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編輯推薦 【綠野·雪】知足常樂(雜文隨筆)


作者:玉樹臨風(fēng) 榜眼,46314.05 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:132發(fā)表時(shí)間:2024-12-30 19:47:36


   “禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”老子之言,如黃鐘大呂,振聾發(fā)聵,深刻地揭示了“知足常樂”的內(nèi)涵。知足常樂,絕非是碌碌無為的消極借口,亦非是固步自封的平庸托辭。它乃是一種在喧囂塵世中對(duì)自我需求的精準(zhǔn)洞察,一種于繁華誘惑面前堅(jiān)守內(nèi)心寧靜的篤定。是明白在無盡的物質(zhì)追求與精神渴望中,適可而止方為上乘之道。不被虛榮的光環(huán)遮蔽雙眼,不被貪婪的惡魔掌控靈魂,于方寸之間尋得生活的真意,所以,知足者常樂。
  
   知足常樂是一種積極地人生態(tài)度??鬃釉裕骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”顏回,身處簡(jiǎn)陋的街巷之中,每日僅靠著一竹筐干糧、一瓢清水維持生計(jì)。周圍之人面對(duì)如此清苦的生活條件,無不抱怨連連,憂慮萬分,而顏回卻能泰然處之,仿若置身世外桃源,怡然自得。
   “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!鳖伝卣且缘粗目创镔|(zhì)的匱乏,他明白真正的快樂并非源于外在的榮華富貴,而是內(nèi)心世界的充盈與安寧。而他的內(nèi)心因?yàn)樽冯S孔子而學(xué)到了更多的儒學(xué)知識(shí)而快樂。正如老子所說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽……”過度地追求物質(zhì)只會(huì)讓心靈迷失方向,而顏回卻能超脫于此。他在那狹小而破舊的居所中,潛心鉆研學(xué)問,收獲人生真諦。
   “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!狈\詩,這位“敦煌女兒”,用自己的一生詮釋了對(duì)敦煌壁畫知足常樂的高尚境界。樊錦詩從青春年少到白發(fā)蒼蒼,舍半生給茫茫大漠,從繁華都市奔赴偏遠(yuǎn)敦煌。她面對(duì)艱苦的環(huán)境,沒有絲毫抱怨與退縮,因?yàn)樗闹醒b著對(duì)敦煌壁畫的敬畏與熱愛。在她眼中,守護(hù)這些珍貴的歷史文化瑰寶所帶來的滿足感,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物質(zhì)生活的享受。她在那一方洞窟中,精心修復(fù)壁畫,深入研究敦煌文化,抵御著風(fēng)沙的侵襲與歲月的磨礪。她不慕外界的繁華喧囂,在敦煌這片土地上默默耕耘,知足于能夠與敦煌壁畫相伴,將自己的心血與智慧傾注其中。正是這種知足常樂的心態(tài),讓她能夠堅(jiān)守初心,克服重重困難,使敦煌壁畫在現(xiàn)代社會(huì)中重?zé)ㄉ鷻C(jī),讓敦煌文化得以傳承和弘揚(yáng),她也成為人們心中不朽的精神豐碑,激勵(lì)著無數(shù)人在自己的領(lǐng)域中堅(jiān)守信念,于平凡中收獲知足常樂的偉大力量。
   縱觀歷史,知足常樂的事例可以說是數(shù)不勝數(shù)。
   蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨,雖仕途不順,但他可是非悲嘆自我,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱,何要浮名”,皇帝的一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。但他理解命運(yùn)的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自我的內(nèi)心的快樂。不要老想著你沒有什么,要滿足你擁有什么,你就會(huì)心生歡樂的。
   反之,若不能懂得知足常樂,過度的欲望將會(huì)把我們拖入毀滅的深淵。
   拿破侖憑借其卓越的軍事才能與領(lǐng)導(dǎo)智慧,一度建立起龐大的法蘭西帝國,幾乎統(tǒng)治了整個(gè)歐洲大陸。然而,他的野心并未就此滿足,妄圖進(jìn)一步擴(kuò)張版圖,不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),使得他的軍隊(duì)在俄國遭遇了慘敗,此后,反法同盟乘勝追擊,法蘭西帝國逐漸土崩瓦解,拿破侖也被流放至圣赫勒拿島。
   “貪婪是一種會(huì)給人帶來無限痛苦的地獄,它耗盡了人力圖滿足其需求的精力,可并沒有給人帶來滿足。”拿破侖因不知足,被無盡的欲望驅(qū)使,成為了不知足而導(dǎo)致悲劇命運(yùn)的鮮明寫照。
   無獨(dú)有偶。內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟的李建平也是典型,他在1982年步入仕途后,隨著權(quán)力增大,貪欲不斷膨脹。他借他人之名注冊(cè)公司,侵吞國有資金,還挪用公款用于個(gè)人享樂,甚至通過“石頭剪刀布”的荒唐方式來決定公司職位任免。其涉案金額巨大,不僅貪污受賄超5.77億余元,還私自挪用公款10.55億余元,以欺詐手段非法侵占國有資金高達(dá)14.37億余元,最終受到了法律的嚴(yán)懲.
   “知足天地寬,貪得宇宙隘。”在漫漫人生旅途中,知足常樂如同一盞明燈,照亮我們內(nèi)心的世界。正如人民日?qǐng)?bào)所云:“人生如一場(chǎng)修行,得意時(shí)‘一日看盡長安花’,艱難時(shí)‘潦倒新停濁酒杯’。但生命的跋涉不能回頭,哪怕‘畏途巉巖不可攀’,也要‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’;哪怕‘無人會(huì),登臨意’,也要‘猛志固常在’?!比松仿?,愿我們皆能深諳知足常樂之妙。于繁華塵世中,不被貪念蒙蔽雙眼,守內(nèi)心寧靜,品生活真味。以知足為舟,渡欲望之海;以常樂為翼,翔幸福之空。如此,方能在有限的歲月里,收獲無盡的安然與滿足,我們于知足中感受生命的饋贈(zèng),于常樂里領(lǐng)悟人生的真諦,不被無盡欲望裹挾,方能在心靈的凈土上,聆聽歲月的梵音,輕嗅知足之花的芬芳,以平和之姿擁抱生活的萬千可能,書寫屬于自己的淡然篇章。
  

