第十章 甘當(dāng)守護(hù)神

　　當(dāng)天上那輪紅日壓住遠(yuǎn)處西部山峰的時(shí)分，法零小和尚離開(kāi)了慷慨善良而又美麗大方的胡茹英施主的路邊小客棧后，便又望著那蒼茫的南方大地，只身孤影，踽踽南行，鶴立雞群，卓爾不俗，如離群孤雁也似的，一路向南岳衡山鎩羽而去。出家人無(wú)家，赤條條無(wú)牽掛，走到哪算哪，隨腳步去得了吧。
　　勿庸贅言，象法零這么小不點(diǎn)的一個(gè)小和尚，走在熙熙而來(lái)、攘攘而往的南北通衢大道上，回頭率自是百分百地高揚(yáng)。坊間有言：滿街漢認(rèn)得小和尚，小和尚卻認(rèn)不得滿街漢。原是事出有因的哦。想想可知：倘若有跛腳肉鴨子混在肉鴨群當(dāng)中，滿滿一江水，自是不吸人眼球。倘若跛腳肉鴨子混在菜雞群之中，醒眼明目，獨(dú)樹(shù)一幟，不整破了人的眼球，那才算是稀罕事兒呢。想來(lái)法零小和尚跟蹤在蕭瑜和毛澤東兩位好事者的身后，足足游走了兩天半的時(shí)間，不算緣來(lái)也算分。蕭、毛二人雖然不知道小和尚來(lái)自何廟，欲去何寺，但僅僅憑藉他那一個(gè)與人不同的禿頭，一身超群出眾的僧衣，小和尚的出家人身份，便已昭然若揭。他們二人不必躬親詢問(wèn)，自是心中有數(shù)了的。怪只怪他們彼此前世注定了此生覿面有淺緣而無(wú)深緣，且又有著懸殊的年齡代溝，道不同不相為謀，僧、俗間便這樣有始而無(wú)終，無(wú)聲無(wú)息地離別而去，不帶走一絲云彩。
　　法零小和尚前腳剛走出小客棧后不久，蕭瑜和毛澤東二人的后腳就旋踵來(lái)到了胡茹英的小客棧內(nèi)。倘若他們不在大樹(shù)蔭涼下面的石板上陰差陽(yáng)錯(cuò)地睡過(guò)了頭，法零小和尚定會(huì)被他們給逮了個(gè)正著。三人雖然拉開(kāi)距離一路結(jié)伴行走了兩天多的時(shí)間，卻彼此不曾開(kāi)口說(shuō)過(guò)半句話。當(dāng)蕭和毛從胡茹英的口中得知那小屁股僧人就是溈山密印寺被驅(qū)逐出廟的法零小和尚時(shí)，頓時(shí)感到惋惜不已。然而，差之毫厘，失之千里，機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)，時(shí)不再來(lái)；小和尚既已出門而去，恐怕只能引為終生遺憾了。同樣的，法零小和尚擦身錯(cuò)過(guò)了被胡茹英稱為了不起的兩位風(fēng)云大人物，爾來(lái)彼往，萬(wàn)劫不覆，當(dāng)然也難免讓人為之扼腕嘆息。但塵寰人海中，人與人的相知與相遇，可遇而不可求，全講究的是因果緣分。古人們常說(shuō)的“無(wú)緣對(duì)面不相逢”的話，自是不無(wú)道理的嘛。
　　佛門常有如許的話語(yǔ)：“前世五百年的回眸，才換得今生的擦肩而過(guò)”。緣分難得，彌足珍惜。茫茫四海人無(wú)數(shù)，一代一代沒(méi)法數(shù)。何者相遇，何者相知，何者為師友，何者為配偶，冥冥之中，自有定數(shù)。諸葛亮碰不到周武王，孔夫子見(jiàn)不著唐太宗，唐三藏與秦始皇絕緣，三皇五帝摸不著秦磚漢瓦，大禹治水請(qǐng)不到李逵和張飛。緣分，是在時(shí)空坐標(biāo)中以偶然形式表現(xiàn)出來(lái)的必然結(jié)果，沒(méi)有偶然就不能相遇，沒(méi)有必然就失之交臂。古今中外，概莫能外。
