隨著寫作日益大眾化，寫小說(shuō)者多如過(guò)江之鯽，但深受讀者喜愛(ài)追捧的好作品似乎并不很多。另一方面，寫小說(shuō)或想寫小說(shuō)者也并非個(gè)個(gè)順風(fēng)順?biāo)?，估?jì)有人在黑暗之中苦苦摸索，碰得頭破血流，卻看不到光明找不到出路；還有人在水深火熱之中煎熬，拔劍四顧心茫然，抽刀斷水水更流；更不乏有人心灰意冷，萌生“瓦”盆洗手退出江湖的想法。
　　 今年是雞年，用雞打個(gè)比方吧，有的雞為下不了金蛋而煩惱，有的雞為下蛋少而憂愁，更有雞為下不了蛋而絕望，雞年頗有些“雞”很是苦逼悲催??！
　　 如何寫小說(shuō)，如何高效寫作，如何快樂(lè)寫作，有答案嗎？
　　 自從接到江山夜校的邀約，我很是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)屌絲，盡管寫過(guò)兩部長(zhǎng)篇、數(shù)十篇中短篇小說(shuō)，也寫過(guò)數(shù)百首現(xiàn)代詩(shī)，在小圈子里也得到一些朋友的肯定和喜愛(ài)，但要我告訴大家如何寫出好小說(shuō)，就像逼一只普普通通的母雞，透露生鳳凰蛋的秘密，難度實(shí)在太大！
　　 幸虧我有大量失敗的教訓(xùn)，雖沒(méi)有能力指出一條金光大道，卻深知有些路很坎坷，有些路走不通，在某些關(guān)鍵地方給大家吆喝一聲“豬！”請(qǐng)千萬(wàn)別誤會(huì)，我絕對(duì)沒(méi)有絲毫不敬的意思，只是給大家提個(gè)醒，前面路上有豬，需要小心駕駛減速通過(guò)，以確保行車安全。誠(chéng)能如此，于愿足矣。
　　 關(guān)于題目，最初想用《淺談小說(shuō)創(chuàng)作》，但有一天去環(huán)城公園散步，發(fā)現(xiàn)建于明代的古城墻砌了那么厚的磚，居然還有草長(zhǎng)出來(lái)，猛然意識(shí)到自己也就一文學(xué)草根，有何資格奢談小說(shuō)創(chuàng)作？頓感耳熱臉燙，雖數(shù)九寒天，汗涔涔而下，于是果斷棄用，欲改“淺談”為“管窺”，想想還是不夠格，最后掂掂“聊聊”和“寫作”四個(gè)字，似乎力所能及，遂將題目確定為《聊聊小說(shuō)寫作那些事兒》。
　　 既然是聊，就應(yīng)該允許隨便說(shuō)，不在乎陽(yáng)春白雪還是下里巴人，也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，可以想到哪寫到哪，不一定非得很全面，不一定非得成體系。如此這般，寫者沒(méi)了舉鼎扛山的壓力，看者也不會(huì)因期望值越高失望越大，豈不皆大歡喜？盡管如此，在下還是鄭重提醒，門外漢或草根或可隨意瞅兩眼，高手及專業(yè)作家請(qǐng)千萬(wàn)別浪費(fèi)您寶貴時(shí)間。
　　
　　 寫小說(shuō)的動(dòng)機(jī)
　　 如果就寫小說(shuō)的動(dòng)機(jī)做個(gè)采訪，您會(huì)怎么作答？如果回答“熱愛(ài)文學(xué)”則甚好，恭喜您走在一條金光大道上。然則考慮到此回答未必完全是每個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)想法，何況還有大相徑庭的回答，故姑妄寄語(yǔ)如下：
　　 有人想靠寫小說(shuō)立足社會(huì)甚至養(yǎng)家糊口，如果您真這么想，我必須用超過(guò)24K的真誠(chéng)提醒您，愿望很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感，文使人窮?。∷越ㄗh您趕緊找個(gè)別的工作，好好干，哪怕是去工地搬磚。沒(méi)力氣又沒(méi)其它技能的，可以選人流量大的地方，最好是高檔消費(fèi)區(qū)，盤腿坐下，面前擺只碗，閉目養(yǎng)神即可，這比寫小說(shuō)掙錢靠譜多了。