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【編者按】這篇文章立意深刻,論證有力,語言優(yōu)美,是一篇佳作。從立意上看,作者緊扣“知足常樂”這一主題,通過列舉眾多古今事例,正反對(duì)比論證,深刻地闡述了知足常樂是一種積極的人生態(tài)度,不知足則可能導(dǎo)致毀滅的道理,給讀者以深刻的啟示。在論證方法上,作者運(yùn)用了豐富的事例,如顏回、樊錦詩、蘇軾、柳永等正面事例,以及拿破侖、李建平等反面事例,使論證極具說服力。同時(shí),作者還引用了老子、孔子等人的名言,增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)和權(quán)威性。文章的語言優(yōu)美流暢,富有表現(xiàn)力。開篇以老子之言引出主題,“黃鐘大呂,振聾發(fā)聵”等詞語生動(dòng)形象。在描述事例時(shí),語言簡(jiǎn)潔而生動(dòng),如“樊錦詩,這位‘敦煌女兒’,用自己的一生詮釋了對(duì)敦煌壁畫知足常樂的高尚境界”,“敦煌女兒”的稱呼親切且凸顯其貢獻(xiàn)。文中還多處運(yùn)用排比,如“以知足為舟,渡欲望之海;以常樂為翼,翔幸福之空”,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和氣勢(shì)。此外,文章結(jié)構(gòu)清晰,層次分明。先提出“知足常樂”的觀點(diǎn),然后從正面論述其是積極的人生態(tài)度,接著通過反面事例強(qiáng)調(diào)不知足的危害,最后總結(jié)升華,呼吁讀者要深諳知足常樂之妙??傮w而言,這篇文章無論是思想內(nèi)容還是語言表達(dá),都展現(xiàn)了作者較高的寫作水平,能夠引發(fā)讀者對(duì)人生態(tài)度的深入思考,具有很強(qiáng)的感染力和教育意義。感謝賜稿綠野,問好玉樹臨風(fēng)老師,祝福佳作不斷,遙祝冬日安康,期待更多精彩?!揪庉孄W鵡】

大家來說說

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1 樓        文友:鸚鵡        2024-12-30 20:14:37
  拜讀佳作欣賞,這篇文章立意深刻,論證有力,語言優(yōu)美,主題突出,結(jié)構(gòu)清晰,層次分明,通過列舉眾多古今事例,正反對(duì)比論證,深刻的闡述了知足常樂是一種積極的人生態(tài)度,不知足則可能導(dǎo)致毀滅的道理,給讀者留下深刻的啟示。整體來說,這篇文章無論是在思想內(nèi)容還是語言表達(dá)上,都展現(xiàn)了較高的寫作水平,能夠引發(fā)讀者對(duì)人生態(tài)度的深入思考,具有很強(qiáng)的感染力和教育意義。感謝賜稿綠野,問好玉樹臨風(fēng)老師,祝福佳作不斷,遙祝冬日安康,期待更多精彩。
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