吉春《三秦演義》第八回 大禹治水鑿龍門 功勞蓋世鑄九鼎

　　第八回大禹治水鑿龍門功勞蓋世鑄九鼎
　　
　　文友，前面第二回至第七回皆表中華始祖黃帝之功勞恩德和祭祀黃帝之盛典，文長得當(dāng)矣！
　　本回簡述黃帝孫高陽即顓頊繼承帝位至大禹治水。把三秦放在全國范圍講演，自感適當(dāng)矣！
　　約公元前2450年10月，黃帝的孫子、昌意兒子高陽，繼承帝位，這就是帝顓頊，約公元前2350年顓頊帝百歲去世。黃帝的曾孫高辛即位，為帝嚳，約公元前2269年帝嚳去世。摯繼承帝位，帝摯在位沒有政績，81歲死。
　　約公元前2269年，摯弟放勛繼立，這就是帝堯。約公元前2199年，堯把兩個女兒嫁給了舜。約公元前2196年一個吉日，堯認為舜是個了不起的人物，于是把舜召來說：“你計劃事情周密，你所說的必定可以做到，這樣已經(jīng)三年了，你來登帝位?！彼纯傆X得自己德行不夠，心里一直為此耿耿不安。舜在文祖廟（就是堯太祖的廟）接受了替堯完成政治的咐托。于是堯養(yǎng)老于家，命舜代行天子的政令，以觀察天的意旨。舜于是透過（渾天儀）操作運轉(zhuǎn)的玉璣和保持水平的玉衡，來觀測天象，察看日月五星的方位是否正確。于是用類祭的禮儀祀昊天上帝，用禋祭的禮儀祀天地四時，用望祭的禮儀祀名山大川，又普遍的祭祀其他神靈。堯在帝位70年而得到舜，又過了20年而告老，令舜代行天子之職，把舜推薦給上天。約公元前2179年堯壽終，百姓十分傷痛，象死了父母一樣。三年之內(nèi)，天下不奏樂，以表示對堯的懷念。舜為了要讓位給丹朱，走避到南河的南方。諸侯來朝見天子的，不去朝見丹朱而去朝見舜；打官司的，不去找丹朱而去找舜；歌頌政德的，不歌頌丹朱而歌頌舜。舜說：“這是天意吧?！奔s公元前2179年舜帝即位。
　　約公元前2140年舜去世，禹即位。
　　夏禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，鯀的父親就是帝顓頊，顓頊的父親叫昌意，昌意的父親就是黃帝。這樣推算，原來夏代的大禹王，就是黃帝的玄孫，帝顓頊的孫子。禹的曾祖父昌意及父鯀，都沒有在位稱帝，只是做天子的大臣。
　　在以黃帝為始祖的戎人后裔中有一支“夏后氏”。夏后氏最早可能住在黃河的“河套”一帶（在今陜西、內(nèi)蒙古、寧夏交界處），后來南下陜西。
　　鯀治水治了九年。他真是頑強，也真是固執(zhí)，盡管一再失敗，可就是不肯聽聽別人的建議，依舊堅持“水來土擋”的老辦法。結(jié)果洪水越治越大，百姓勞而無功，人們的怨聲就起來了。于是帝舜就把鯀流放到北方的羽山。不久，帝舜覺得這還不足以抵償他的罪過，就索性派人到羽山把鯀處死了。
　　鯀雖然沒能治好洪水，但他為了治水獻出了自己的生命，他死后，人們對他很懷念，并把他當(dāng)成一位了不起的英雄。
　　鯀雖然未能治服洪水，但治水經(jīng)驗最豐富的還是夏后氏部落的人，而且這些年來，夏后氏的人也從失敗中積累了不少經(jīng)驗和教訓(xùn)。此外，帝舜也考慮到應(yīng)該團結(jié)戎人，于是就決定讓鯀的兒子禹繼承父業(yè)，把治水的擔(dān)子接下去，同時又派四岳協(xié)助禹治水。四岳是共工族（羌人的一支）的后代，共工族生活在伊水、洛水流域，對治水也有些經(jīng)驗。