　　在蒼茫暮色中，法零小和尚不間斷地環(huán)顧著四野，想尋覓一座棲身的小廟。積一個(gè)多月的飄流經(jīng)驗(yàn)，他已經(jīng)習(xí)慣了獨(dú)來(lái)獨(dú)往、獨(dú)食獨(dú)宿的苦行僧生活。雖然這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)，也許降臨得太過(guò)早了一些。云游四方的苦僧們都會(huì)算計(jì)好當(dāng)天的行程，盡量投宿到名山勝剎中去，享受免費(fèi)食宿的優(yōu)厚待遇。遙想當(dāng)年，佛祖釋迦牟尼也曾經(jīng)有過(guò)十二年的苦行僧經(jīng)歷，但他放棄的是王子的優(yōu)越條件，拋棄的是富貴的巢穴，萬(wàn)一真要把持不住了，他還可以回頭是岸，重新返回到錦繡窩中去做王位的合法傳承者。法零小和尚卻別無(wú)選擇，退步抽身是難，前程無(wú)路靠闖，裹足畫(huà)地為牢，便沒(méi)有他的立足之地，唯有義無(wú)返顧地面對(duì)困境，勇往直前。
　　一個(gè)多月前，溈山密印寺的師傅們懲罰他背誦的三十二品《金剛經(jīng)》，通過(guò)一個(gè)來(lái)月的朝暮習(xí)讀，他已經(jīng)能夠做到倒背如流了。他的行囊里只裝著兩樣?xùn)|西：除了一部手抄的《金剛經(jīng)》外，另有一支墨竹黑油竹笛。一遍又一遍地背誦《金剛經(jīng)》，是他一路上不可或缺的修養(yǎng)功課。蕭瑜和毛澤東一路上研討的是如何改造中國(guó)這個(gè)龐大的客觀世界，法零小和尚卻滿門心思在考慮著怎樣打磨自己的主觀小世界，“茍日新，日日新，又日新”。有志于改造客觀世界的人，需要的是宏圖大愿，雄心壯志，魄力與毅力。主張打理主觀小世界的人，講究的是邃密群典，遏制人欲，皓首窮經(jīng)，以先知覺(jué)后知，以先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)，以己之昭昭，發(fā)人之昏昏，普渡眾生，是為己任。
　　暮鴉在夜色中集群啼噪不停，法零小和尚憑經(jīng)驗(yàn)判定：前方山坡上必有荒剎破廟無(wú)疑，可以當(dāng)作苦行僧的棲息之地。于是，法零小和尚一邊走，一邊吹著《蘇武牧羊》的曲調(diào)，唧唧歪歪地朝著通向半山坡的泥土路走去。誰(shuí)知?jiǎng)倓傋叩揭黄艿乃闪智皶r(shí)，就聽(tīng)見(jiàn)從前方破廟里隱隱地傳過(guò)來(lái)一個(gè)女孩的哭泣聲。法零小和尚頓時(shí)感到頗為詫異起來(lái)：天都快黑了下來(lái)，是誰(shuí)家的女孩還呆在山上不肯回家去??？是丟失了牛害怕大人罵嗎？是弄丟了羊不好意思回家了嗎？這也害怕，那也害怕，難道單單就不害怕一個(gè)人呆在荒山野嶺上過(guò)夜??？法零小和尚感到頗為納悶，便打算走上前去看個(gè)究竟。
　　丘陵地帶的小山丘，頗不起眼。月光徹照著松林，篩下一地斑駁的樹(shù)影。有各種昆蟲(chóng)們?cè)诓菘玫乩镆鼬Q，唧哩唧哩地響成了一片，纏纏綿綿地襯托起月夜的底韻。當(dāng)法零小和尚吹著竹笛走近山坡松林時(shí)，那次第泛起的蟲(chóng)歌便戛然地停了下來(lái)。當(dāng)法零小和尚走過(guò)去后，那身后的蟲(chóng)歌便又死灰復(fù)燃，我行我素地彈唱了起來(lái)。比起大溈山海拔一千多米的高度來(lái)，這地方的小山丘便顯得不值一提了。但山不在高，有樹(shù)有廟，便顯得氣勢(shì)不凡。就在法零小和尚離那哭聲愈來(lái)愈近時(shí)，突地有兩條黑糊糊的人影打從松林里躥了出來(lái)，倏地一下便消失在迷蒙的夜色中去了。
