卷二（3）

　　
　　
　　董教授
　　
　　董仲舒，西漢之廣川人也。漢書載，其“少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學士皆師尊之?！彼^“三年不窺園”，乃其父太公建奢華園林，三年始成，仲舒志于學而三年未嘗顧也。至武帝劉徹即位，董仲舒以賢良文學對策，舉“精英”、“專家”前后百數(shù)人。有《天人三策》傳世，所記，董仲舒之天道、人世、治亂之三策也。董仲舒因“罷黜百家獨尊儒術(shù)”，至武帝專寵。其時，一花獨放，萬馬齊喑。大凡非儒家嫡系學子，不得報考公務(wù)員乃爾。
　　董仲舒恃寵而驕，然終因“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”而賈怨于人。百家諸子，其志不得申，多郁郁而終者。陰曹有司累有訴狀，存案如山積焉。
　　太初元，董卒。陰司崔判官據(jù)生死簿作終審判決曰：“董氏既以儒術(shù)惑世，罰永世為儒。無財運、無爵位、無俸祿。終其輪回，永為教授，課徒易束脩為生可也?！倍源耍m凡冥不一，或設(shè)館于僻鄉(xiāng)，或趁食于大東，潦困至今，計二十有五輪回矣。
　　前世，值民國戰(zhàn)亂。董時為某家西賓。歲杪，荷束脩歸，途為盜賊所窺。至家，僅余兩空籮一扁擔而已。妻怨兒啼，無可耳耳。妻惟垂淚以谷殼舉火，燉綠豆為湯，權(quán)當團年，董悲愴不已。思及當年呂蒙正未發(fā)跡時，賒豬頭肉過年，為逼債人連釜攫去，呂嘗發(fā)悲聲唱曲文曰：“人家有年我無年，煮熟豬頭要現(xiàn)錢。有朝一日時運轉(zhuǎn)，朝朝每日享新年。嗚呼耶……”愈思愈結(jié)，對案不能食。乃揮筆書桃符黏于門，聯(lián)曰：“守歲向糠頭火，過年詠綠豆辭”。自此，“詠綠豆辭”為教書窮儒自嘲之調(diào)侃語矣。
　　董終因貧困死，其魂有不甘，輾轉(zhuǎn)得見閻羅，訴二十余世之積苦。閻羅曰：“汝冥頑不化，何不解‘百術(shù)到頭終為利’耶？”
　　本元，董再世為人，然課徒授教之業(yè)不可或變。百無聊賴，窮思造化。
　　時值清明，董偶見萬萬億之化錢漫天，似黑蝶舞于花叢，頓觸塊壘之痛，乃制一諫，喻示眾弟子。
　　諫曰：
　　“人有天年之憂，其由安在？世無門戶之異，惟財獨尊。逝者如斯，書香道德何繼？空守虛妄，枉余金銀永存。天堂無路，因浮槎之未至；地獄有門，說奈何之無情。喜時值清明，屢有冥幣化錢，飛落爾師書案，追之捻之，終化為烏有。甚惜，嗚呼哀哉，頓足！然至終宵難寐，審思之，深明萬般皆下品，惟有讀書富，至理也！為師讀書課徒二十有五世矣，終至“窮通”。窮，出無奈，通，則明理也。窮而通，則至通也！值此人靜鬼躍之時，為師手諭眾弟子：
　　爾等至不惑之年，如無四千萬身家當羞見乃師！切切！
　　爾等當明，為師于‘為人師表’處，殫精竭慮，自辟蹊徑，獨創(chuàng)房地產(chǎn)學說一途，其意何為？窮極矣！”
　　書畢，于燈下把玩良久，意猶未盡也。蓋房地產(chǎn)為民眾詬病，由來已久。況因調(diào)控，早風雨飄搖?；騻鞔筮B萬達吃散伙飯，浙江炒房老板跳樓跑路，海南住房空置，鄂爾多斯更現(xiàn)鬼城，而京畿香河，炒地后臺已更替。更何術(shù)可速富諸生耶？起眺遠山，蕭蕭細雨，幾點流螢恍惚。頓悟：吾得道矣！乃于故紙堆取出舊案，揮墨易“炒房術(shù)”為“炒墓術(shù)”。雖一字之別，定有洞天。本世代大專家，何人堪與比肩？