　　年輕的禹剛繼任為崇伯，又接到了治理洪水的任命，他感到這副擔(dān)子可真不輕。但禹也有他父親的那股倔強勁兒，他決心用自己的成功來洗凈父親蒙受的恥辱，為自己的部族爭光。這時他和涂山氏的一個姑娘結(jié)婚才剛剛四天，小兩口的恩愛自不必說，別人也勸他遲幾天赴任也不算晚。
　　可是禹只對妻子說了聲：“但愿我早日治好洪水，讓我們早日團圓吧！”就頭也不回地離開了家門。
　　禹找來父親的老幫手們，虛心聽取治水失敗的原因。大家見這個年輕的上司很謙虛，就你一言我一語地暢所欲言起來。
　　“我看壞事就壞在建堤墻上了，要是沒有堤墻，也不至于遭那么大的禍害！”
　　“話也不能說絕了，”一個中年大漢立刻反駁道，“用堤墻堵截的辦法開始還是見些效的。只是后來水勢太大，堤墻攔堵不住了才被沖垮的。”
　　“對，造堤墻總算是個辦法，要是不造堤墻，還叫什么治水？只是這次水實在太大了，又總是不退，那還有什么別的法兒？”一個老一些的邊說邊嘆氣。
　　“如果我們想辦法讓水勢小下去呢？”禹插嘴道。
　　“說的容易！老天爺肯聽我們的？你看這茫茫洪水都快齊山腰了，只見水面上到處是漩渦，就是不見它流。我估摸著，許是大海被填滿了?！崩项^兒更是愁眉不展了。
　　“我看不是大海被填滿了，是河道不通暢，洪水流不出去了?！贝鬂h說著，好象胸有成竹一樣。
　　“那我們就疏通河道，把洪水導(dǎo)入大海！”禹拍著大腿叫道。這一句把幾個人都驚住了。
　　大漢遲疑了一下，便說道：“不瞞您說，這主意我早就想過了，也向您父親提出來過，可是他老人家說：‘疏通河道？你給我指一指河道在哪兒？’是呀，我望著這浩浩蕩蕩的一片汪洋，也沒有詞兒了?！?br /> 　　老頭兒捋著胡須沉吟了好半天，這時才試探著說：“常言道：水往低處流。如果我們探明地勢高低，就能大致摸清水的流向，河道在哪兒，也能揣摸個差不多了。只是這可太難啦，誰能把整個天下跑遍了呢？”
　　“難，這不怕！我還年輕，豁出這一輩子也要把水治好！”禹站起身來，兩眼閃著執(zhí)拗的光芒。大家望著他的豐采，不由想起去世的崇伯鯀，心里立刻燒起了一團火。
　　禹和大家決定了治水的辦法，就是一面加固和繼續(xù)修建堤墻，一面設(shè)法疏導(dǎo)洪水，減弱水勢；而要想疏導(dǎo)洪水，又必須探明天下各地的地形高低和水道流向。
　　禹帶著一群無所畏俱的助手們出發(fā)了。荒山野嶺，急流險灘，多么艱難險惡的障礙也擋不住他們。遇到波濤翻滾的大河，他們就砍下樹木扎成木排渡過去；遇到能把人陷進去的泥沼，他們就把木板鋪在上面，然后輕輕地爬過去。那時候走路，甭說陽關(guān)大道，就是崎嶇小路也很少。
　　禹和大家就這樣逢山開路，遇洞搭橋，走了幾萬里路，足跡踏遍了當(dāng)時的“天下”。他們手持著“規(guī)矩”（最原始的側(cè)量儀器）和準繩，一路走一路測量，用了幾年的時間，終于探明了各處的地形和水道。
