【海藍·連載】黑虎（七）

　　【七】
　　
　　話說，隨著兩國合作共建的不斷深入，中外員工的“世界觀”和“方法論”都在潛移默化相互影響中發(fā)中著變化，在日益磨合中漸漸趨于融合。
　　
　　中國式的現(xiàn)代化企業(yè)管理，初切入這個從未經接觸過的管理結構和管理主體時，公司的高管們都遭遇了“高射炮打蚊子和拳頭打跳蚤”的尷尬。面對原始野性般的人群，一些管理人員的才能得不到發(fā)揮，他們不得不用最原始的方式不停地攏起一堆堆“散沙”，或束手無策地看著“散沙”任意滑落。他們深感管理的墮落，常常為之郁悶和牢騷。
　　
　　陸國雄耐心勸導大家說：“《晏子春秋》中說‘橘生淮北則為枳’，其意思就是說沒有‘放之四海而皆準’的經驗與辦法，我們不能沿襲中國的傳統(tǒng)管理方式，也不能照搬西方現(xiàn)代管理模式，即使是我們在國內已經運用自如的中國式現(xiàn)代管理經驗，也無法原封不動的拿來照搬照用。我們必須找到適合這樣一個國家的管理辦法，適合這樣一個群體的方式理念，這對我們來說更是一場挑戰(zhàn)。我認為真正管理能力的體現(xiàn)，不是固守，也不是應用，而是創(chuàng)新，越是“摸石頭過河”才越能彰顯我們的管理才能。”
　　
　　一次高管會議上，公司招待與會人員晚餐。陸國雄拿出了幾瓶“大禮堂專供”茅臺酒，非常熱情地款待了大家。當大家酒意正濃時，他帶頭玩起了“杠子、老虎、雞、蟲”的行酒令。他邊玩還邊提出一些怪異的問題。
　　
　　“我說啊，這杠打老虎，老虎吃雞，雞食蟲，這些都是天經地議的事情。那么蟲又怎么壓杠子？你們都來說說，高強的“蟲子”憑什么就壓住了我的“杠子”呢？”陸國雄的“杠子”輸給了高強的“蟲子”，他面帶不服，振振有詞地問大家。
　　
　　高強一點兒也不相讓，他逼著陸總把那杯罰酒喝掉，然后回答說：“任何游戲都要有個游戲規(guī)則或約定俗成。不然，您老人家拿個杠子通吃獨贏，那么游戲還有什么挑戰(zhàn)性？沒有了挑戰(zhàn)和刺激，誰還愿意陪您老玩呢？！”
　　
　　肖蕭并沒有深刻領會陸總提問的真實用意，只是話趕話地說：“你說的杠子通吃獨贏這種現(xiàn)象根本就不可能存在的，莫說不是孫悟空的金箍棒，即使是，也有抗擊打能力的物種，《西游記》中不是還是有能夠‘吃得住老孫一棒’的神仙或妖怪嗎？”
　　
　　行酒繼續(xù)著，但討論依然沒有停。書記馬澤培聽著大家的議論，思考片刻，說：“杠子被蟲干掉的可能性依然是存在的，并不是那么不可思義的。大抵上，我們用來打老虎的杠子，其作為林木的生命已然逝去，再生也無可能，損毀卻與日俱增。蟲子雖小得不起眼，但它是有生命的，蟲以集團進攻的方式向無生命而道貌岸然、望而生畏的杠子挑戰(zhàn)，也非只得留下同伴的尸體告敗。徦以時日，杠腐即朽，失去生命而腐朽的杠子豈不是就真的敗給了活著的蟲了嗎？這個游戲的成立的價值，在于相生相克才能生生不息。一物降一物，最小最弱的恰恰是最強最大的克星，這樣的游戲才有得玩，在這樣游戲規(guī)則下社會才能夠進步。”
　　
　　秘書程輝好飯菜坐下來，他津津有味地聽著大家討論，他覺得書記講得很精彩便獨自拍起了巴掌，說：“書記說的極是！這游戲是可以事前用規(guī)則來制約的，可現(xiàn)實中一切規(guī)則也好，辦法也罷，都是在后天的實踐和探索中研究而成的。而社會每天都在發(fā)生著日新月異變化，在這些變化中，無論哪類物種勢力強盛，占了上風，都可以控制或毀掉一切的。就僻如‘綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌?！⌒〉难x的肆虐，居然也可以成為殘暴的瘟神毀滅了人類。可見，宇宙中的各種生物都尊循著“弱肉強食，適者生存”的偉大定律的。而我們人類的智慧就在于，從弱到強，從不適應到適應。”
　　
　　陸國雄輕輕地拍起手來，他笑容可鞠地說：“好啊，好啊！看來大家對人類社會了解的都很透徹，大家講的都非常好。杠子雖然威武，連老虎都怕它，可小小的蟲子就能把它收拾掉。那是為什么呢？就是因為他沒有生命力，沒有自身的免疫力?？梢?，我們不能做腐朽的杠子，要做有生命力的林木。我們要用智慧玩轉這場游戲，決不能被小小的蟲子蛀爛。一切大道理都毋庸我多說了，現(xiàn)在我只根據(jù)大家的發(fā)言歸納幾個關鍵詞：遵循游戲規(guī)則，敢于迎接挑戰(zhàn)，強化智慧生命，探索永恒發(fā)展。這就是我們今后一個時期戰(zhàn)略口號?！?br /> 　　
　　這時大家才恍然大悟，陸總哪里是在玩“行酒令”，他是以此來啟發(fā)和疏導管理人員，增強信念，強大自我，努力打好這場中外合作共建的管理戰(zhàn)。
