我們老家對(duì)光說空話許愿卻不兌現(xiàn)，有一句很流行的諷刺語：許死人想死神。意思是說光用甜言蜜語甜糊濃人，讓人抱著一個(gè)熱火罐，許愿之后沒有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)。類似的還有一句：玩虛的。用到人以許愿為條件，試圖得到他人的幫助，話說的天花亂墜，侃侃而諾，等被人給他幫完忙之后，卻閉口不提許愿的事兒，把曾經(jīng)的許諾當(dāng)作一個(gè)屁，絕不兌現(xiàn)。這兩種請(qǐng)款都反映出虛偽，不經(jīng)信用，說了不算，算了不說。遇到這種人，別說接受承諾的人是凡人，就是修行極高的神仙，都會(huì)為等待這種遲遲不能兌現(xiàn)的承諾而被活活被想死。
　　 我小的時(shí)候，父親經(jīng)常對(duì)我們說一句話：做不到的事千萬不要輕易說，說了就必須兌現(xiàn)，遵守承諾是頂天立地的漢子必須具備的品德，必須做到說到做到。這句話我永記在心，時(shí)刻不敢忘記。長(zhǎng)大后走向社會(huì)，這句話就成為做人的信條，時(shí)至今日仍然以誠(chéng)待人，說到做到，不打誑語。不管遇到什么事兒，對(duì)待什么人，能做到的答應(yīng)，不能做到地直接說明，絕不用虛偽的，摸棱兩可的話搪塞，把許諾當(dāng)作應(yīng)付人的托詞。說到必須做到，辦不到的事不許諾，怕的是因說了大話做不到被人嘲笑，戳脊梁骨，有損自己的人格。
　　 長(zhǎng)大上學(xué)后學(xué)會(huì)了一些成語，其中有“一諾千金”。講的是秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)，給后人做出拉榜樣。一諾千金講的是一個(gè)人要講信用，說話算數(shù)，說到做到。
　　 我們的祖先給我們留下寶貴的精神財(cái)富，教導(dǎo)我們一個(gè)人說話辦事兒要講誠(chéng)信，不講信用在社會(huì)上就失去人格，立不住腳。言必行，行必果。是古人的教誨，告誡后人，答應(yīng)人家的事一定要辦到，辦不到的就別答應(yīng)，這樣會(huì)保持一個(gè)人的光輝形象。在商界講究童叟無欺，在社會(huì)上要一視同仁，這都是傳統(tǒng)，同樣說明人要講誠(chéng)信。講誠(chéng)信，講信用是人的品德，更是做人的美德。
　　 在做人上，不管從哪個(gè)方面或角度，都告訴了我們一個(gè)道理，那就是只要許諾的事一定要做到，以免對(duì)自己形成不好的影響，損害自己的形象。在老百姓中流傳：說話算數(shù)，說到做不到，說了不算，不如放屁。的說法，雖言辭粗俗，道理卻是相通的，都是在教你如何做人，該做一個(gè)怎樣的人。
　　 每個(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中，離不開與人交往，如何打交道透出的是品性。人的一生中難免會(huì)遇到個(gè)別的，不被人們贊許的人和事兒。當(dāng)某人遇到困難的時(shí)候，向人們求助已解除困難時(shí)，會(huì)遇到慷慨的熱心人出手相救，甚至擺出拔刀相助的姿態(tài)，拍著胸脯滿口應(yīng)承：包在我身上。這種承諾給有困難者吃了一顆定心丸，認(rèn)為必定會(huì)順利的度過。然而并非所有人都能做到一諾千金，遇到許死人，想死神的情況時(shí)有發(fā)生。在滿心歡喜，心急如焚地等待中，還以為承諾的人正在四處奔波，想盡千方百計(jì)地解決問題。事實(shí)卻正好相反，萬沒想到的是，許諾幫忙的人根本就沒把這事兒放在心里，不僅不幫忙，就跟什么事兒都沒發(fā)生一樣，找一群狐朋狗友聚在一起，頻頻舉杯，天南地北胡吹亂侃，氣氛熱鬧，早把承諾忘到九霄云外。當(dāng)你等消息等的心焦，心急火燎找到他，問其如何的時(shí)候，他還振振有詞，反說你小題大做，何必為雞毛蒜皮的事兒當(dāng)真，至于把你的事耽誤到什么程度，對(duì)他早已無關(guān)痛癢。
　　 我們身邊講信譽(yù)的人絕對(duì)占大多數(shù)，不講信用的也不乏其人。嗑瓜子磕出臭蟲來——什么人（仁）都有——現(xiàn)實(shí)中落入鍋湯中的蒼蠅也并非罕見。就像現(xiàn)在人們熱議，且屢遭詬病或質(zhì)疑的，譴責(zé)聲中莫衷一是，在“扶與不扶”上議論不止，爭(zhēng)論不休。這種情況時(shí)不時(shí)地有報(bào)道新聞充斥于耳中，不管誰遇到都會(huì)左右為難，已經(jīng)成為一種難以消除的頑疾，讓很多有正義之感的人們無所適從，遇到需要幫助在伸出援手時(shí)縮手縮腳不敢作為，生怕被訛有口難辨，無法脫身。
　　 為什么會(huì)形成這樣一個(gè)局面，是不是從另一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“人心不古”不僅有“道理”，還很有市場(chǎng)。這說明什么，很簡(jiǎn)單，每一個(gè)人的胸中裝的并非都是良心，動(dòng)機(jī)不純的黑心者大有人在。有人諷刺極個(gè)別的人心之所以是黑的，是從小喝墨水，把心染黑了。這句話本身帶有極強(qiáng)的諷刺性的話，從另一個(gè)側(cè)面道出了家庭教育對(duì)人生的重要。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。說的就是后天教育。父母是子女的榜樣，有什么樣的父母就有什么樣的子女?！昂饶闭嬲x代表的是學(xué)問大，知識(shí)廣博，在這里用的是反義，變成貶義詞，不得不令人深思。
