貴州烏蒙山區(qū)的織金縣城里，曾有一條鐵匠街。這條街的大多數(shù)住戶，都是以打鐵謀生。
　　 鐵匠街，解放后名為“小街”，位于縣城的南門。南門小街，在清朝時期，是織金通往安順的必經(jīng)之路，是一條大路。
　　 民國時期的織金，名為“平遠”州，創(chuàng)建于康熙五年即公元1666年的清朝年間。縣內(nèi)的土著居民大多數(shù)為彝族，其余的，包括漢族和苗族等其他族別，祖籍都是山東、江西、湖南、四川等外省。據(jù)我父親說，我家的祖籍是江西。
　　 清朝同治年間，為躲避戰(zhàn)亂，我爺爺?shù)臓敔攷ьI(lǐng)一家老小自江西來到當時貴州的平遠州。本來要進城內(nèi)居住的，可聽當?shù)厝苏f，平遠州城內(nèi)經(jīng)常遭軍閥和土匪的侵擾，不宜居住。如上原因，不得不在平遠州城外的以那多極鄉(xiāng)暫且居住下來。爺爺?shù)臓敔敚锤咦娓?，是個手藝人，是銀匠，也是鐵匠。高祖父膝下只有一個兒子——我的曾祖父。由以那多極鄉(xiāng)遷移到織金南門小街后的曾祖父，有三個兒子：我的大伯祖父，我祖父和叔祖父。大伯祖父做了銀匠，我爺爺做了鐵匠，叔祖父則進了民國時期的一個軍校。大伯祖父三十多歲時，英年早逝。叔祖父為了奔前程，去了省府貴陽。至此，僅留下我爺爺在織金南門小街成家立業(yè)。
　　 我爺爺是個手藝不錯的鐵匠，他打鐮刀的手藝，方圓百里都頗有名氣。
　　 民國時期，人們生活、工作的大多數(shù)用具都是鐵匠打出來的。南門小街的大多數(shù)人家戶，都有一間打鐵用的房間。一般都是以堂屋作為打鐵用。
　　 堂屋是織金的老少爺們祭祀祖先的房間，一般都比較高大寬闊。鐵匠們選擇堂屋打鐵，也是對自己祖先的尊重。按照鐵匠們的說法，鐵匠的祖師爺為天上的太上老君，打鐵用的火爐與太上老君用的煉丹爐為同類，皆為天上神仙相當重視的房間。在這樣的房間里供奉祖先，無疑就是對祖先的尊重。并且，在祖先的庇佑中謀生計，定會如爐火越燒越旺，紅紅火火。
　　 爐火，是用石頭和耐高溫的白沙泥堆砌的。通常都堆砌成邊長為一百公分左右的立方體，中間得留一個下面大上面小的空間作為火心?；鹦目捎冒咨衬嗄笏芏伞t火左邊，必須放上一個圓柱形中空的風箱。風箱中部，貼近爐火處，以一根竹筒相連，以保證拉風箱時產(chǎn)生的壓縮空氣，能自風箱進入爐火的火心去，好把爐火吹燃。讓拉風箱產(chǎn)生氣壓的大活塞，可用一根削得光滑的長木棍嵌入插滿了公雞毛的大圓盤，制作而成。爐火右邊，放上一木樁，木樁上嵌入一圓柱形的鐵墩，以此作為打鐵塑形用，這叫木鐵墩子。木鐵墩子旁邊還要放一個一頭如牛角，另一頭為有四腳的長方體鐵墩，似獨角的鐵牛，鐵匠們習慣稱之為“鐵?！?。除此之外，還要準備一根通火用的火棍、火鉗、鋼鏨子、沖子、鑿子、小錘和大錘等各一把。小錘為鐵匠師傅用，大錘為助手用。小錘敲打什么地方，大錘就敲打什么地方。
　　 至此，打鐵用的硬件設(shè)施布置完畢，就等發(fā)爐火開張了。
　　 發(fā)爐火開張，必須查看黃歷，選定吉日良辰。發(fā)爐火前，須在爐火旁邊的神龕上恭恭敬敬地奉上一杯齋飯，一杯凈茶，幾個蘋果，一對點燃的紅蠟燭，以祭拜太上老君。鐵匠們都認為，太上老君就是他們的祖師爺。洗手后，立于神龕前，口中念念有詞：
