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　　 從縣城往南通過快捷通道，就到達(dá)了被中國林學(xué)會(huì)授予“中國最美銀杏村落”稱號的徽縣嘉陵鎮(zhèn)田河村。在這里，你可以聆聽3000年古銀杏樹給你講述關(guān)于活化石的春夏秋冬。
　　 如果你還感覺你的視覺或者聽覺有些許欠缺，那我建議你可以到月亮峽去看看，哪里的一山一水會(huì)亮瞎你的眼睛，會(huì)調(diào)和你的思維沿著太陽系伸向遠(yuǎn)方。
　　 月亮峽距徽縣嘉陵鎮(zhèn)約5公里，深約20多里，是嘉陵江漂流的終點(diǎn)站。
　　 峽內(nèi)奇峰異石，絕壁懸崖，天工造物，氣勢磅礴。“連峰去天不盈尺，枯松到掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧兀，冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”說的就是這里。（李白：《蜀道難》）我不是一名導(dǎo)游，也導(dǎo)不出什么奇文圣地。但我對這里的山，這里的水頗感興趣。
　　 深冬時(shí)節(jié)，是這里的山和水最佳的靚影。抬眼遙望，那湛藍(lán)湛藍(lán)的天如一條懸掛在天際間蜿蜒盤旋的曲徑通幽，神秘而又清明，致遠(yuǎn)而又深邃。一道道利劍斜劈而出，“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！保n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）有過之而不及。劍鋒或斜或立，或直或橫，凸凹有致，蛇形而不媚。大自然的鬼斧神工雕琢出山的圖騰，層巒疊嶂，千峰競秀，此起彼伏，蔚為壯觀，撞擊著人的心靈，不得不接受一次陽剛的洗禮。
　　 樹葉落盡，一排排虬枝鏗鏘有力，在寒風(fēng)中鐵骨錚錚，每一處伸出的樹枝像極了馳騁疆場的武士指向敵人的利劍，鋒芒盡顯。長在巖石上的樹講述著幾千年的過往古今和所經(jīng)過的歷史滄桑。歷史的硝煙和喧囂雖已沉積，但這一排排行走在巖石上的樹，依然以自己獨(dú)有的情懷向來往的生命講述著屬于自己的記憶。在樹的記憶里，飽含著歲月的崢嶸。月亮峽，自古為巴蜀咽喉，秦隴要塞。三國時(shí)，諸葛亮六出祁山曾三次借道于此，月亮峽至今仍存有古棧道遺跡約4公里。唐朝，更成為官道和商道，唐玄宗、唐僖宗入蜀均走此道。那每一棵樹深植于巖石深處的根，就是這種值守，也是當(dāng)?shù)厝酥档渺乓蛡鞒械墓妍惖奈幕瘜殠臁?br />　　 一陣寒風(fēng)吹過，山就顯的清瘦多了，那劍劈的印痕斑斑，如一溜兒一溜兒的傾直的坡，一不留神就會(huì)滑落下去，身死玉消。沒有人敢站在山頂，和樹那樣抬頭或者低頭，更沒有人可以爬上山的頂峰。樹在抬頭，可見“東風(fēng)河外五城喧，南客征袍滿淚痕。愁至獨(dú)登高處望，藹然云樹重傷魂”（唐 武元衡《塞上春懷》）。樹在低頭，可見“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔?！保ɡ畎住秹粲翁炖岩髁鴦e》）?；蛟S是我膚淺了，每一棵樹深植于巖石的根是在吮吸巖石的巖漿，才可以“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”吧（曹操《觀滄?！罚?。
　　
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　　 飛過藍(lán)天的燕子，飛過山頂，飛過高舉著綠色的那一排排勁松，勁松在執(zhí)著那一身戎裝，顯盡唯一的綠。松樹在隨意的揮手之間，漫山遍野桀驁不馴的春天就誕生了。從山腳滋長的綠，在瘋長、在蔓延，野性十足。整個(gè)山低下了頭，巖石在瑟瑟發(fā)抖。滿山的綠啊，遮擋住巖石的青灰和皺紋，偶爾露出的臉，沒有人會(huì)吱聲。月亮峽內(nèi)有多處巖溶地洞，鐘乳奇特，鬼斧神工，在這一片翠滴欲流的春海中蕩漾成一朵浪花，飛舞著、擠兌著、簇?fù)碇剡M(jìn)綠的深處，像捉迷藏的孩子那樣藏得天一無縫，無處動(dòng)尋。
　　 這一排排的綠連綴著，連綴成海，在風(fēng)的慫恿下在搖擺，在舞動(dòng)，像極了看臺上的人浪，此起彼伏。這些綠透著自己的特色，從下而上，從南到北，一字的排開，挺進(jìn)中原。起初，在“草色遙看近卻無”中與春寒料峭絮語著什么?；蛟S在一眨眼之間，或許在一個(gè)夜晚，或許在一場春雨的夢里，便漫山遍野的斜掛著，垂流著。綠，由近而遠(yuǎn)，由下而上的層次分明。這種層次是關(guān)于巖溶地洞，是關(guān)于鐘乳奇特，是關(guān)于鬼斧神工獨(dú)特的觀賞價(jià)值，和蘊(yùn)藏著眾多膾炙人口的神話傳說?；蛘?，還兼容了許多關(guān)于古棧道、古戰(zhàn)場遺址的冰河鐵馬。