　　 文不僅使人窮，還會(huì)餓死人，除過(guò)那些文豪、翹楚和極少數(shù)幸運(yùn)者，當(dāng)下社會(huì)哪個(gè)人能靠碼文活下去？單位時(shí)間的報(bào)酬太低太低啦，不足以養(yǎng)活自己，更不用說(shuō)養(yǎng)家，一年靠賣文掙個(gè)幾萬(wàn)幾十萬(wàn)上百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，當(dāng)童話聽聽就可以了，不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有，只是這種中大獎(jiǎng)的好事輪不到我們這些草根。
　　 如果沒(méi)有自殺傾向，也愿意對(duì)家庭負(fù)責(zé)，就千萬(wàn)打消以文糊口、養(yǎng)家甚至致富的打算，那是一條不歸路，切記，切記?。?br />　　 有人把寫小說(shuō)當(dāng)做業(yè)余愛(ài)好，對(duì)此我得豎個(gè)大拇指！每個(gè)人的業(yè)余愛(ài)好各不相同，在我看來(lái)文學(xué)寫作是最佳選擇之一，至少比有閑就坐立不安，四處找腿子斗地主、挖坑、打麻將或者癡迷電腦游戲強(qiáng)，后者只能消磨時(shí)光，前者則是創(chuàng)造，無(wú)疑有意義得多。
　　 需要提醒的是，一定要在干好本職工作的前提下再去寫小說(shuō)，主業(yè)和副業(yè)要分清，別讓老板看不下去，畢竟不是每個(gè)老板都癡愛(ài)文學(xué)，如果你的文字能打動(dòng)他，那么恭喜你，你很牛ⅹ，你的文字也很牛ⅹ！如果你的文字打動(dòng)不了他，也得恭喜你，跳槽掙大錢的機(jī)會(huì)很可能就在眼前。
　　 有人想靠寫作揚(yáng)名立萬(wàn)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)精神雙豐收。這種夢(mèng)想絕對(duì)應(yīng)該有，為什么？萬(wàn)一要是實(shí)現(xiàn)了呢！但偶爾想想或者做做夢(mèng)，然后默默努力就可以啦，不必成天掛在嘴上，免得別人笑話咱癩蛤蟆想吃天鵝肉。
　　 另外也不可執(zhí)念過(guò)重，對(duì)絕大多數(shù)草根作者來(lái)說(shuō)，寫作的目的也就是有個(gè)業(yè)余愛(ài)好，有個(gè)小小的追求，讓生活不那么枯燥，如果時(shí)不時(shí)能發(fā)篇小文，得些點(diǎn)贊打賞，則可以心滿意足呼朋引伴去擼串喝酒了。謀事在人成事在天，努力過(guò)就行了，不必總是對(duì)自己恨鐵不成鋼，郁郁寡歡不得開心顏，甚至杞人憂天，以為這個(gè)世界若缺少自己一篇佳作或大作就不完美甚至?xí)纭?br />　　
　　 主題
　　 一篇小說(shuō)，必須有主題，主題是綱，綱舉才能目張，不僅如此，主題還得有社會(huì)意義，有益于他人，有益于時(shí)代，這樣的小說(shuō)才具備社會(huì)價(jià)值，才有厚重感，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，不會(huì)隨便被風(fēng)吹雨打去。
　　 拙著長(zhǎng)篇小說(shuō)《扎根都市》在構(gòu)思時(shí)設(shè)定了這樣的主題：新生代進(jìn)城務(wù)工者只有抉擇了正確的人生道路并努力打拼，才有可能實(shí)現(xiàn)扎根都市的夢(mèng)想。小說(shuō)圍繞這個(gè)主題，講述了蕭家四朵金花沸騰的青春所演繹的沸騰的故事，著力刻畫了琴、琪、淑、畫等典型人物，所有的故事情節(jié)都圍繞這個(gè)主題展開，也為這個(gè)主題服務(wù)。
　　 初學(xué)寫作者往往把記錄真實(shí)生活或講述原生態(tài)故事當(dāng)作寫小說(shuō)，缺少提煉主題的過(guò)程，導(dǎo)致作品東拉西扯不知所云，沒(méi)受驚嚇卻“魂飛魄散”，缺少精氣神，猶如行尸走肉。再次強(qiáng)調(diào)，一篇小說(shuō)必須有主題，而且主題還得有社會(huì)意義。
　　 那么小說(shuō)的社會(huì)意義何在呢？或剖析人性，或發(fā)掘情感，或張揚(yáng)性格，或激濁揚(yáng)清，或振聾發(fā)聵……總之必須盡量避免毫無(wú)目的的敘述或絮叨。
　　 在當(dāng)前的時(shí)代和大環(huán)境下，主題應(yīng)盡量正向，盡量陽(yáng)光，盡量積極向上，努力為社會(huì)提供正能量，這樣才容易被主流渠道所認(rèn)可。