　　 太上老君祖師爺在上，弟子某某承蒙庇佑，建造爐火準備開張，以養(yǎng)家糊口，奉上齋飯凈茶等以略表心意，望祖師爺賞弟子某某全家一碗飯吃。
　　 念完后，恭恭敬敬地叩首。
　　 祭拜祖師爺完畢后，即可發(fā)爐火。發(fā)爐火比發(fā)家里做飯取暖用的大砂火容易得多。不需干柴，只需些許稻草和一個燒紅了的煤，很快地，就會在有節(jié)奏的拉風箱中把爐火發(fā)燃。
　　 將鐵放在爐火中燒紅后，用火鉗夾出來，放在鐵墩子上。主錘師傅的小錘打在哪兒，助手甩的大錘就打在那兒。在火花四濺、叮叮當當中，小錘快則大錘快，小錘慢大錘就慢。通常都是由慢到快，直至把燒紅得較軟的鐵捶打至變黑變硬為止。接著，將其放在爐火中，等著燒紅后用火鉗夾出來再打。
　　 打鐵是苦不堪言的手藝之一?！笆篱g有三苦，挖煤打鐵推豆腐。”南門鐵匠街的老人們常這樣說。緊握鐵錘或火鉗的手，全是老繭。冬天打鐵還稍微好些。三伏天，不打鐵也會出汗。更何況又是在火熱的火爐邊。渾身的汗水時常把補滿補丁的衣衫浸濕。四處飛濺的鐵花，時常把皮膚燙得灼痛。傳統(tǒng)的打鐵，由于沒有條件戴防護眼罩，被鐵花灼傷眼睛，那是常有的事。每天站在火紅的爐火邊，雙眼要不停地盯著爐火和火紅的鐵看，時間長了，會看得眼睛布滿血絲流眼淚。大多數(shù)鐵匠年邁時，視力模糊，溢淚，就是打鐵這個職業(yè)所致。
　　 打一種農(nóng)具或生活用具，如鋤頭、鐵瓢，須如上反反復復地燒紅、捶打多次，方能成功。在如此反反復復的過程中，還會將鐵放在木鐵墩子旁邊裝著水的桶里進行淬火、回火和退火處理。這一步比較重要，也是打出來的鐵制用具是否耐用好用的關(guān)鍵之處。
　　 簡陋的鐵匠鋪里，爐火映照，火花四濺，揮汗如雨。捶打聲叮叮當當，鐵放在水桶里哧溜哧溜，白煙冉冉升起。自晨曦微露至夜幕降臨，單一的姿勢，枯燥的敲打，反反復復，不厭其煩。
　　 就是這種近乎原始的手工藝，在那些歲月里，卻也能敲打出油鹽柴米、衣褲鞋襪等最基本的物質(zhì)生活保障，以保一家老小衣食無憂。我從未見過爺爺，但聽父親說，爺爺打鐵，一絲不茍，又善于琢磨。勤勞而又聰慧的他，頭戴舊氈帽，身穿補滿補丁的長衫，戴著長圍腰，對各種鐵制農(nóng)具或生活用具，都會采取不同的打法。尤其是他打的鐮刀，據(jù)父親說，不但割草好用，而且還能用鐮刀背在石頭上打出火花引燃火草，以點燃葉子煙呢。
　　 正是如此，家里的生活在那時，還是稍寬裕。只要一發(fā)爐火打鐵，總會有很多人等著他打鐮刀。從遠處來的，都愿意在家門口的鋪臺邊睡上幾天，直到等到打好鐮刀為止。隨著爺爺打鐵名聲增大，人們都稱在家排行第二的他為“陳二師”。前來拜師學藝的不少。
　　 打鐵是一門不易學的手藝。鐵匠師傅選徒弟很嚴格，不但要求學徒人品好有天賦，而且還要有吃困耐勞的毅力。徒弟白天都是在師傅家吃飯。打鐵很消耗體力。鐵匠們飯量都很大，特別是那些年輕氣壯的徒弟。鐵匠們吃的飯都較硬——軟的飯，吃下去容易餓。聽父親說，民國時期，平時很少吃上肉，只有趕場天賣出鐵器時，才會有肉吃——這叫“打牙祭”。鐵匠學徒在師傅家吃火鍋時，只能夾自己面前的菜，不能“過河”。