　　 “林間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”（元好問《同兒輩賦未開海棠》），如果拿這來說這一點(diǎn)翠綠，或許不夠整個(gè)山峰填滿牙縫。這種從天而降的綠，是行走在巖石之上的樹的神韻?！按猴L(fēng)化雨終覺淺，綠進(jìn)山楞滿樹魂。一朝彩陽披戰(zhàn)甲，劍豎綠影細(xì)流中?！比绻腥四軌蛘驹谏巾斕魍欢〞?huì)吟一曲“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的（晏殊《蝶戀花》）。這路的天涯是明清以前盛行的宗教文化，是對八卦廟、觀音廟、南天門、太陽寺等的懷舊，或許還有至今壁畫和遺跡尚存的朱元璋為六公主御建的五徵窯。許多的古跡遺址，都已經(jīng)在歷史的塵埃里落幕，唯獨(dú)無法改變的就是這行走在巖石之上樹的堅(jiān)毅與執(zhí)著，在不斷更新著歷史的賡續(xù)，用盎然的綠色對歷史寄予哀思和懷悼。
　　
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　　 “穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”（杜甫《曲江二曲》），這有點(diǎn)蜻蜓戲水的情趣。有了行走在巖石上的樹，那可定也少不了清澈激蕩的水。行走在巖石上的樹是行走在月亮峽，月亮峽的水自然也叫月亮河，明凈的河水隱現(xiàn)于礪石之間，激流翻飛，噴珠濺玉，石如翡翠，魚翔淺底，三百多米高的飛瀑從梅花崖飛流直下，雷霆轟鳴。如果我們再去品讀古人的《亭西墻下伊渠水中置石激流潺湲成韻頗有幽趣以詩記之》：“嵌巉嵩石峭，皎潔伊流清。立為遠(yuǎn)峰勢，激作寒玉聲。夾岸羅密樹，面灘開小亭。忽疑嚴(yán)子瀨，流入洛陽城。是時(shí)群動(dòng)息，風(fēng)靜微月明。高枕夜悄悄，滿耳秋泠泠。”（唐·白居易）?！墩镣び^濤》：“濤來勢轉(zhuǎn)雄，獵獵駕長風(fēng)。雷震云霓里，山飛霜雪中。激流起平地，吹澇上侵空。翕辟乾坤異，盈虛日月同。艅艎從陸起，洲浦隔阡通。跳沫噴巖翠，翻波帶景紅。怒湍初抵北，卻浪復(fù)歸東。寂聽堪增勇，晴看自發(fā)蒙。伍生傳或謬，枚叟說難窮。來信應(yīng)無已，申威亦匪躬?！保ㄌ啤に侮牛┲?，我們就會(huì)有一種自然的思考，那就是月亮峽是諸葛亮曾六出祁山的駐軍所在；是宋朝吳玠、明朝張獻(xiàn)忠、明朝初年白朗農(nóng)民起義軍都曾在這里駐軍；是現(xiàn)代王震將軍的三五九旅也曾在這里駐過營的一種問候和深切的懷念。因?yàn)橛辛诉@些歷史的支撐，月亮峽的樹才可以行走在巖石之上，月亮河才會(huì)這樣激蕩的吟唱。
　　 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”（白居易《大林寺桃花》）。如果在春末夏初，開著你的愛車，帶著你的孩子和愛人，來到這一壁萬仞的月亮峽走一走，看一看，你會(huì)擁有別樣情懷。那是對綠色的留戀，對水的清明的仰慕，對行走在巖石之上的樹的敬畏。在駐足沉思間，會(huì)被一株或者幾株長滿喇叭的野百合所驚異，目光處那舞蹈的蝴蝶在怎樣追趕蜜蜂。會(huì)突然間想起，野百合真的會(huì)有春天。
　　 或許，我僅僅說或許，眼前盛開的野百合一株獨(dú)大，支桿上盤旋著狹長的葉片，片片向上。頭頂上喇叭一樣延續(xù)的花蕊，蝴蝶在吟誦。駐足的風(fēng)，昂不起山頂?shù)拇渚G，蕩不動(dòng)深植的根，鋪滿巖石的是沿山梁蜿蜒而去的東南西北，今古的韻在映襯著，在翻飛，在斜掛，在穿梭。沒有歲月的流逝，只有婉轉(zhuǎn)的巖石和行走在巖石上的樹。
　　 自然的奇妙啊，以漫山的青綠解讀著生命的密碼。從一座山到一座山，從一棵樹到一棵樹，之間的縫隙里，流淌著古色古香風(fēng)。見證巖石的樹，在撫摸著巖石，在呵護(hù)著巖石，巖石就有了生命，生命也有了巖石。這種依附在相扶著，在立整稍息中敬畏著歷史，和歷史帶給山與樹的堅(jiān)韌。行走在巖石上的樹在詮釋著自成一體，或者去解讀那一本源自于古代穿越的史詩，在歷史的瞭望下自成詩行。
　　
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