吉春《三秦演義》第二回 黃帝出生沮水畔 戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)中華

　　第二回黃帝出生沮水畔戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)中華
　　
　　黃帝陵的橋山腳下，有一條河流，名叫沮河(音具)。傳說這條河原名叫“祖河”。軒轅黃帝定居橋山后，這里起名叫“橋國”。先民們都居住在橋山半坡山腰，經(jīng)常吃著祖河水，日子過的自由自在。
　　祖河水年年旺盛，清澈透明，人吃了不生百病，澆過地年年五谷豐登。有位名叫姜尚的人，每天晚上都要去祖河洗臉。據(jù)說，用祖河水洗過臉，除不生眼病外，面貌永遠是年輕的。有個名叫撲信的人，平時不務正業(yè)，游手好閑，好吃賴做。有一年冬天，天氣特別寒冷。祖河水全部封凍了。撲信半夜耍賭回來，路過祖河發(fā)現(xiàn)姜尚打開冰窟窿正在祖河洗臉，越洗越痛快，覺得奇怪；他也聽人說過，用祖河水洗臉能治百病，不如咱也洗一下。但由于他的鬼心眼太多，生怕把臉凍壞了。等姜尚洗完臉走了以后，撲信也悄悄蹲在冰窟窿邊，用祖河水只洗了半個臉，就覺得水太冰，起身走了。第二天晚上，撲信又來賭場，寶官正在搖寶，押的單雙寶。當寶官一搖篩子碗，剛放下寶碗，撲信用祖河水洗過的那只眼睛，一下子就能看透寶碗中的色子是單還是雙。這天晚上撲信押單就是單，押雙就是雙。每寶都嬴，從未輸過一回。所有耍賭的人都敬佩撲信押得準，走紅運，豈不知，撲信用祖河水洗過那只眼睛能透視。這個秘密撲信發(fā)誓誰也不告訴。結果，每逢賭場，撲信總是大把大把往回贏錢，由一個窮困潦倒的叫花子，幾年時間就變成了一個大財主。娶了幾妻幾妾還不滿足，竟然在光天化日之下，搶了看守橋山陵園青山老人的女兒燕青。這下觸怒了天宮王母娘娘。她命九天玄女拔下頭上兩根金簪，刺瞎了撲信兩只眼睛。為了叫他悔過自新，只留下一條活命。從此以后，撲信再也耍不成賭博了?？恐瓉碲A來的家業(yè)變賣度日。他平時柱著拐棍，逢人就說：祖河水是神水，它是黃帝先民的眼淚變的，千萬不敢弄臟它。不然，老天要降罪的。
　　《水經(jīng)注》作者在寫書時，考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為“淚河”。后來又吸取了其他學者的建議，覺得“祖”字不雅，把祖字取掉“示”旁，加了個三滴水，變成“沮”字，這樣既代表了先民們的眼淚，又代表了“祖河”。
　　
　　人類社會進入石器時代，歷經(jīng)母系和父系氏族社會之后，部落出現(xiàn)，至炎黃二帝時期，政治上實行軍事首長制和禪讓制。
　　炎帝稱神農(nóng)氏，部族居姜水，故姓姜。姜水是岐水的一段。而岐水出于岐山，即從西岐山縣東，流經(jīng)武功縣，注入渭河。與歧山鄰縣的寶雞有姜城堡、清姜河和神農(nóng)廟。約公元前2520年左右，炎帝神農(nóng)氏的勢力已經(jīng)衰微。諸侯互相侵伐，殘害百姓，神農(nóng)氏卻無力征討。
　　約公元前2550年2月初2日，賢女附寶在陜北沮水河畔生下黃帝。他是少典氏的兒子，姓公孫，名軒轅。生下來就神氣靈異，襁褓中能言語，幼小伶俐，長大勤勉，成長后聰明通達。軒轅時時舉兵，以征討不來朝貢的諸侯。四方諸侯都來臣服于神農(nóng)氏。
　　