　　大規(guī)模的治水開始了。禹在踏勘地形水道的時候，就把天下劃分成九個大州，現(xiàn)在要疏導(dǎo)洪水，工程很大，禹就讓每州派三萬名民工，總共二十七萬人參加治水。
　　禹一點兒大人物的架子都沒有。他親自握著木插（近似于今天的鐵锨），和人們一起開山挖河。而且他還要不斷地到各地巡視工程，走到那里干到那里。
　　禹曾經(jīng)三次路過自己的家門，卻一次都沒有進去看著。有一次他路過家門，正好他妻子生下兒子啟還沒幾天，門內(nèi)傳出孩子的哇哇啼叫聲。隨從們都勸禹進去看一看。
　　禹說：“我能不想看看自己的兒子嗎？可是這治水是千萬人的大事，多少人也是撇開了嬌妻愛子來治水的呀！如果我因私廢公，回家看望妻兒，以后怎么勸誡別人呢？”
　　禹跋涉萬里，真是風(fēng)里餐，露里宿，泥里滾，水里爬。他瘦得顴骨高聳，眼窩深陷，連大腿上也沒什么肉了。他的腰有些彎了，背也有些駝了，兩條腿得了風(fēng)濕病，走起路來都不那么靈便了。但是他的榜樣鼓舞了千百萬人，大家的心擰成了一股勁。
　　《尚書?禹貢》中說：禹分別九州的疆界，順著山勢砍削樹木作為路標(biāo)疏通河道……。
　　
　　大禹從黃河上游的壺口(陜西宜川縣境)開始，把河水疏導(dǎo)到梁山，不料龍門山(陜西韓城市北)擋住了河水。怎么辦呢？是繞道，還是鑿開龍門山？大禹站在山頂察看周圍的地形，覺得只有鑿開龍門山，才能使河水順流而下。當(dāng)時，要鑿開龍門山，談何容易!
　　大禹帶領(lǐng)著三萬多民工，在龍門山打通了龍門山口；隨后，又帶領(lǐng)民工不停地開鑿河道。河道也不斷地延長伸展。
　　半年后，河道開鑿到離龍門山口十來里路的兩條山谷的交岔口上。這兩條山谷，一條沿著呂梁山一直向東延伸；一條沿著黃韓城，折向西南而去。向東的山谷，巖石堅硬，開鑿十分困難；而向西南的一條，山谷深，石頭也軟，開鑿十分省力。經(jīng)過勘察后，大禹決定沿西南山開鑿。
　　河道開鑿開始了，大禹奮力在前面開鑿，民工們揮中雨地跟在后面開。一里多長的山谷里，滿山遍野都是民工。鐵器的叮當(dāng)聲，巨石墜落的轟響聲，匯在一起，此起彼伏地在空蕩蕩的四山里回蕩著。
　　一天正午，民工們正在開鑿河道，一只黑色巨雕從東面飛來，在工地的上空盤旋不止，聲音尖利地鳴叫不已。民工們都十分恐懼，擔(dān)心總要出什么禍事。大家都停下了手中的工具，仰面而望，紛紛議論，猜測著吉兇。
　　大禹懂得鳥語。他聽大雕在天空喊道：“錯開河，錯開河，往西不如往東鑿！”
　　大禹也認得大雕。原來，就是這只雕，曾載負著他察勘過山川地勢，也曾幫他出過治水良策，并使他曾下定了請命救水的那一只大雕。
　　大禹仰面對著大雕微微一笑，點點頭，還向大雕招了招手。大雕飛去了。大禹下令，讓民工都停工休息。
　　大禹對大家說：“神雕來對我說，讓我們改變開鑿的方向。看來，這向西南的谷道不能開鑿了。我們要改向東開鑿?！?br /> 　　眾人湊上前來，對大禹說：“我們不能改道，否則，將會在天下影響你的聲譽?！?br /> 　　大禹只是微微一笑，沒有回答。
