接下來(lái)從40至60象，按理前面有一小部分應(yīng)該是我們經(jīng)歷過(guò)的大事件。但筆者前文已說(shuō)過(guò)，明朝劉伯溫可能安排文人將《推背圖》里面的秩序打亂了，讓人看后摸不著頭腦。所以，只能將第40至60象的原文及金圣嘆的評(píng)注照錄下來(lái)，并從制作方法、某些事件的特征上略作分析，無(wú)法具體到人物和時(shí)間，更無(wú)法對(duì)號(hào)入座，只能靠讀者自“悟”了。
　　
　　 第四十象 癸卯 巽下艮上 蠱
　　 圖讖：一幅畫：畫面是三個(gè)兒童，其中一個(gè)穿長(zhǎng)袍兩個(gè)穿短褂，他們各自手持一個(gè)滑輪面對(duì)面站成三角形，在議論或爭(zhēng)論什么問(wèn)題。
　　 讖曰：一二三四，無(wú)土有主，小小天罡，垂拱而治。
　　 頌曰：一口東來(lái)氣太驕，腳下無(wú)履首無(wú)毛。若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕。
　　 圣嘆曰：此象有一李姓能服東夷而不能圖長(zhǎng)治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。
　　 第四十象的標(biāo)題是蠱卦。蠱，卦名，全稱為“山風(fēng)蠱”。蠱卦在《周易》六十四卦中排在第十八卦。蠱卦的引申意就是多事、惑亂。卦辭說(shuō)：“蠱，元亨，利涉大川。”意思是蠱卦具有亨通的德性，遇到困難時(shí)有利于涉渡大川。圖讖中兒童手持的輪盤，象征著乾坤，引申為天下。三個(gè)兒童代表三個(gè)政治集團(tuán)的利益在爭(zhēng)論。讖辭“一二三四，無(wú)土有主”，前句是數(shù)字相加法，四位數(shù)之和是十，取其整數(shù)，即戰(zhàn)爭(zhēng)打了十幾年。結(jié)合圖讖看，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，參戰(zhàn)的三方在一起討論、談判未來(lái)的事，但沒(méi)談攏。后句“無(wú)土”，指四周是水的地方，暗示前面圖讖中的三人中有一人跑到四面環(huán)水中小島上當(dāng)了王?！靶⌒√祛福构岸巍?，天罡，引申為天下。這兩句的意思是，這個(gè)小島面積雖然不大，但新來(lái)的王卻不費(fèi)力氣地把它治理好了。這就應(yīng)證了卦辭“利涉大川”的預(yù)言。頌辭“一口東來(lái)氣太驕，腳下無(wú)履首無(wú)毛”，一口，拆字法，合起來(lái)是個(gè)“日”字，疑似日本。這兩句的意思是，這些日本人從東方來(lái)時(shí)氣焰太囂張，他們的隊(duì)伍就像頭上沒(méi)毛，不穿鞋赤著腳的海盜一樣（疑似倭寇）?！叭舴昴咀颖獪o”，木子，拆字法，合起來(lái)是個(gè)“李”字。這句的意思是，那些倭寇的大王帶領(lǐng)的像海盜一樣的軍隊(duì)，遇到姓李的大將軍，就像冰霜遇到太陽(yáng)一陽(yáng)潰不成軍?！吧艺吆锼牢业瘛?，我，指后來(lái)跑小島上去的那個(gè)人。生我者的“生”字，形容詞用作動(dòng)詞，即“使我生”者；猴，屬猴的人，或者是猴所象征的人或國(guó)家。意思是使我生存下來(lái)的是屬猴的那個(gè)人（或國(guó)家）。死我雕，句式與前同，即“使我死”；雕，即鳥，鳥，有一種象征性所代表的人或國(guó)家。意思是讓我活不下去的就是那只像鳥一樣的人（或國(guó)家）。這一象預(yù)言有一支軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，成為流寇跑到一個(gè)小島上去了。
　　 因?yàn)椴恢赖谒氖箢A(yù)言的是哪朝哪代的事，破解此象只能到此為止了。后面的解析也只能都是這樣。
　　
　　 第四十一象 甲辰 離下離上 離
　　 圖讖：一幅畫：畫面是一個(gè)武士用一只腳踏著一個(gè)球，擺出搏斗姿勢(shì)。
　　 讖曰：天地晦盲，草木蕃殖，陰陽(yáng)反背，上土下日。
　　 頌曰：帽兒須戴血無(wú)頭，手弄乾坤何日休。九十九年成大錯(cuò)，稱王只合在秦州。
　　 圣嘆曰：此象一武士擅握兵權(quán)，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。
　　 第四十一象的標(biāo)題是離卦。離，卦名，全稱為“離為火”。離卦在《周易》六十四卦中排在第三十卦。離卦有“麗”的意思，或說(shuō)有附麗、光明的意思。離卦本身象征著火，可以代表太陽(yáng)、光明之象。圖讖中武士腳踩的那個(gè)球，指乾坤，引申為天下。讖辭“天地晦盲，草木蕃殖”，這里用的都是隱喻。前句用自然氣候的天昏地暗，比喻政治上的昏暗；后句用自然界的雜草叢生，比喻社會(huì)上的軍閥林立，土匪遍地。這兩句的意思是整個(gè)中國(guó)社會(huì)，除軍閥混戰(zhàn)外，各類土匪滋生，戰(zhàn)火連綿不斷，老百姓過(guò)著暗無(wú)天日的日子?！瓣庩?yáng)反背，上土下日”，陽(yáng)，代表皇帝、國(guó)家、政府；陰，指老百姓。前句是說(shuō)，老百姓都造反了。后句中的“土”即“地”；日，指紅色。意思是說(shuō)，有一支造反的隊(duì)伍，喜歡紅色，屬于地下武裝，開展地下活動(dòng)。頌辭“帽兒須戴血無(wú)頭”，這里用了拆字法和借代。血無(wú)頭，是個(gè)“皿”字，意思是戴的帽字像器皿一樣有棱有角；然后用戴這種帽子的人指代這支隊(duì)伍。意思是喜歡紅色的這支隊(duì)伍戴著有棱有角像器皿一樣的帽子。“手弄乾坤何日休”，結(jié)合圖讖看，乾坤，即天下，社會(huì)。意思是，這支隊(duì)伍玩弄乾坤于股掌之中，何時(shí)才能停止呢？這是個(gè)自問(wèn)自答的設(shè)問(wèn)句?！熬攀拍瓿纱箦e(cuò)，稱王只合在秦州”這兩句回答前面的設(shè)問(wèn)。前句用數(shù)字相加關(guān)系法，即9＋10＋9=28。意思是這支造反隊(duì)伍從組建開始的二十八年中，一直在反朝廷，把社會(huì)攪得天翻地覆，犯了很大的錯(cuò)誤。后句的“秦州”，指現(xiàn)在的甘肅天水一帶。意思是這支造反隊(duì)伍，稱王只能在甘肅（秦州）一帶。
　　 從標(biāo)題離卦“光明”的卦德上看，這支喜歡紅色，戴著器皿一樣帽子造反的隊(duì)伍，像太陽(yáng)一樣可以給社會(huì)帶來(lái)光明；從圖讖上看，那個(gè)腳踏乾坤的人像是一位偉大的英雄，只是不知道是哪個(gè)朝代的。
　　
　　 原創(chuàng)首發(fā)，未完待續(xù)。