　　有一次，黃帝和蚩尤發(fā)生了戰(zhàn)爭。蚩尤施展了他那慣用的彌天大霧戰(zhàn)術。霎時間天地昏暗，分不清方向，軍隊無法前進。黃帝命應龍、力牧立即照著指南車所指方向迅速撤退。全軍戰(zhàn)士馬不停蹄，翻山越嶺，逃出彌霧陣，來到西龍山下(今黃陵店頭川)。這時，正逢盛夏，太陽就像人們頭上頂著一盆火。戰(zhàn)士又渴又餓又累，兵乏馬困，有人還昏倒在地。應龍和力牧率兵來到拐角山下，命令士兵原地休息。黃帝隨后趕到。士兵們人人口干舌燥，到處找水。
　　有的用石刀就地挖水，有的用石斧到處砍石頭尋水。水，仍然沒有找到。黃帝也著急的團團轉。應龍、力牧都勸黃帝坐下歇息，他們另想辦法。又一個時辰過去了，水仍然沒有找到。
　　黃帝呼一下站起來，他覺得剛才坐的這塊石頭特別冰涼，周身的汗水霎時全消失了，反而冷得渾身打顫。黃帝彎腰用了平生最大力氣，雙手將這塊大石頭搬起。誰料，石頭剛剛搬開一條縫，一股清澈透明的涌泉水從石頭逢里冒出來，嘩嘩嘩流個不停。黃帝大喊：“有水了！”士兵一聽有水了，趕忙前來幫助黃帝將這塊石頭搬開，水源更大了。士兵顧不得一切，有的用雙手盛水喝，有的就地爬下喝。水越流越大，很快地解決了全軍戰(zhàn)士的口干舌燥。軍隊喝足了水，解了渴，反而覺得肚子也像吃飽了飯。人們都感到奇怪。但誰也解釋不了。
　　這時，突然又傳來了軍情緊急報告，說是蚩尤軍隊又追趕來了。來勢兇猛，看樣子要和黃帝軍隊在西龍山下決一死戰(zhàn)。黃帝問明了情況，命令應龍、力牧集合軍隊，把蚩尤軍隊引向東川，那里沒有水源。黃帝和風后親自帶領了一支精悍軍隊，翻山埋伏，截斷蚩尤軍隊的退路。應龍和力牧對蚩尤軍隊采取邊打、邊退，誘敵深入的戰(zhàn)法，引進東川。這時，正當中午，火毒太陽，曬得遍地生煙，揚起的塵土就像火星亂濺。蚩尤軍隊汗流浹背，咽喉就像冒火一般，又渴又餓，早已失去戰(zhàn)斗力。黃帝軍隊由于喝足了拐角山下涌泉水，又覺得肚子像吃飽了飯，人人精神煥發(fā)，個個斗志昂揚。兩軍剛一交戰(zhàn)，不到一個時辰，蚩尤軍隊就潰不成軍，紛紛倒下。蚩尤發(fā)現(xiàn)不利，即命軍隊后退，企圖逃跑。誰知，黃帝帶兵早已斷了他的退路。激戰(zhàn)不到兩個時辰，除過蚩尤帶少數(shù)軍隊逃跑外，其余全軍覆沒。
　　軒轅率領四方諸侯軍隊，乘勝追擊，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。戰(zhàn)爭在涿鹿（河北涿鹿）打得特別激烈。蚩尤氏兇猛異常，個個銅頭鐵額，威風驕悍。黃帝調集了各部落的軍隊，組成一個大兵團。雙方一交戰(zhàn)，打得天昏地暗，鬼神哭喊。在一時難以分清勝敗的時候，黃帝使用了精銳武器，放出久經(jīng)訓練的熊羆貔貅貙虎六種猛獸，張牙舞爪，咆哮怒吼，一齊撲向蚩尤陣營，見人狠狠咬。蚩尤部隊的士兵嚇得魂飛魄落，亂作一團。蚩尤見勢不妙，馬上請了天上的風伯雨師，剎時狂風大作，暴雨傾盆，阻擋了猛獸的進攻。在這危險關頭，黃帝用指南車請來了天上的仙女，撥開云霧，使風雨停止，結果打敗了蚩尤，將其肝腦涂地。四方諸侯都尊軒轅為天子，以取代神農(nóng)氏，這就是黃帝。
　　