　　 拜師學打鐵的，一般都要從拉風箱和甩大錘開始。拉風箱和甩大錘，其實是見習期。邊做邊學，耳濡目染中，聰明的學徒，會在此期間學會不少東西。很多年輕鐵匠學徒，學會后，很快就找上了媳婦，同時自立門戶，開起了鐵匠鋪。人品好的鐵匠徒弟，逢年過節(jié)，總會接師傅去過年。平時，有什么好吃的，也會給師傅送點過來。
　　 街上的年輕人，學打鐵的，逐漸增多。那時的姑娘，找對象，都喜歡找打鐵的。因為，老人們常常說“天干餓不死手藝人”。結(jié)婚后，開了鐵匠鋪的徒弟，為了節(jié)約開支，通常會讓媳婦來幫忙——或幫拉風箱，或甩大錘。這條街上的人家戶，幾乎都以打鐵為主。街上的鐵匠們，不是師徒關(guān)系，就是師兄弟關(guān)系。鐵匠們能吃苦，性格豪爽而幽默，常在一起吃喝玩耍。街上哪一家有什么事情，整條街的人都會主動幫忙，親如一家人。
　　 尤其是紅白喜事，酒席往往會從街頭擺至街尾。桌子板凳都由街坊鄰居提供。結(jié)婚酒宴安在家里，喪宴安在街上。辦酒的那天，若是喪宴，披麻戴孝的孝子跪在街上，領(lǐng)孝子的那人喊道：“孝子給親朋好友、老幼尊卑磕頭，請大家明天早上五點鐘送老人上山。”會有懂禮節(jié)的人大聲回應(yīng)：“黃金入庫。”若是婚宴，則由一人領(lǐng)著新郎新娘，分別給每一桌的客人們敬酒。新郎新娘不用喝，而每一桌的客人至少要有一人喝酒，說“四句”，以祝福新人。據(jù)老人們講，民國時期，南門鐵匠街具有代表性的婚宴祝?！八木洹睘椋?br />　　 鐵錘打鐵響叮當，敲出一對好鴛鴦。
　　 自從今日成雙對，兒孫金銀擠滿堂。
　　 鐵匠干活時，吃苦耐勞的精神無與倫比；鐵匠休閑時，豁達而風趣也頗具特色。四方井下面的小河溝、穿過岳家大土就可到的灣灘和獅子巖，皆為鐵匠們晚上收工后洗澡的地方。
　　 夏日炎炎的夜晚，忙了一天的鐵匠們，會到灣灘、獅子巖或小河溝去沖涼。南門小街的鐵匠們，整天與火熱打交道，對清涼的喜歡勝于常人，甚至，在每年農(nóng)歷七月十三的晚上，給去世的親人燒好紙后，常會去四方井游泳。在小河溝的源頭四方井游泳，是南門小街的一個民風。自民國時期，就有這一風俗。七月十三那天，去四方井挑水，都要在天黑前，否則，只能等到第二天早上。
　　 每年的農(nóng)歷二月十五，是太上老君的誕辰。那天，南門鐵匠街的鐵匠們會歇業(yè)一天，去火神廟為太上老君做壽。火神廟里，供奉的，就是鐵匠的祖師爺太上老君。開張祭拜一般，勢鐵匠們會整整齊齊地站在太上老君的神像前，畢恭畢敬地念念有詞：
　　 祖師爺太上老君在上，弟子們給您老人家祝壽。承蒙祖師爺庇佑，打鐵謀生雖辛苦，一家老小總算有粗茶淡飯聊以度日。望祖師爺繼續(xù)庇佑弟子們手藝越做越精，衣食無憂，無災(zāi)無難。叩首。
　　 無災(zāi)無難，是平民老百姓最基本的生存要求，從遙遠的省外來到當時偏僻且人煙稀少的平遠州，就是為了躲避軍閥、民團和土匪的蹂躪?？墒?，那時名為“平遠”的織金，時常得不到安寧。
　　 當時城內(nèi)的大人們晚上常做惡夢，小孩常在夜間啼哭。風水先生認為，導致如此奇怪現(xiàn)象的原因，是那城外的蜜蜂山，酷似一窺視著平遠城的大老虎，時時刻刻干擾著城內(nèi)的安詳。要想解除這一天然的干擾，必須在城中央建造一虎形的財神廟。為了讓城內(nèi)老百姓能在安寧中生活，康熙年間，在城中央建造了財神廟。財神廟建成后，城內(nèi)的大人夜晚不做惡夢了，小孩夜間也不啼哭了。但是，每年的夏季，洪水、干旱卻不斷。
