村的花果山雖然不是景色秀美，飛瀑湍急，云霧繚繞，猴子成群，但是卻很清靜祥和，溫暖自在，尤其大殿里供奉的大智大勇無(wú)所不能的大圣爺和那些慈眉善目神態(tài)各異千姿百態(tài)的神仙，讓人心有明媚，情有陽(yáng)光，同時(shí)也讓人明白了當(dāng)一個(gè)人放下了一切執(zhí)念的時(shí)候，才能做到本心清靜，真正有為。