　　忽思及前身之天道、人世、治亂“天人三策”，炒房，“人世”也；炒墓，“治亂”也。尚有“天道”一策未行，正百思不得求其解處。得睹吳敬璉先生之博文，拿下列寧之所謂“制高點”，將銀行、公企、土地私有化如何？十元錢兩根蔥是可行，十元錢一公里票價孰不可行？至于“巴黎公社”教訓，彼為無產(chǎn)階級之事，奈我誰何？仗此天人三策，教授無畏矣！
　　
　　續(xù)曹操冢
　　
　　曹操，史之真君子也。有唐之先，無不聞操而肅然者。操于世，制有《終令》，即今人之“遺書”也。令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服，其將兵屯戍者，皆不得離屯部，有司各率乃職，斂以時服，無藏金玉珍寶。”操既卒，葬高陵。子曹植作《誄文》紀之。誄曰：“既即梓室，躬御綴衣。璽不存身，唯紼是荷。明器無飾，陶素是嘉。既次西陵，幽閨啟路。群臣奉迎，我王安厝。窈窈玄宇，三光不入。潛闥一扃，尊靈永蟄。圣上臨穴，哀號靡及。群臣陪臨，佇立以泣。去此昭昭，于彼冥冥?！逼湓嶂】芍病Ｉw因其“挾天子以令諸侯”，不合儒家禮法，至宋，首啟非曹之端始。后微辭日著，終獲“奸瞞”之罵名。宋人俞應(yīng)符更有《曹操疑冢詩》，曰：“盡發(fā)七十二疑冢，必有一冢藏君尸”。七十二冢說，止于詩句，似不可信。
　　蒲公之《曹操?！酚洠涸S城外有河水洶涌，近崖深黯。盛夏時有人入浴，忽然若被刀斧，尸斷浮出；后一人亦如之。轉(zhuǎn)相驚怪。邑宰聞之，遣多人閘斷上流，竭其水。見崖下有深洞，中置轉(zhuǎn)輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，中有小碑，字皆漢篆。細視之，則曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金寶盡取之。異史氏曰：“后賢詩云：‘盡掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸?！瘜幹乖谄呤Ｖ夂?？”
　　然許城之外，今安陽再得一處曹操冢。民意不似許城之怨毒，必欲“破棺散骨”而后快。邑官更拱之若璧，呵護有加。尚請諸方媒體渲染傳播，唯恐天下人有不知之者。且誠邀世之好事者參觀，門票六十金也。
　　有煞風景之冀人某，矢指此冢亦非真。繼而又指“考古隊”受安陽人兩百三十萬金，非“指鹿為馬”不得脫身也。冀人進而攻訐曰：墓中一應(yīng)出土物，皆源于一贗品作坊，事先埋于地下焉。此言激怒考古隊，有言傳將對簿公堂云云。
　　異史氏曰：“休言真假，假作真時真亦假；莫論有無，無為有處有還無。竭澤而漁，陜西可有華南虎；捕風捉影，安徽哪得西門慶？更兼李白故里、裸體纖夫，皆源自‘文化搭臺，經(jīng)濟唱戲’之謬誤也！經(jīng)濟獨尊，斯文掃地。哀哉我中華！”
　　又曰：“操，自漢至宋方有誹言，得享人間正譽凡七百余年。操而外，便開國之元君，身后得幾許尊崇耶？不如操者遠矣?！畞y哄哄，你方唱罷我登臺’，何止經(jīng)濟唱戲哉！”
　　
　　補義犬
　　
