假日閑翻書，發(fā)現(xiàn)，“吃瓜群眾”很流行。
　　 我是一個(gè)與時(shí)不俱進(jìn)的人，對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)所知甚少。第一次見(jiàn)到“吃瓜群眾”這個(gè)詞，還是在江蘇語(yǔ)文名師王開(kāi)東的文章里。當(dāng)時(shí)，對(duì)這個(gè)詞不甚了解，于是上網(wǎng)查了一下。才知，所謂的“吃瓜群眾”，就是在事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，不發(fā)言只圍觀的人。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)公路新聞：公路上發(fā)生了一次事故，記者去采訪一位在現(xiàn)場(chǎng)的老伯，而老伯的回答卻是，“我什么也不知道，我當(dāng)時(shí)在吃瓜”。吃瓜只是一種托詞，他只不過(guò)是不愿意說(shuō)而已。他就在事件現(xiàn)場(chǎng)，怎么會(huì)不知道事件的來(lái)龍去脈呢？
　　 “吃瓜群眾”以吃瓜為借口，表示對(duì)事件的不了解，不議論，不發(fā)言，只圍觀，這是一種明哲保身之舉。他們信奉的是“事不關(guān)己，高高掛起”的處事原則，怕給自己添麻煩，怕引火上身。
　　 如果把“吃瓜群眾”中的“瓜”理解成瓜子的瓜，這個(gè)詞語(yǔ)就更形象了：幾個(gè)人圍坐在一起，嘴里一邊嗑著瓜子，一邊天南海北地閑聊，說(shuō)著東家長(zhǎng)，西家短，馬王爺三只眼的話題。說(shuō)到招樂(lè)的事情了，笑聲飛揚(yáng)；氣氛沉悶了，互相說(shuō)著俏皮話，逗著樂(lè)，無(wú)樂(lè)找樂(lè)。自己閑著無(wú)聊了，磕著瓜子，東走走，西看看，哪熱鬧哪到。
　　 而且，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，“吃瓜群眾”的圍觀形式也在發(fā)生著變化，更新?lián)Q代也很快。由以前的只是圍觀，變成了錄像?？匆?jiàn)打架的，在旁邊錄視頻；看見(jiàn)跳河的，不忙著救，錄一段視頻再說(shuō)；看見(jiàn)小情侶吵架了，在他們屁股后邊跟著，錄一段視頻。錄完了，發(fā)到網(wǎng)上，議一議，樂(lè)一樂(lè)。
　　 在網(wǎng)上看到這樣的一個(gè)視頻，一位老人躺在馬路上，周圍是一圈議論紛紛的圍觀群眾，可是，卻沒(méi)有一個(gè)人上前看一看老人為何倒在地上，沒(méi)有一個(gè)人上前攙扶老人，也沒(méi)有一個(gè)人打電話叫120來(lái)?？蓞s有幾個(gè)人拿著手機(jī)在錄視頻，甚至還有一個(gè)人一片嗑著瓜子，一片觀看。牙齒磕著瓜子的發(fā)出的噼噼剝剝的聲音在混合在嘈雜的議論聲中，地面上瓜子皮飛揚(yáng)，嗑瓜子者卻歪著脖子，探著頭圍觀。
　　 這個(gè)視頻里的圍觀者是“吃瓜群眾”，而發(fā)視頻者，也是一位“吃瓜群眾”。
　　 想起了魯迅所說(shuō)的看客，那是一群心靈空虛，生活無(wú)聊，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上的人。而在魯迅的筆下，在當(dāng)時(shí)的國(guó)人中，這樣的群體還非常大。魯迅所抨擊的昔日的國(guó)人，在現(xiàn)今社會(huì)也是層出不窮的，人性使然。讓我們把手放在心口，捫心自問(wèn)一下，我們是否有過(guò)打聽(tīng)別人的隱私的時(shí)候？我們是否在別人遇到不幸的時(shí)候，心中會(huì)有隱隱的快樂(lè)？心想：“這事多虧沒(méi)發(fā)生在我的身上?！逼鋵?shí)，我們每個(gè)人都是“吃瓜群眾”，即使是道德上最完美的“高大全”式的人，有時(shí)候也會(huì)在內(nèi)心空虛無(wú)聊的時(shí)候，尋找一些不光彩的樂(lè)子來(lái)消遣。
　　 為什么人人都是“吃瓜群眾”呢？
　　 一是好奇心使然。好奇之心，人皆有之。在每一個(gè)人的心中，都生長(zhǎng)著一顆好奇的種子，它會(huì)調(diào)動(dòng)起人無(wú)限的欲望，對(duì)未知的事物產(chǎn)生極大的興趣。牛頓因?yàn)橛辛撕闷嫘模陪@研得出“萬(wàn)有引力定律”；愛(ài)迪生因?yàn)橛辛撕闷嫘?，才不斷地發(fā)明創(chuàng)造；法布爾因?yàn)橛辛撕闷嫘?，才寫出了皇皇巨著《昆蟲(chóng)記》……正面說(shuō)，好奇心推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步；反面說(shuō)，好奇心也在引著人們走向墮落。對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲好奇，讓人們嘗試之后沉迷其中而不能自拔；對(duì)毒品好奇，嘗試之后沉溺其中，無(wú)法脫離?！俺怨先罕姟币餐瑯尤绱耍瑢?duì)一些事好奇，就想湊到跟前一探究竟。哪有事情發(fā)生了，不去看不行，好奇心撩撥著“吃瓜群眾”那顆無(wú)處安放的心靈。