　　在俗人們的眼中看來(lái)，寺廟往往都會(huì)給人一種肅殺威嚴(yán)的感覺(jué)，尤其是在夜間，更會(huì)讓人生發(fā)出莫名的恐怖感覺(jué)來(lái)。而對(duì)于法零小和尚們來(lái)說(shuō)，則恰恰相反，有佛菩薩雕像的地方，乃是最溫馨最安全的地方。哪怕是無(wú)人居住的荒僻野寺廟，也會(huì)給出家人一種賓至如歸的情愫。這大概是習(xí)慣成自然的原故吧。
　　法零小和尚剛走到小廟的門前，廟門突地“吱扭”一聲打開(kāi)了，從廟門后面沖出來(lái)一個(gè)十一、二歲的小女孩，一邊哭喊著“小師父救救我”，一邊便緊緊地抱住了法零小和尚。法零小和尚聽(tīng)那女孩的口音不象是本地人，便趕緊把她推開(kāi)，急切地問(wèn)道：“小女施主，這到底是怎么回事?。磕惆咽掠上虮拘∩f(shuō)明一下嘛?！?br /> 　　那小女孩抬起頭來(lái)看了看天上的月亮，仍有余悸，對(duì)著法零小和尚說(shuō)：“小和尚哥，這兒不是久留之地，我和你趕緊離開(kāi)為好吧！”
　　法零小和尚想起剛才躥下山路去的那兩條身影，這才想起來(lái)事出蹊蹺，待在小廟里恐生不測(cè)，尤其是為著小女孩計(jì)，還是趕緊走到人煙密集的地方才好呢。這樣想著，法零小和尚便裝出若無(wú)其事的樣子，帶著那驚慌失措的小女孩，踏著滿地的月華，大大咧咧地走出松樹(shù)林，朝松林坡山下的村子走去。
　　“汪汪汪！”前面村子里傳來(lái)一陣狗吠聲。有村民們?nèi)齼蓛傻刈谠浩豪锛{涼閑談，也有小孩子們?cè)诖蹇谇皩W(xué)雞鳴犬吠,以當(dāng)游戲。法零小和尚把小女孩帶到離人家不遠(yuǎn)處的一處河灘前坐下，細(xì)心地聽(tīng)小女孩講她的身世來(lái)歷。剛才在小廟前，小女施主已經(jīng)開(kāi)口把法零小和尚稱為“和尚哥”，緣分從天而降，前世緣，今生分，皆有定數(shù)，想躲也躲不脫喲。
　　小女孩是外省人，俗名叫做“花妞”，姓氏不詳，五歲時(shí)因家境貧寒，經(jīng)常挨餓，不得已被送到一戶人家去做童養(yǎng)媳，換得些許錢米，以貼補(bǔ)家資。許配的男人比她大五歲，雖然家里條件算得上是不缺吃不缺穿的中等人家，卻與生俱來(lái)是一付病懨懨的人模鬼樣。當(dāng)男人長(zhǎng)到十五歲時(shí)，忽地感染了天花疫癥，不治身亡。說(shuō)來(lái)天花病，在當(dāng)時(shí)是一種極為可怕的烈性傳染病，人見(jiàn)人怕，鬼見(jiàn)鬼愁，得這種病的人大多數(shù)會(huì)在痛苦中絕望地死去。有那逃過(guò)鬼門關(guān)僥幸活下來(lái)的人，也會(huì)在病好以后，臉上和身上留下難看的疤痕，這就是麻子。小花妞的男人死后，公婆們認(rèn)為，小媳婦是花錢米買來(lái)的，生是婆家的人，死是婆家的鬼，要為死去的男人盡婦道（守活寡）。公婆們請(qǐng)人為花妞雕了一個(gè)木頭人兒，要她夜夜陪著木頭人兒睡覺(jué)，不許走出家門半步。花妞才是十歲的小女孩，看到那個(gè)木頭人兒她都怕得要命，甭說(shuō)要一輩子守著它睡覺(jué)了呢?