　　蒲公之聊齋，有《義犬》篇名重復(fù)者。其一載潞安某甲，父陷獄將死，搜括囊蓄，得百金，將詣郡關(guān)說?？珧叧?，則所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里。某下騎，趨路側(cè)私焉。既，乃以石投犬，犬始奔去；某既行，則犬欻然復(fù)來，屢逐屢隨，以為不祥，益怒，回騎馳逐之。抵郡已暮。及掃腰橐，金亡其半。輾轉(zhuǎn)終夜，候關(guān)出城，細審來途。逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗?jié)袢缦?。提耳起視，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢云。
　　余幼聞巷傳之義犬，頗類異史公所記，繁簡則相去甚遠。茲詳錄之。
　　明南直隸趙莊趙員外，攜管家趙四，遠出江左營干蠶絲事，久未歸。員外止一子，甚憨樸忠厚。日課田督業(yè)，每親操具。租值傭金，亦不與佃戶工人作錙銖計，遐邇有小孟嘗之譽。家中豢養(yǎng)一黑犬，與少主人形影不離，溫順識主人意。
　　忽一日，管家趙四歸，言蠶絲事蒙詐局，銀兩財帛為騙一空。為打點追討，借銀局高利貸千金。若一月未能還，傾其家產(chǎn)亦未必可填此無底壑矣。老爺業(yè)已為貸家所扣，轉(zhuǎn)囑少爺速措金親往打理。趙家雖為一方小富，一時間亦措手不及。變賣資財產(chǎn)業(yè)，緩急不得手。幸趙有家聲，四方鼎力，然銀兩齊畢，已耗多日矣。少主托管家照拂家人并善后，將銀票現(xiàn)銀以一褡褳承裝，自騎一健騾匆匆上路。
　　行未遠，忽見黑犬隨其后。蓋因路遙千里，非犬力可及，乃叱之。犬弗去，尾之如前。屢叱屢行，少主煩急，以鞭撻之，犬不敢近，遠綴之，主行且行。少主無奈其何。至夜，宿于客棧，少主將褡褳寄于柜上，回視不見黑犬，自度其已回轉(zhuǎn)。
　　翌晨，取回褡褳，意恍惚不安，遂將銀票取出，以布橐系于腰間，銀兩蠢物，仍以褡褳馱于騾鞍間，再行上路。行未幾，又見黑犬躡于后。少主無心搭理，策騾疾行。約午時分，黑犬倏然踔躍而前，狂吠，似有阻意。主怒，鞭笞之。犬以前爪擁騾足，作嚙狀。主人恐壞騾，氣急，下而揮鞭猛撻，犬嗚嗚作哀啼，直至力竭聲嘶，倒地不能起。少主心雖惻隱，然救父之心惶急，策騾揚長而去。第三晨，少主亦如前，于客棧柜上取回褡褳，檢視，銀票未在褡褳中，一時天旋地轉(zhuǎn)，不知身為誰何。細思日前曾將其系于腰間，然此時空無一物，昏然中不能憶昨日與柜上交割事，因口角，遭店家著人攆出。少主失銀，救父無緒引，乃怏怏順原途尋覓，自知無望，恨欲死。午時分，見道左有黑物，趨前探看，愛犬也，然氣息已絕。犬側(cè)有小樹，布橐懸于枝間。檢視，銀票歷歷然。樹皮已為犬爪所糜，抓痕累累。忽頓悟，蓋因日前水火內(nèi)急，于此處出恭時，將布橐掛于枝頭，忘卻矣！少主感嘆良久，掘地暫厝。
　　救父事諸多曲折，不一細表。終是父子安然，欣然歸。途經(jīng)厝犬處，少主備述其所歷，員外惻然，雇人移葬居屋左近，樹碑曰：“義犬冢”。或言歷幾百載，至今仍香火不絕。
　　余曰：“讀《義犬》每掩卷，念及犬以忠主人之事為本，至死不改其志。今之‘仆’，早忘卻當年事。一朝榮貴，不知身價，反噬其主。犬有義，人弗如，顛倒至此！哀哉！”