　　 開始動(dòng)筆前不妨問(wèn)問(wèn)自己，我這篇小說(shuō)社會(huì)意義何在？能否引起共鳴？是否具有感染力？如果主題尚不明確，或雖有主題但缺少社會(huì)意義，那么請(qǐng)抑制住沖動(dòng)，別著急奮筆疾書，猶如蓋房先上大梁，先去提煉主題。有了主題提綱挈領(lǐng)，小說(shuō)才能形神兼?zhèn)?，收放自如，從立意上居于不敗之地?br />　　
　　 題材
　　 所謂題材對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)就是素材，也就是故事。有文友經(jīng)常發(fā)愁無(wú)米下鍋，或者郁悶故事不夠精彩，據(jù)說(shuō)有人愁得拿頭撞墻，希望撞出點(diǎn)靈感的火花，效果怎么樣我不知道，但眼冒金星頭上起包是肯定的。
　　 正解是什么呢？
　　 中國(guó)文聯(lián)主席兼作協(xié)主席鐵凝給出了如下指導(dǎo)：感受生活；在生活中去發(fā)現(xiàn)；積累細(xì)節(jié)；理解生活；表現(xiàn)生活。細(xì)思這五點(diǎn)，其實(shí)與“到生活中去，從生活中來(lái)”的大原則一脈相承，可謂萬(wàn)變不離其宗，運(yùn)用之妙存乎一心。
　　 深入生活對(duì)文學(xué)創(chuàng)作無(wú)疑是必須的，沒(méi)有足夠生活的閱歷，沒(méi)有風(fēng)霜雨雪的洗禮，沒(méi)有艱難困苦的淬火，往往只好“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”，甚至無(wú)病呻吟，難以寫出思想深刻、觸及靈魂、感人至深的作品。好些成功作品講述的就是作者自己親身經(jīng)歷的故事，表達(dá)的是真情實(shí)感，因有切膚之痛，甚至曾經(jīng)流淚泣血、錘心錐骨，因而往往更有感染力。
　　 凡是成功的作家，都有自己的寫作根據(jù)地和精神故鄉(xiāng)，比如莫言的高密東北鄉(xiāng)，陳忠實(shí)的關(guān)中白鹿原，賈平凹的陜南小鎮(zhèn)，王安憶的上海，閻連科的豫東等，他們從這些最熟悉的地方源源不斷得到靈感的滋養(yǎng)和力量的補(bǔ)充。
　　 有人說(shuō)我每天都在生活，怎么沒(méi)有效果？當(dāng)然了，只要活著就得生活，但我們所說(shuō)的深入生活不是簡(jiǎn)單的柴米油鹽醬醋茶，而是要做一個(gè)有心人，去發(fā)現(xiàn)生活、感受生活、總結(jié)生活，不光用眼耳鼻舌身，更要用慧眼、用心靈、用魂魄。
　　 如果缺少洞察力，心靈是封閉的，魂魄是麻木的，自然什么也發(fā)現(xiàn)不了，什么也感受不到，什么也收獲不了，所以一定要有看透世事人心的眼睛、開放的心靈以及敏感的魂魄，關(guān)心人類、國(guó)家、族群、階層以及個(gè)體所面臨的種種問(wèn)題，深入思考，上下求索。
　　 另外要盡量融入社會(huì)，投身于時(shí)代大潮，即使做不到“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，也當(dāng)當(dāng)觀潮者，起碼濕濕身。有言道，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，“功夫在詩(shī)外”，寫小說(shuō)更是如此。
　　 我的老師，著名軍旅詩(shī)人王久辛曾恨鐵不成鋼，嫌我愚鈍不堪死不開竅，于是別有深意地用戒尺在我頭頂重重敲了三下，看著我齜牙咧嘴，小眼睛里依然撲閃著迷茫，雖大搖其頭，卻意味深長(zhǎng)地告訴我：寫作之門高懸“觀世音菩薩”五個(gè)大字，悟透其妙方可登堂入室。
　　 我苦思冥想了三天三夜，終于有了些許領(lǐng)悟：“觀”即觀察，“世”即入世體驗(yàn)人生，“音”即聆聽和反映世間的疾苦以及人們的心聲和愿望，“菩薩”即要有一顆悲憫之心，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)及歷史責(zé)任。有言道，假傳一本書，真?zhèn)饕痪湓?，今天我可是把師門不傳之秘都講出來(lái)了。