　　 舊織金城南北城門的建造，除了防止土匪或軍閥攻城，還為了防止洪水泛濫。初建的城門，是以木材制作，上面覆蓋茅草即可。直到清朝末年才改成石頭堆砌后再蓋瓦。沿著一條雨水沖刷和踩踏得光滑的長長的石級走上去，就是城門樓。城門樓的底層，里面放了幾張木床，可供無戰(zhàn)事時，無家可歸的人居住。最大的一張床，可以睡五六人。大床下，有幾門拆散了的大炮。有人攻城時，才會組合后抬到城墻上用此大炮向?qū)Ψ介_炮。城墻上，長著青苔，春來榮，冬來枯，稀稀疏疏。平遠州的執(zhí)政者做了有關(guān)城門的規(guī)定：南門居火離位，北門居水坎位。倘若連續(xù)下三天暴雨，必須關(guān)南城門三天，直至連續(xù)三天不下雨，方能打開城門。假若遇上干旱，則必須關(guān)上北城門，以防止城內(nèi)的水外流。除此之外，豬為亥，屬水，城內(nèi)不得殺豬賣肉三天，不得燃爐火打鐵，要制止火以解救水。那段時日，可忙壞了距南城門洞才幾百米遠的南門鐵匠街——南門小街的鐵匠們了。
　　 鐵匠們秉性厚道，生意再好，也不漲價，不趁人之危，不見財起意。
　　 在二十世紀三十年代，還處于軍閥、民團和土匪橫行霸道時期。軍閥草菅人命，民團欺凌，土匪掠奪，原本富裕的平遠州被弄得民不聊生。這些人來到南門鐵匠街，闖進鐵匠鋪，看上了什么鐵器，拿起就走，從不給錢。南門鐵匠街的鐵匠們，也只是忍氣吞聲，敢怒不敢言。為躲避戰(zhàn)亂時期軍閥、民團和土匪的蹂躪而來到織金的鐵匠街的父老鄉(xiāng)親，雖然痛恨那些土匪，卻從不打刀劍等兇器，只打生活用具和農(nóng)具。對父老鄉(xiāng)親所需，鐵匠街的鐵匠們總是義不容辭。每逢接近過年，街上燒肉，都喜歡到鐵匠鋪去。鐵匠們都很熱情地幫忙。
　　 過年耍龍，鐵匠街的鐵匠們，不但會打鐵，扎龍的手藝也堪稱一流。扎龍而很講究，尤其是龍頭的角和嘴。如若長短比例掌握得不好，懂行的觀看者會說那是母豬龍。耍龍的人不但覺得掃興，而且會覺得顏面掃地。南門小街的龍扎得很專業(yè)，配置也頗吸引人的雙眸：漁翁捕蚌殼精、唐僧師徒四人、燈姑娘燈老者，甚至白蛇青蛇也有。這種配置，在東門、西門和北門的耍龍隊伍里是看不到的。
　　 正月十五元宵節(jié)那天，南門鐵匠街的鐵匠們，早早地吃了飯后，在織金大府頭發(fā)燃火爐，以作為燒鐵水用。隨著大府頭觀看耍籠的人逐漸增多，火爐里面燒著的生鐵片也慢慢熔化。鐵匠們早已迫不及待。隨著一陣陣迎接龍進場的炮竹聲不絕于耳，負責拋鐵花的兩人已默契地行動起來：一人用鐵勺在熊熊火焰撲騰的火爐中舀出火紅發(fā)亮的鐵水，小心翼翼，熟練地，往其左側(cè)彎著腰站著的另一人雙手持著的木拍放上去。只見那人快速地將木拍稍朝下，讓那鐵水珠往下滾動。在將靠近木拍邊緣的瞬間，木拍轉(zhuǎn)朝上，同時，使勁往上一用力。只見，那些金黃色的鐵花，似珍珠，似鉆石，自半空中紛紛揚揚地掉落下來。被翻滾的人潮圍在大府頭中央的耍龍的鐵匠們，個個赤裸著上半身，任憑滾燙的鐵花自身上滑落下來，手腳也不停息，把龍耍得似在翻騰倒海。這還不是高潮。