　　約公元前2490年后，天下有不順從命令的，黃帝便去征伐，平定之后，即便離去。披荊斬棘，開山通道，沒有過過一天安適的日子。東邊到達勃海，登上丸山和東岳泰山；西邊到達崆峒，登上雞頭山；南邊到達長江，登上熊山、湘山；北邊驅逐葷粥，與諸侯在釜山合符；而建都于涿鹿山廣平山下的平地。遷徙往來,沒有固定的居所;環(huán)繞著軍隊構營以自衛(wèi)。百官都用云命名,軍隊稱云師。設立左右大監(jiān),以監(jiān)察萬國。萬國協(xié)合,而鬼神山川的祭祀封禪之禮,黃帝親臨主持的居多數(shù)。獲得寶鼎。用蓍草推算歷數(shù),預測未來的節(jié)氣朔望。舉風后、力牧、常先、大鴻，以治理人民。順應天地四時的綱紀,陰陽五行的故常(《大戴禮?五帝德》)、死生的道理、和存亡的大限。種植百谷草木，德化及于鳥獸昆蟲,遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉,勤勞心力耳目,節(jié)用水火財物。有土德的瑞征,所以稱為黃帝。
　　黃帝創(chuàng)立“姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、茍、僖、佶、儇、依”等12姓，后衍為“百姓”。
　　黃帝命倉頡造了千萬字，唯獨造不出“夠”字，黃帝說：“民用五材（金木水火土），五谷糧油，馬牛雞犬豬、衣裳鞋帽，再多都不夠，而多余的話，哪怕是半句，也叫人夠受?！?br /> 　　黃帝命大撓作甲子（天干地支），天干10個字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支12個字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　黃帝命容成造歷，一年365天，四時八節(jié)，春夏秋冬，24節(jié)氣。
　　黃帝命隸首作算數(shù)，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十共10個數(shù)字，并且進位個、十、百、千、萬。
　　黃帝命正妃嫘祖養(yǎng)蠶，煮繭抽絲。
　　黃帝命伶?zhèn)愔埔袈?，聽鳳、凰各鳴3聲又合鳴1聲而為7聲音。
　　黃帝命胡曹造衣、伯余造裳，共鼓造舟，常先蒙鼓，王亥馴馬，親自造指南車等等。
　　《法經(jīng)》主要講“治國必須依靠嚴格的法律”，全文分“道法”、“國次”、“君正”、“六分”、“四度”、“論”、“亡論”、“論約”、“名理”9節(jié)；
　　《十大經(jīng)》主要“以黃帝與大臣對話的形式來敘述政治策略和軍事戰(zhàn)略”，“唯余一人，兼有天下”，全文分“觀”、“五正”、“果童”、“正亂”、“姓爭”、“雌雄節(jié)”、“兵容”、“成法”、“三禁”、“本伐”、“前道”、“行守”、“順道”、“所周”14節(jié)；
　　《稱》主要講“統(tǒng)治都施政，行法必須權衡度量，區(qū)分輕重緩急，不要走向極端，過了度，就會招致失敗，以致亡國”；
　　《道原》主要講“道”的本原、性質和作用，說明道是無名無形，無為而無不為，“萬物得之而生，百事得之以成”，只有圣人才能“抱道執(zhí)度，天下可一”，完成統(tǒng)一中國大業(yè)。
　　《黃帝內經(jīng)》（1973年湖南省長沙市馬王堆3號漢墓出土）是一部醫(yī)學寶典，包括《素向》和《靈樞》，各有文章81篇，內容非常廣泛，“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風；人有三寶：精、氣、神”，構成“天人合一”。書中有“陰陽五行”、“無極太極”、“內藏外象”、“五運六氣”、“子午流柱”、“七情六欲”、“十九病機”、“四診八綱”、“精氣神”、“脈之沉遲數(shù)，藥之寒熱溫平”等等。