　　 二是無(wú)聊空虛使然?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們?cè)跒樯?jì)疲于奔波，使人與人之間缺少了關(guān)心，缺失了關(guān)愛(ài)。當(dāng)閑暇的時(shí)候，他們就會(huì)產(chǎn)生無(wú)事可做的寂寞，在心靈空虛的時(shí)候，他們需要一些事物來(lái)填補(bǔ)空虛的心靈。當(dāng)百無(wú)聊賴的時(shí)候，一些促發(fā)事件是很能夠調(diào)動(dòng)起他們的興趣的。于是，慢慢地，他們就成了圍觀群眾，在突發(fā)事件的刺激中，他們享受到了前所未有的樂(lè)趣，空虛的心靈有了安放之地了，他們就擺脫了無(wú)聊產(chǎn)生的寂寞。在圍觀中產(chǎn)生了快樂(lè)后，他們就欲罷不能地一而再，再而三地加入圍觀者的群列中，成為了一名“吃瓜群眾”。
　　 三是尋求心理安慰。在人的內(nèi)心深處，都隱藏著惡，或大或小，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)里，它就會(huì)萌芽。風(fēng)吹麥浪，是一幅美麗的風(fēng)景，是因?yàn)辂溩映墒鞎r(shí)低下了謙卑的頭，風(fēng)在謙卑的麥子面前，感受到了自己的強(qiáng)大，施舍給麥子以麥浪之美。人也同樣如此，有時(shí)，在弱小者面前，慈悲心是泛濫的，他們會(huì)在弱者面前通過(guò)慈悲來(lái)表現(xiàn)自己的強(qiáng)大，從而獲得心靈的滿足。可是，當(dāng)自己處于弱者的地位時(shí)，他們的內(nèi)心是痛苦的，是飽受折磨的，這是一種很難受的滋味。于是，當(dāng)他們看到一些悲慘的事情發(fā)生的時(shí)候，心中就會(huì)得到一些安慰，就會(huì)想：“世上還有比我更慘的人啊！”于是，在圍觀中，感受到了生活的優(yōu)越感，重新對(duì)生活充滿了自信。
　　 “吃瓜群眾”的增多讓我們生活的世界變得愈發(fā)地冷漠，也在加大著人與人之間的隔膜，想起了“小悅悅事件”，一位兩歲的孩子，在被車碾壓之后，竟然有十多個(gè)人視而不見(jiàn)，在幼小的軀體面前經(jīng)過(guò)，沒(méi)有一個(gè)救助的。這些人，其實(shí)就是典型的“吃瓜群眾”，在人性的檢驗(yàn)面前，徹底暴露了他們心靈的丑惡?？匆豢催@些“吃瓜群眾”的表現(xiàn)吧！一名男子騎著摩托車經(jīng)過(guò)，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一轉(zhuǎn)彎繞過(guò)離開(kāi)；一名男子一直盯著小悅悅，看了很長(zhǎng)時(shí)間，然后竟然躲著走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了；一名黑衣男子漠然經(jīng)過(guò)后，回頭不斷地回望，并停車向附近的店主詢問(wèn)，可就是沒(méi)有上前施救；一位穿著短袖的男子從小悅悅身邊經(jīng)過(guò)了來(lái)回兩次，除了驚異的目光外，再無(wú)其他動(dòng)作……冷漠得讓人出離憤怒，“吃瓜群眾”，你怕的何來(lái)呢？竟然對(duì)這樣的一個(gè)小生命都不能深處援助之手嗎？在這樣幼小的生命面前，你還是要“事不關(guān)己，高高掛起”嗎？
　　 不要一味地去譴責(zé)“吃瓜群眾”，我們想一想，當(dāng)我們面對(duì)這樣的事情的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)上前去施救呢？你會(huì)不會(huì)因?yàn)轭櫦斑@，顧及那而停止向前的腳步呢？每個(gè)人的內(nèi)心中都有兩個(gè)自我，一個(gè)善的自我，一個(gè)惡的自我，一念之間，每個(gè)人都可能做出錯(cuò)誤的選擇，所以，我們每個(gè)人都可能成為“吃瓜群眾”。
　　 其實(shí)，有時(shí)，“吃瓜群眾”也會(huì)產(chǎn)生正面的效應(yīng)。“羅爾事件”不正是因?yàn)椤俺怨先罕姟钡谋姸?，才使一位偽父親暴露在世人的面前嗎？王寶強(qiáng)離婚事件也不正是“吃瓜群眾”的加入，才讓一位現(xiàn)代潘金蓮受到道德上的譴責(zé)嗎？甚至，在反腐戰(zhàn)線上，不正是有著一個(gè)個(gè)充滿好奇心的“吃瓜群眾”，才使一些腐敗官員盡早被揭發(fā)嗎？
　　 沒(méi)有絕對(duì)的道德高尚者，所以，人人都是“吃瓜群眾”，關(guān)鍵是看我們?cè)诔怨系臅r(shí)候做什么樣的選擇。我們要正義地去做“吃瓜群眾”，吃瓜的時(shí)候，面對(duì)需要我們施與愛(ài)的人，向前走一步，伸出友愛(ài)之手；面對(duì)丑惡現(xiàn)象，即使不伸手，也應(yīng)該讓你的出現(xiàn)產(chǎn)生震懾的作用。