　　大禹決定要認真地進行又一次考察。他挑選了三個力壯年輕、又有治水經(jīng)驗的民工，隨著他翻山越嶺，前去察看兩條山谷的山川地勢。經(jīng)過兩天的辛勤工作，他終于明白了：河道向西南開鑿，不但高山重重，而且地勢越來越高，黃河的水疏導(dǎo)崐不出去；若向東開，雖然石頭堅硬，但卻只鑿十里，就可以把黃河水引出山谷，流向豫州導(dǎo)入大海。
　　大禹又召集民工。民工蜂擁而來，大家焦急地問道：“河道究竟往哪里開？”
　　大禹指了指東方，堅決地說：“改道，往東邊開鑿。”
　　民工們又聚集在新的工地。大雕還在空中俯首盤旋。大禹向大雕招招手，表示謝意。大雕放心了，長鳴一聲，直飛向云霄。
　　后來，人們便把向西南已開鑿的一段河道，取名叫“錯開河”?，F(xiàn)在，韓城的人民，又稱這條河叫“鑿開河”。這條河，河道彎彎，波紋粼粼，從古一直流到今。
　　傳說禹是一位巨人，他身材魁偉，象一座高山，頭戴的斗笠象巍峨的峰頂。他人大、手大、力氣更大，一步能跨二里半，因而人們稱他為大禹。
　　大禹帶領(lǐng)萬民挑走了積石山的亂石，疏川浚河，經(jīng)歷千辛萬苦，排除千難萬險，終于來到龍門山，龍門山象屋脊一樣橫亙綿延，擋住了黃河的去路。大禹登上山頂，看到了他的父親鯀錯開河道的遺跡，又看到無邊無際的洪水淹沒了山腳下廣大的農(nóng)田，便決心開鑿龍門，讓滔滔的河水從龍門奔流而過。大禹在龍門山相公坪召集能工巧匠商議開鑿龍門之事，大禹一聲令下，臣民一起動手，大家揮舞石斧、石刀、鐵鏟、木耒，齊心協(xié)力，開山鑿石。大禹身先士卒，奮力大干。他足踩之外，立即下陷，手到之處，堅石變軟。他們辛辛苦苦挖了一天，好容易挖了個大缺口，想不到隔了一夜，第二天又長平了，大家并不氣餒，繼續(xù)狠挖。這天挖的缺口既寬又深，但第二天又長平了。一連幾天都是這樣。大禹只好暫時停工，打算向附近居住的百姓了解情況。
　　這天，大禹剛剛回到相公坪，迎面走來一位身穿黃布袍的老人。大禹向老人深施一禮，問道：“請問老者，這龍門山卻怎么挖了又能長平呢？”老人神秘地向腳下一指，說：“此山乃龍門山也?！崩先税选褒垺弊忠У锰貏e重。大禹聽了恍然大悟。原來這阻擋黃河入海的大山是一條巨龍。大禹剛要拜謝，那位老人卻不見蹤影了。大禹這才知道見了山神爺。
　　大禹又召集臣民，說明真情，發(fā)動大家不分晝夜，不避風(fēng)雨，連續(xù)不停地開鑿，崐不讓巨龍有一分一秒的喘息機會。這樣一來，巨龍終于被攔腰斬斷了，黃河之水象久困的猛獸一樣，沖出石門，浩浩蕩蕩，一瀉千里。從此，黃河流域百姓才得安居樂業(yè)。
　　龍門山黃河古道兩側(cè)刀劈斧削般的石崖就象兩扇石門，大禹給它取名“龍門”。后人為永記大禹鑿龍門的功績，管它叫“禹門”。禹門口河心巨石上坑坑凹凹，據(jù)說就是當(dāng)年大禹鑿龍門的遺跡。
　　龍門西山上有條臥龍溝。溝頂通天，溝深無底。據(jù)說，溝里盤踞著十多條惡龍。大禹鑿開龍門之后，臥龍溝里積水漸漸退了下去，惡龍們感到末日來臨，有的倒吸一口涼氣，吹向天上，頓時狂風(fēng)大作；有的喝足黃水，噴向大地，霎時風(fēng)雨交加。惡龍們乘機爬出深溝，傷害了許多人畜。
