今日閑暇，正值大雪節(jié)氣。北風(fēng)吹寒，月朗星稀。擰亮床頭臺燈，擁被而讀，讀的是《明清名家小品》。隨手翻到的這一頁，恰是明代小品文高手李流芳的《檀園集》，其中寫虎丘的兩篇小品文，特別令我歡喜。雖然，由我居住的小城無錫去蘇州虎丘近在咫尺，也多次領(lǐng)略虎丘勝景，但這紙上虎丘似乎更勝一籌。
　　 反復(fù)詠讀之后，只覺口齒生香，禁不住要與人分享，好文字與好東西一樣，不可一人獨享。
　　
　　 一
　　 明清小品文是古典散文中的一顆璀璨明珠，它有著獨特的發(fā)展脈絡(luò)與鮮明的藝術(shù)特色。其起源可追溯至先秦兩漢的散文傳統(tǒng)，在唐宋散文的滋養(yǎng)下逐漸發(fā)展演變。明清時期，社會文化環(huán)境的變遷促使小品文走向繁榮。
　　 從特色來看，明清小品文篇幅短小精悍，往往以簡潔的文字傳達深刻的情感與思想。其語言清新自然、質(zhì)樸流暢，不事雕琢卻富有韻味。在內(nèi)容上，題材廣泛，或?qū)懢盃钗?，或抒情言志，或記述瑣事，充滿生活氣息與文人雅趣。明清小品文注重個人情感的抒發(fā)，作家們以細膩的筆觸展現(xiàn)內(nèi)心世界，常于平凡事物中發(fā)現(xiàn)獨特之美，且風(fēng)格多樣，或詼諧幽默，或婉約含蓄，或豪放灑脫，體現(xiàn)出文人的個性與才情。
　　
　　 二
　　 李流芳（1575年-1629年），字長蘄，一字茂宰，號香海等，明嘉定（今屬上海）人。他與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱“嘉定四先生”。萬歷三十四年舉于鄉(xiāng)，然天啟初，北上會試途中，因閹黨魏忠賢氣焰囂張，憤而賦詩返回，從此絕意進取，專注于讀書養(yǎng)母、剖心學(xué)道。
　　 李流芳性喜山水，其小品文創(chuàng)作多以山水為題材，成就頗高。他的小品文以獨特的視角、細膩的描寫和深刻的感悟著稱。在創(chuàng)作中，他將自己對山水的熱愛、對人生的思考融入其中，文字間流淌著幽情雅韻。其文既有對自然景色的生動描繪，又有對內(nèi)心感受的真切表達，使讀者在領(lǐng)略山水之美的同時，也能感受到作者的心境與情懷，具有很高的藝術(shù)價值。
　　
　　 三
　　 現(xiàn)在，我先與您分享《游虎丘小記》的寫作風(fēng)格與特色。
　　 這篇小品文的文字不長，為了賞析方便，我就將原文先抄錄在下面。
　　 虎丘中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚?。伙L(fēng)亭月榭，間以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸及佛燈隱現(xiàn)林秒而已。又今年春中，與無際舍侄偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。友人徐聲遠詩云：“獨有歲寒好，偏宜夜半游?！闭嬷栽眨?br />　　 文章開篇先發(fā)議論，直言虎丘中秋游者眾多，致使丘壑淪為酒場，穢雜不堪，表達出對游人喧囂雜沓煞風(fēng)景的厭惡之情。這一議論不僅暗示了自己連夜游虎丘的原因，更為后文著重描寫虎丘清寂之妙做了有力鋪墊。如“虎丘中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨?！贝俗h論簡潔而有力，為全文定下了情感基調(diào)。
　　 在描寫夜游虎丘的過程中，作者巧妙地運用動靜相襯的手法。月色下的虎丘，風(fēng)亭月榭間點綴著一兩隊紅粉笙歌，這是動景；而“昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸及佛燈隱現(xiàn)林杪而已”則是靜景。動靜結(jié)合，使虎丘的夜景更具層次感與韻味。作者通過對不同夜游場景的描寫，如與弱生坐釣月磯的經(jīng)歷，展現(xiàn)出虎丘在不同時刻的獨特魅力?！皣L秋夜與弱生坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸及佛燈隱現(xiàn)林杪而已。”這一靜景描寫，營造出一種靜謐、神秘的氛圍，讓讀者仿佛身臨其境。
　　 文中作者的情感經(jīng)歷了從對游人雜沓的厭惡，到對虎丘夜景“亦復(fù)不惡”，再到“終不若山空人靜，獨往會心”的深刻感悟的層層遞進。這種情感變化自然流暢，與對虎丘景色的描寫緊密相連。作者通過對比不同游覽境界下的感受，如“游虎丘的‘穢雜可恨’‘亦不惡’與‘見虎丘本色’三種不同游覽境界，同作者三種不同的審美心理感受”，深刻地表達出自己追求清靜悠閑的審美情趣，“終不若山空人靜，獨往會心”更是成為全篇的文眼，彰顯出作者對自然山水的獨特理解與精神追求。