　　
　　在陸國雄的倡導和組織下，公司采取了一系列變革措施。先后開展了戰(zhàn)略復合演練、管理團隊整合、員工身份置換、兩國友好結對、團隊績效考評等等。而在種種改革中，不斷注入人本管理和新主人翁精神的核心理念及實操性，培植和訓練熱愛企業(yè)的主人翁勞動態(tài)度和孜孜不倦的實干精神。
　　
　　經過一個階段的努力，陸國雄旗下的這支語言文化、宗教信仰、風俗習慣和思維方式等方面各不相同的“多國聯(lián)合隊伍”，逐漸開始適應了“中為洋用”和“東方面孔”的管理模式，中國式“主人翁”理念也潛移默化地影響了一些外國人，中外員工們基本度過了相互“水土不服”的艱難時期。尤其是W國官方對中國真誠援助的口頭肯定，也為參建員工友好共建注入了精神動力。
　　
　　就像內蒙古草原上春末時節(jié)的一場馴馬，馴馬手們用技巧徒手摔倒烈馬，用細細的套馬桿將飛奔中的野馬制服，正努力使其成為一匹匹馳騁疆場的駿馬。而像馬蒂尼埃這樣頑固的刺頭馬，基本處于孤立無援的地位了。
　　
　　雖然項目工程進展并不十分理想，但外籍員工在思維方式和工作理念的新突破，給公司帶來了新的希望與生機。面對小小的成果，陸國雄的改革思考沒有停止，他在等待時機，他要在異國他鄉(xiāng)來一場更深刻更徹底的革命，在他看來或許這場革命類似于中國“打破大鍋飯”的變革。
　　
　　1978年，十一屆三中全會的召開使得中國大地上熱潮涌動，家庭聯(lián)產承包責任制的推行讓我國廣袤的土地經歷了一場翻天覆地的變革。與那場變革同期，全國上下、各行各業(yè)，逐步樹立了生存靠自己，工作靠努力的新觀念，建立了各種形式的經濟責任制，“貫徹按勞分配原則，打破大鍋飯”的口號喊的轟轟烈烈，人們壓抑已經的積極性，主動性，創(chuàng)造性迸發(fā)而出，中國的經濟在有聲有色的改革中開始復蘇，并生機盎然地活了過來。
　　
　　大凡經歷過那場從“大鍋飯”到“大包干”變革的人都知道，那是一場艱苦卓絕的改革，是一次脫胎換骨的變遷，是至上而下強制推行的體制性變革。其成功的關鍵在于中央政策。
　　
　　而陸國雄的改革思考，恰恰是在“大鍋飯”受到了極大程度保護的國度里，是在生來只知“坐享信施供養(yǎng)，不知福利大眾”的人群中，最不利于打破“大鍋飯”的則是這個國家根深蒂固的“大鍋飯”政策。在這樣的國度里，貌似“平民百姓的利益高于一切”，為了讓平民在高漲的物價下仍能享用燭光美酒美食，開放了政府資助的餐廳，敞開供應低價美食和高檔服務；為了緩解食物短缺，沒收了食品業(yè)巨擘大米加工廠，為平民百姓提供限價米糧；為了保證貧民安居樂業(yè)，沒收了富人豪宅，娛樂場所，以及農莊等，搭蓋百姓居所……一系列眼花繚亂的福利政策在表象上縮小了貧富差距，其實質卻令國人漸漸喪失了自立。
　　
　　W國及西方國家的現(xiàn)實，讓陸國雄看清了，他們主張高福利政策，為新任政府贏得大量選票的同時，也孕育著懶惰奸滑的群體。以選票換來福利，缺乏良好的激勵機制和競爭壓力，干和不干一個樣，干多干少一個樣，干好干壞一個樣，那么誰還愿意靠勞動致富呢？
　　
　　陸國雄深知，要想在自己的企業(yè)改變這樣的現(xiàn)狀，這是一次超越極限、舉步維艱的改革創(chuàng)舉。然而，他又不得不走這一步棋，只有改革才能將工程進行到底，才能完成國家和企業(yè)賦予的使命。
　　
　　但，他必須要耐心地等待著時機的成熟。
　　
　　陸國雄把思維拉回到會議室，他認真地傾聽著大家的議論，從這些議論中他仿佛看到自己親自制作的“現(xiàn)代管理沙盤”業(yè)已完成，一場“海外管理戰(zhàn)爭的博弈”將轟轟烈烈地展開。
　　
　　這時會議室已經坐滿了參加會議的人員，陸國雄招招手，示意大家安靜。
　　
　　“大家都到齊了，我們開始開會。今天我們開會的主要議題有兩個，一是總結我們前一階段的管理改革成果；二是評選“忠誠項目建設”的優(yōu)秀員工。不過我現(xiàn)在考慮要增加一個議題，恰好今天馬蒂尼埃給我們出了一道難題，我想就以“空心冰事件”為例，討論一下，我們的管理尺度究竟是“嚴”還是“松”？前階段我們移植了中國的“主人翁精神”，現(xiàn)在我還要將中國的“多勞多得理念”移植過來。什么叫“多勞多得”？簡單的說，你罷工了或者說你消極怠工，沒有了績效，也就沒有了收入；反之你積極工作，做出成績，就能獲得高回報……這就叫打破‘大鍋飯’，靠真正的勞動去致富?！被蛟S陸國雄感到，現(xiàn)在時機已經成熟了。
　　
　　一石激起千層浪，會議室內像炸了窩似的，人聲再次鼎沸起來。