　　大禹為民除害，持弓搭箭，把惡龍一一射死。
　　過了臥龍溝不遠，河身兩岸又矗立起兩座丹崖翠壁，遙遙相對，這便是鬼門，由魑、魅、魍、魎、妖、邪、怪七只惡鬼把守，不讓大禹通過。大禹沖沖大怒，象巨峰一樣屹立在鬼門前，手持大石刀，大喝一聲：“惡鬼們聽著，你們膽敢阻擋疏河大工，定叫你們葬身魚腹！”妖、邪、怪三鬼聞聲沖出鬼門，迎戰(zhàn)大禹。只見妖鬼口吐妖氣，邪鬼立于邪道，怪鬼點起鬼火。大禹巨唇微動，口吐正氣，一下子壓住了妖氣；大禹大腳一踏正道，一下子踢翻了邪道；大禹胸中的熊熊怒火，一下子燒滅了忽明忽暗的鬼火。魑、魅、魍、魎見妖、邪、怪三鬼戰(zhàn)不過大禹，便口吐陰火，在煙霧彌溫中竄出鬼門，從四面包圍上來，把大禹團團圍住。大禹盛怒之下，身材又高了幾丈，他舞動石刀，左殺右砍，大戰(zhàn)三天三夜，直殺得七只惡鬼頭破血流，一個個倒栽在黃河之中喂魚去了。鬼門兩邊石崖上，現(xiàn)在尚存許多斑點，那就是廝殺時所濺的血跡。
　　過了鬼門，不到二里路，忽然兩山又緊緊靠攏，這就是神門，由二郎神把守。
　　大禹過鬼門，直奔神門而來，他那“騰騰”的腳步聲，早已驚動了二郎神的哮天犬，哮天犬對著大禹“汪汪”直咬。大禹喝道：“狗仗人勢，休要狂吠！一句話震得哮天犬啞然失聲。二郎神大驚，立即舉起劃天戟，沖出神門。大禹向二郎神深施一揖，說：“二郎大仙，為拯救九州百姓請開放神門，讓大河暢通。”那知二郎以天神自居，傲慢地說：“此乃神門，焉能讓黃河從此過！大禹說：“黃河亦稱神河，神河過神門，順乎天理！”
　　二郎這區(qū)區(qū)武神怎能舌戰(zhàn)過大禹？他惱羞成怒，揮戟直刺大禹。大禹巍然圪立，舞動石刀，“咣鐺”一聲，震得二郎神虎口鮮血流。他們戰(zhàn)了七天七夜，終于戰(zhàn)勝了二郎神門。二郎又說要啟奏天帝，才能打開神門。大禹命他快奏本。霎時天帝玉旨傳來，說：“大禹治水，萬民同慶，開放神門，永歸黃河，請禹上天，治理天河。”二郎宣旨一畢，即在東山石崖上畫出四百余階石臺，請大禹沿天梯登“天門”。天崐門兩側(cè)，天燈高懸，迎接大禹登天。但大禹卻推辭道：“天下洪水尚未治好，我欲獻身神州，怎能登臨天門？”天帝聽了十分感動，也連連稱贊大禹美德。
　　從此，“兩崖皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門。”(見《乾隆韓城縣志》)大禹鑿龍門后，每年三月冰化雪消之時，有幾千條鯉魚，從百川諸河云集龍門下，競相跳躍。一年之中，能躍上龍門的鯉魚只有72條。一登上龍門，便有云雨相隨，天火燒其尾，化龍飛天去了。跳不上龍門的鯉魚，就點額曝鰓，碰壁而返。這就是《三秦記》中記載的“鯉魚跳龍門”的神話故事。至今，龍門山上“有相工坪，廣二丈余，長四丈余，片石臨河，瑩潔可愛”，這就是當(dāng)年大禹站在這兒督工的地方。人們歌頌他為“神禹”，為他建廟塑像，銘記他的功績。
　　禹治理好了太原一帶的地方，接著便施工到岳山的南面；從東海到泰山，東邊到海，南邊到淮水，東南到揚州，從荊山到衡山的南面，從華山的南面，西到黑水梁州，東到西河雍州。各州治理完畢以后，其次就開始治理九山。治理九川。從汶山（岷山）開始疏導(dǎo)長江。大禹用了十三年時間治平了水土，又安撫了黎民。