　　 整篇文章寫景與寫情融為一體，作者將自己對虎丘的喜愛、對寧靜的向往之情融入對虎丘景色的描寫之中。無論是對月色下虎丘的描繪，還是對回憶中夜游經(jīng)歷的敘述，都飽含深情。如“又今年春中，與無際舍侄偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也?！痹谶@一描寫中，景與人相互交融，營造出一種悠遠、空靈的意境，讓讀者深刻感受到作者與自然山水融為一體的美妙心境。
　　
　　 四
　　 下面我們來品讀另一篇小品文《江南臥游冊題詞?虎丘》的寫作風(fēng)格與特色。
　　 這篇更短，只有160字。還是老辦法，將其原文抄錄如下。
　　 虎丘，宜月，宜雪，宜雨，宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽，無所不宜。而獨不宜于游人雜沓之時，蓋不幸與城市密邇，游者皆以附膻逐臭而來，非知登覽之趣者也。今年八月，孟陽過吳門，余擎舟往會。中秋夜，無月。十六日，晚霽°，偕游虎丘，穢雜不可近，掩鼻而去。今日為孟陽畫此，不覺放出山林本色矣。丁巳九月六日，清溪道中題。
　　 文章以“虎丘，宜月，宜雪，宜雨，宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽，無所不宜。而獨不宜于游人雜沓之時”開篇，連用九個排比句，極為強烈地表明了作者游覽虎丘的獨特感受，強調(diào)虎丘在各種自然情境下皆具美感，唯獨游人雜沓時大煞風(fēng)景。這種開篇方式不僅富有氣勢，而且鮮明地表達出作者對虎丘的獨特認知與情感傾向，使讀者能迅速感受到作者對虎丘寧靜之美的珍視與對游人喧囂的反感。
　　 “游者皆以附膻逐臭而來，非知登覽之趣者也”一句深刻地批判了那些不懂游覽之趣、附庸風(fēng)雅的游人。他們的行為破壞了虎丘的雅致，讓作者深惡痛絕。而“今日為孟陽畫此，不覺放出山林本色矣”則透露了作者因現(xiàn)實中虎丘被游人破壞而無奈，只能將對虎丘山林本色的向往寄托于筆墨之中的心情。作者在文中既表達了對自然山水的熱愛，又對世俗之人的淺薄進行了批判，使文章具有深刻的思想內(nèi)涵與情感張力。
　　 文中通過對虎丘各種適宜游覽情境的描繪，如宜月、宜雪等，來襯托出游人雜沓時的不堪，進一步凸顯出作者追求幽清孤靜的審美趣味與寂寥冷落的心境。作者以景為依托，將自己的情感融入對景的描寫與評價之中，使文章的主題更加鮮明。例如，作者在描述中秋夜無月、十六日晚霽偕游虎丘卻因穢雜不可近掩鼻而去的經(jīng)歷后，再提及為孟陽畫虎丘時能呈現(xiàn)出山林本色，這種對比更加強化了作者對虎丘自然之美的向往與對現(xiàn)實游覽狀況的不滿。
　　
　　 五
　　 李流芳的兩篇虎丘小品文都以真摯的情感和鮮明的個性著稱。在當(dāng)今寫景與游記散文創(chuàng)作中，作者們也應(yīng)注重表達自己內(nèi)心真實的感受與獨特的見解。避免千篇一律的描寫，讓作品充滿個性魅力，使讀者能夠通過文字深入感受到作者的情感世界與人格魅力，從而產(chǎn)生共鳴。
　　 其作品中情景交融的手法為當(dāng)今散文創(chuàng)作提供了很好的范例。在寫景時，要將情感融入景色之中，使景中有情，情中有景，營造出深遠的意境。這樣可以提升作品的藝術(shù)感染力，讓讀者在閱讀過程中仿佛置身于作者所描繪的情境之中，獲得美的享受與心靈的觸動。
　　 無論是《游虎丘小記》先議后敘的結(jié)構(gòu)，還是《江南臥游冊題詞?虎丘》排比開篇、層層遞進的結(jié)構(gòu)，都啟示我們在散文創(chuàng)作中可以靈活運用多種寫作結(jié)構(gòu)。根據(jù)表達的需要，合理安排文章的布局，使文章層次分明、邏輯清晰，更好地傳達主題思想。
　　 《江南臥游冊題詞?虎丘》中對世俗現(xiàn)象的批判精神值得借鑒。在當(dāng)今社會，寫景與游記散文不應(yīng)僅僅局限于對自然景色的表面描繪，還可以對社會現(xiàn)象、人類行為進行思考與批判，賦予作品更深層次的內(nèi)涵與社會價值，引導(dǎo)讀者對現(xiàn)實生活進行反思。
　　 綜上所述，李流芳的兩篇寫虎丘的小品文在明清小品文中具有獨特的地位，其寫作風(fēng)格與特色對今天的寫景與游記散文創(chuàng)作有著多方面的積極影響與借鑒意義。通過深入研究和學(xué)習(xí)，有助于我們傳承和發(fā)揚古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)作出更具思想性與藝術(shù)性的散文作品。
　　 天色已晚，月上闌干。星轉(zhuǎn)斗移，三更已過。我熄了燈，準(zhǔn)備入眠。或許能在夢中與李流芳同游雪中虎丘，但愿夢里，沒有溫室效應(yīng)帶來的暖冬。
　　 朋友們，晚安！