；ㄦ?shí)在想不出別的辦法來(lái)，便乘著公婆不注意，偷偷地溜出家門，遠(yuǎn)走高飛，過(guò)起了流浪乞討的生活。剛才，她討得了晚飯，一個(gè)人來(lái)到破廟里，打算在里面過(guò)夜。有一男一女尾隨著她來(lái)到破廟里，要她到家里去當(dāng)童養(yǎng)媳婦，她執(zhí)意不肯，便把廟門關(guān)上，哭著喊哥哥快來(lái)救她。那一男一女聽(tīng)到山下有人吹著竹笛曲調(diào)走了上來(lái)，真以為是女孩子的哥哥來(lái)了，便慌里慌張地逃下山岡而去了。
　　聽(tīng)了花妞的悲慘命運(yùn)后，法零小和尚感到了一種沉重的使命，他要幫助花妞擺脫命運(yùn)的羈絆，過(guò)上正常人的生活。想到這，他便和花妞以兄妹相稱，決心患難與共，共同接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，面對(duì)不測(cè)的未來(lái)。
　　法零小和尚動(dòng)情地對(duì)花妞說(shuō)：“小妹，命運(yùn)既然把我們牽扯到一起，我會(huì)盡到哥哥的職分，把你照顧好的哦?！?br /> 　　在破廟里，花妞急迫中佯裝著叫哥哥快來(lái)救她，想不到法零小和尚真的應(yīng)劫而來(lái)，使她擺脫了困境，真的是太讓人感到意外了喲。有了法零哥哥做伴，她就再不用擔(dān)驚受怕的了。她還十分天真地告訴法零哥哥：她有一種獨(dú)特的本能，能夠進(jìn)入到一個(gè)人的夢(mèng)境中去，共作夢(mèng)中游。法零小和尚半信半疑地對(duì)花妞說(shuō)：撒謊不賣錢，等會(huì)兒睡覺(jué)，你就到我的夢(mèng)里來(lái)做客吧?；ㄦふf(shuō)：哥，誰(shuí)騙你，誰(shuí)是小狗變的呢！
　　明月落在河水中，發(fā)出白晃晃的銀輝，把整條河流映照成了一條五光十色的玉帶。有螢火蟲(chóng)飄飄悠悠地在河灘上巡弋，仿佛是夜游神一般，在護(hù)衛(wèi)著法零和花妞這對(duì)異姓兄妹的安全。法零小和尚把褡褳內(nèi)的僧衣取出來(lái)，蓋在花妞的身上，又把褡褳墊在花妞的頭下當(dāng)枕頭，讓她安靜地睡下。法零小和尚可不能睡，他要為花妞當(dāng)保鏢呢。他不想讓花妞進(jìn)到他的夢(mèng)境中去，天上的那輪明月裝飾著花妞甜甜的夢(mèng)，他要為明月和花妞站崗放哨。吹竹笛也不行，因?yàn)槟菚?huì)驚破花妞的明月夢(mèng)，于是，法零小和尚便用稚嫩的童音，低吟淺唱起《蘇武牧羊》的歌詞：
　　蘇武留胡節(jié)不辱！
　　雪地又冰天，苦守十九年。
　　渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。
　　心存漢社稷，旄落猶未還，
　　歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。
　　夜坐塞上時(shí)聽(tīng)笳聲入耳心痛酸。
　　轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛。
　　白發(fā)娘，望兒歸，紅妝守空幃。
　　三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；
　　任?？菔癄€，大節(jié)總不虧。
　　寧教匈奴驚心破膽，共服漢德威！