　　《黃帝外經(jīng)》37篇，失傳了。
　　《素女經(jīng)》一書，是黃帝和素女關于房中術的對話。黃帝執(zhí)弟子之禮,前往請陰陽交合之道，素女向黃帝陳五女之法,非徒傷父母之心,而膿男女之性。其書第一段說：“黃帝問素女曰：‘吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？’素女曰：‘凡人之所以衰微者，皆傷于陰陽交接之道爾。夫女之勝于男，猶水之勝火，知行之如破釜鼎能和五味，以成羹嚯，能知陰陽之道，悉成五樂。不知之者，身命將天，何得歡樂，可不慎哉?！币簿褪钦f，講求正確的性交很重要，如果方法不對，會使身體衰弱，甚至喪失性命，對此一定要慎重。
　　黃帝統(tǒng)一中國后，原始社會出現(xiàn)了“天下為公，選賢與能（民主選舉部落酋長），講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子……男有分（職業(yè)），女有歸（婚姻不失時）。貨惡其棄于地也不必藏子己（各盡所能）。是故謀閉而不興（沒有欺詐），盜竊亂賊而不作（沒有盜竊掠奪），故外戶而不閉，是謂大同”（《禮記?禮運篇》）的原始共產(chǎn)社會景象。
　　黃帝有二十五個兒子，得到了姓的只有十四個。黃帝住在軒轅之丘，娶西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個孩子，他們的后代都曾掌有天下：一個是玄囂，就是青陽，青陽降為諸侯，住在長江；另一個是昌意，降為諸侯，住在若水。昌意娶蜀山氏女兒名叫昌仆的為妻，生高陽，高陽有大德于民。
　　黃帝戰(zhàn)敗蚩尤，建立了部落聯(lián)盟，定居在橋山。黃帝發(fā)現(xiàn)橋山一帶群民，有的棲居于樹，有的與獸同穴，既不文明，又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹造屋，離開樹枝和洞穴搬進新屋；又把橋山改名為橋國。橋山群民住進房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野獸來傷害他們了。可是，在那時候人們并不懂得毀壞森林將會帶來什么樣的嚴重后果。他們經(jīng)常亂砍亂伐樹木，沒有幾年，橋山周圍的樹林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的柏樹，也被砍伐得一棵不剩。就在這時候，一場暴雨襲來，山洪突然暴發(fā)，洪水像猛獸一般從山下猛沖下來，把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬分。
　　雨過天晴，黃帝親自帶領大臣們上山查看，發(fā)現(xiàn)凡是樹林被砍光了的山峁，不僅擋不住水，連地上的草也沖得一干二凈了。黃帝看見滿山遍野都是洪水過后留下的溝溝洼洼，心情十分沉重，他對群民說：“今后再也不能亂砍樹木了。如果再亂砍下去，橋國就沒有樹林了，野獸也沒處藏身了。到那時，我們吃什么?穿什么?”當時有位大臣建議搬到另一個地方居住。黃帝說：“不可!如果那里樹木也叫我們砍完，那時候我們還能往哪里搬呢?再遭洪水，我們又哪里跑?”眾臣覺得黃帝說得有理，都問他該怎么辦?