　　約公元前2090年，大禹召集各部落首領(lǐng)到涂山（在今安徽省懷遠縣）舉行大會。這一來可以顯示自己做天子的威風(fēng)，確立凌駕于各部落首領(lǐng)之上的權(quán)力，二來也是對南方尚未臣服部落的一種示威，所以大禹這次更要格外講究排場。他穿上絲織的袍子，袍子上畫著日月星辰、江海山岳和鳥獸百蟲，頭上戴了垂著珍珠美玉的冠冕，再加上滿面威嚴，真有些象天帝降臨到人間。各國的國君要進入會場了，這時鐘鼓齊鳴、絲竹盈耳，樂隊奏起了大夏樂。大禹的臣子和衛(wèi)隊都肅穆莊嚴地侍立兩旁，各色旗幟嘩啦啦隨風(fēng)飄舞。各部落的首領(lǐng)哪里見過這種場面？心里早矮了半截。會場是就著山坡開辟的，大禹自然坐在最高處，各部落首領(lǐng)畢恭畢敬地朝見完畢，才在兩旁入座。
　　大禹早在治水的時候就踏遍了天下，很熟悉四方的山川土地、物產(chǎn)人情，就把天下劃分成九個州，叫做冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。這時禹便根據(jù)各州的不同情況，規(guī)定了各州每年應(yīng)上貢的土產(chǎn)和應(yīng)交納的田賦。田賦按多少分成九等，土產(chǎn)則因地制宜，有的貢漆、絲，有的貢皮革，有的貢海貨，有的貢金銀，這些東西都要按時送到夏都，當(dāng)然歸大禹來支配使用。這種事情在以前可從來沒有過。
　　這時，人們掌握了初步的冶銅技術(shù)。九州各部都帶來這種寶貴的金屬，把它當(dāng)禮品貢獻給大禹。
　　大禹氣派真大，也真有心路，就用這些銅鑄造了九只大鼎，每只鼎都鑄上各州的珍禽異獸、山神水怪。他把這九只大鼎當(dāng)成鎮(zhèn)國之寶擺在朝廷上，象征著他是天下九州的主人。
　　約公元前2094年，禹為進一步鞏固對萬國的控制，又在苗山（在今浙江省紹興）召集大會。這一次大會的肅穆莊嚴、華貴鋪張自然要勝過涂山大會。天下萬國的君主們都帶著隨從，盛載著寶貨貢品，一隊隊如期趕到。大禹高踞首座，俯視著服飾各異的萬方諸侯，以及陳列在座前的八方貢獻的珍寶，更覺得需要擺出天帝般的威風(fēng)來。
　　大禹命令自己的臣子把各國貢獻的珍寶、土產(chǎn)和交納的租賦都注冊登記，總計核驗。這可是一項史無前例的創(chuàng)舉。因為當(dāng)時的部落太多了，號稱“萬國”，每國該貢納什么，貢獻多少，都要進行核實，所以這項工作也真麻煩，很搞了些日子。大禹為了紀念這個偉大的創(chuàng)舉，就把苗山改名為“會稽”，會稽就是會集統(tǒng)計的意思。從此，一盤散沙似的天下萬國，開始逐步從政治上和經(jīng)濟上走向統(tǒng)一了。
　　苗山大會之后，萬國諸侯陸續(xù)回國了，年紀已經(jīng)很大的禹勞累了多少天，對南方的氣候也有些不適應(yīng)，便生了病，而且越來越沉重。約公元前2095年，大禹在會稽崩逝了，把天下授給伯益。禹在位45年。