　　 社會(huì)不是簡(jiǎn)單的，本身就十分復(fù)雜，扶與不扶看似十分簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，卻道出再世間的確存在著無良之人。對(duì)好心想幫的人訛詐是道德的扭曲，做好事不僅得不到表?yè)P(yáng)，反而賠上一筆錢，不能不說是后天教育結(jié)果?！敖煺叱啵吆凇?，“父母是孩子的第一任老師”。講的是家庭教育，也就是家風(fēng)的傳承。家庭教育不僅影響孩子的成長(zhǎng)，關(guān)乎到樹立怎樣的道德觀念，更關(guān)系到社會(huì)的風(fēng)氣?，F(xiàn)今社會(huì)上的確有一些道德缺失的人，呈現(xiàn)出讓人們難以理解的怪現(xiàn)象，在某種程度上來說，與家庭教育不無關(guān)系。一個(gè)人在途中突發(fā)疾病，摔倒在地沒人敢扶，說現(xiàn)今人太冷漠是有失公允的。尋根溯源，從傳統(tǒng)的觀念來尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中反映的卻是一個(gè)十分深刻的問題。一個(gè)人從小受什么家庭傳統(tǒng)和氛圍的熏陶，受到什么樣教育，自幼的耳濡目染必定形成人生觀。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞。并非人們一時(shí)頭腦發(fā)熱隨口胡謅，有一定的道理。
　　 付諸報(bào)端的也好，上了電視節(jié)目的也罷，充斥網(wǎng)絡(luò)的更是層出不窮。那些因種種原因摔倒在地的老人們和他們的子女，為什么總是反口咬救助他們的人，甚至在子女反咬時(shí)，心知肚明的老人卻一聲不啃的默認(rèn)。這里反映的不僅是家庭教育問題，還有子女如何對(duì)待老人的問題。如果摔倒的老人對(duì)子女的教育是成功的，子女不會(huì)提出這種昧良性的要求；如果有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，同樣也不會(huì)提出。人之將死，其言也善。對(duì)一個(gè)正直的老人來說，不僅自己不會(huì)反咬一口，在子女提出時(shí)，絕對(duì)不會(huì)任由子女對(duì)施以援手的好心人恩將仇報(bào)。這種情況的出現(xiàn)，該怨老人，還是該怨其子女。子不教父之過。兒子也好，閨女也罷，都是子女，都是從小教養(yǎng)養(yǎng)大。父母生個(gè)病住院，把責(zé)任推給施救的人，目的就是不花錢還要得到賠償，這是不是說明老人沒教育好自己的子女。孝敬父母是華夏傳統(tǒng)，子女為什么不孝敬，難道就一點(diǎn)責(zé)任都沒有嗎？
　　 一個(gè)行將就木的老人尚且誣陷施救的人，兒女能好到哪去，真真是“上梁不正下梁歪”。不要埋怨別人，還是先抽自己幾個(gè)大嘴巴子，也能顯示出對(duì)教子失敗的懺悔。華夏民族講究的是家風(fēng)，反映的是傳承。家風(fēng)就是育人的問題，而且是大問題。
　　 說話不算數(shù)與沒事瞎坑人，絕對(duì)有異曲同工之妙，統(tǒng)統(tǒng)屬于一丘之貉，均如過街老鼠。說話不算數(shù)，到處說謊騙人，恩將仇報(bào)，胡亂咬人良心喪盡的人，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們的老子娘沒有對(duì)他們進(jìn)行正確的人生觀教育，造成人格缺失，道德淪喪，是沒有良心或丟失了人格的表現(xiàn)，在老百姓眼里就“不是人”。
　　 不是人是什么，是畜牲。別在這里貶低出生了，他們連畜牲都比不上：羊羔跪乳，烏鴉反芻。畜牲尚且懂得孝敬，何況人乎。相比之下該如何看待，不言自喻。
　　 社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是舞臺(tái)上的一個(gè)角色，誰都不愿做反角，反角在舞臺(tái)上又是不可或缺的。生活中做了反角卻不允許人說。不管是當(dāng)妓女，還是做雞1，只允許稱作小姐，絕對(duì)不允許別人說窯姐。不管多不要臉的事兒，自己可以厚顏無恥的去做，絕不允許別人指責(zé)。
　　 社會(huì)如大海，包容一切，不管是善的，還是惡的們都參雜期間，各自做著不同的善舉和惡事。社會(huì)就是這樣，人性就是如此，沒有真善美反襯不出假惡丑。靈魂善惡都要暴露在光天化日之下，是怎樣就怎樣，全由你的修養(yǎng)和德行決定。身正不怕影子斜，腳正不怕鞋歪。什么樣的人有什么樣的德行。就這德行的人，別人再怎么抬高，也上不去臺(tái)階，反之即便別人惡意詆毀或，曲意誣陷也是妄言。老人在馬路上摔倒，被好心人送到醫(yī)院，昧良心之人惡意歪曲，在真相大白之時(shí)，陷害的人豈能抬得起頭來。
　　 講承諾就是講良心，規(guī)矩人都是好人……
　　
　　 二零一五年八月二十四日