　　黃帝說：“我愿和大家一齊上山栽樹種草，用不了幾年，滿山就會長滿林草，既不怕洪水，又能招來野獸，那時橋國群民才能有吃有穿”。說罷，黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹。臣民們都學黃帝的樣子，紛紛栽樹種草。不幾年，橋國的山山峁峁林草茂密，一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此，植樹造林便成了中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，世世代代一直沿續(xù)下來。
　　黃帝在乘龍經(jīng)橋國上空時，還特意讓巨龍停下來，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹。臨行時，又隨手把群民送給他的干肉塊扔下來，落在自己栽種的柏樹上。傳說現(xiàn)在黃帝手植柏樹干上長的24個疙瘩，就是那時黃帝扔下的肉塊變的。
　　那時，橋山頂上沒有樹木，是光禿禿的一片。群民在黃帝陵前祭供的食物，常被飛禽走獸搶食一空?？吹竭@種情況。群民心里很不安。有位名叫青山的老人，便在黃帝陵冢周圍栽種了很多樹，想用樹的樹葉把陵墓遮擋起來，青山老人整天挖樹、栽樹，忙個不停。時間一長，被九天玄女發(fā)現(xiàn)了，她回到天宮便把此事稟告玉皇大帝。玉帝說：“青山老人對黃帝一片赤心，天宮早已知曉，只是他獨自一人栽樹，何年何月，才能栽滿橋山?”說罷命九天玄女把王母娘娘收藏的常年不落葉的柏樹籽，撒在橋山上，第二年春天整個橋山溝溝岔岔，山山峁峁，都長出了綠盈盈的柏樹苗。青山老人見滿山長出了樹苗苗，高興的不得了，他整天在山上給樹苗培土、除草。日積月累，年復一年，一棵棵柏樹長得根深葉茂，整個橋山變成蔥綠一片。
　　不知又過了多少年，青山老人已年過百歲，雖然胳膊腿已不靈活，但每天仍然堅持上山護林。就在這時候，橋山來了一個名叫拾怪的惡霸，他憑著自己有十個兒子，暗偷明搶，胡作非為，無惡不作。拾怪發(fā)現(xiàn)橋山柏樹長得又粗又大，便起了歹心。他帶領兩個兒子明目張膽地上山砍樹。青山老人發(fā)覺后，急忙起來阻止。拾怪父子三人蠻不講理地說：“滿山遍野都是樹，我們砍幾棵有何不可!”青山老人說：“祖陵地上的樹，誰也不許砍!”拾怪根本不聽這一套，繼續(xù)指揮兒子砍樹。青山老人上前把樹身緊緊抱住。拾怪揮起一拳，就把青山老人打倒在地。年邁之人，哪經(jīng)得起這樣的拳打，眼看著青山老人兩眼一閉死去了。這時候，正好陳摶老祖從橋山上空經(jīng)過，見拾怪打死了護林老人青山，急忙返回天宮，告知王母娘娘。王母娘娘從南天門上往下一看，不由得怒從心起，隨手拔下頭上兩支金箸，往下一拋。拾怪的兩個兒子隨即慘叫一聲，便倒在血泊中了。原來兩支金簪在空中變成兩把鋒利的寶劍，直插拾怪兩個兒子的胸前。拾怪不知寶劍的來由，以為有人在暗算他們父子，一氣之下，便放火燒山。橋山上頓時燒成焦蛋。再說，王母娘娘發(fā)現(xiàn)現(xiàn)橋山樹林起火，立即請龍王降雨。霎時大雨傾盆，很快就把烈火撲滅了，橋山柏樹經(jīng)過這場災難，不但沒有絕種，反而變得更加繁茂。所以民間有這樣的傳說：“橋山古柏，棵棵都是神樹；誰要亂砍，全家都要遭殃”。
　　有個名叫賴順的人，偏偏不相信。此人好吃懶做，一貫靠偷人為生，有年冬天，雪下得有三尺深，賴順凍得實在受不住了，便偷偷跑上橋山，把橋山上的柏樹枝偷砍了一擔，挑回家里當柴燒。誰知點火以后，只冒濃煙，不起火焰。賴順用口越吹，濃煙越大，最后把他嗆得跌倒在地，兩眼直翻，口吐鮮血，氣斷身亡。鄰居們聞訊趕來一看，原來賴順燒了橋山柏樹枝，怪不得落了個如此下場。
　　從此以后，再沒有人敢隨便砍伐橋山的古柏了。就是有的孩子偶爾把落在地上的枯樹枝拾回來當柴燒，都會受到家中老人的嚴厲責罵，非叫孩子把拾回的枯樹枝送回橋山不可。橋山古柏就是這樣一代一代地保護到今天，康熙年間，有一位縣令想知道橋山到底有多少棵古柏，曾令人普查了七七四十九天，結果沒有數(shù)清，只好作罷。1939年，中部縣的縣長盧仁山調集一個民團，把橋山劃地為段，編列號次，命士兵按樹貼號，錯者罰大洋五塊，打40軍棍。歷經(jīng)19天詳細普查，才得查清橋山共有古柏61286棵，并將這一普查結果正式載入了黃陵縣志。