　　 在此嚴(yán)正聲明，不是所有的題材都要親身去體驗(yàn)，比如你要寫一個(gè)癮君子的故事，總不能去吞云吐霧一番，要寫妓女的生活，總不能去嫖娼，如果真的這樣做，估計(jì)不是熱愛(ài)文學(xué)，也不是為藝術(shù)獻(xiàn)身，而是借文學(xué)的名義自甘墮落，借文學(xué)的名義耍流氓，還是不寫的好，免得給文學(xué)抹黑。
　　 除過(guò)親自下水，體驗(yàn)冷暖深淺，讀書是極其重要的補(bǔ)充。囿于環(huán)境和條件，一個(gè)人生活的接觸面和信息量相對(duì)有限，必須通過(guò)讀書來(lái)擴(kuò)大視野，拓展知識(shí)面，同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒成功者的寫作經(jīng)驗(yàn)。
　　 讀書須讀好書，長(zhǎng)篇小說(shuō)只要是世界級(jí)的經(jīng)典，肯定開卷有益。如果時(shí)間不那么富裕，不妨多讀讀短篇小說(shuō)，因其更精致、更濃縮、密度更大，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)也許單位時(shí)間的收獲更多。
　　 如果要推薦的話，中國(guó)作家里面當(dāng)然是魯迅，雖然數(shù)量不多，但篇篇立意深遠(yuǎn)，文字精煉，人物栩栩如生；
　　 法國(guó)當(dāng)然是莫泊桑，一篇《項(xiàng)鏈》足以永久流傳，三百余中短篇小說(shuō)精彩紛呈；
　　 俄國(guó)當(dāng)然是契訶夫，以《變色龍》等為代表的抒情心理小說(shuō)，風(fēng)格獨(dú)特，言簡(jiǎn)意賅，藝術(shù)精湛；
　　 美國(guó)當(dāng)然是歐?亨利，《麥琪的禮物》膾炙人口，作品構(gòu)思精妙，語(yǔ)言詼諧，情節(jié)跌宕起伏，結(jié)局往往出人意料。
　　 研讀這些經(jīng)典，無(wú)疑能給我們極大的啟發(fā)。熟讀唐詩(shī)三百首不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟，寫小說(shuō)也是如此。
　　 讀書是一個(gè)寬泛的概念，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，手機(jī)閱讀大行其道，實(shí)在是方便至極，真正可做到“馬上枕上廁上”，隨時(shí)隨地都可與大師交流，另外還可聽書，解放眼睛，當(dāng)然不一定都聽小說(shuō)，適當(dāng)?shù)穆犅牰巫印⒂耙晞?、相聲等，?duì)豐富和鮮活語(yǔ)言大有好處。
　　 其實(shí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)，語(yǔ)言細(xì)節(jié)、橋段的積累，乃至發(fā)現(xiàn)有意義的故事，都需要做個(gè)有心人。我們也許不能像蒲松齡老先生那樣，為收集故事天天坐于大樹下，免費(fèi)提供茶水，聽人侃大山擺龍門陣，但處處留心、時(shí)時(shí)積累還是做得到的，如果你的記憶力不是非常好，上不了最強(qiáng)大腦的賽場(chǎng)，做不到過(guò)目不忘，那么做做素材、佳句和靈感火花的備忘就是必須的。
　　 當(dāng)然不僅需要發(fā)現(xiàn)和積累素材，還需要思考，發(fā)掘其價(jià)值和意義，進(jìn)行再加工，讓素材為我所用，把一個(gè)普通的生活故事變成一篇精彩的小說(shuō)。
　　 再加工的方法很多，常用的比如集中法，即把發(fā)生在幾個(gè)人身上的故事集中到一個(gè)人身上，把發(fā)生在不同時(shí)間的事情集中到一個(gè)時(shí)間段內(nèi)；嫁接法，即把一個(gè)故事有機(jī)嫁接到另一個(gè)故事之上，使之更加豐富多彩，曲折復(fù)雜，嫁接植物我們會(huì)得到更美的花朵或更甜的果實(shí)，嫁接故事往往也會(huì)有很好的效果；升華法，即適當(dāng)將故事的社會(huì)意義放大或拔高，使之更具典型性，更加震撼，更加感人。
　　 以上算不算干貨呢？試試吧，如果有效不用謝哦。
　　
　　 如果有人說(shuō)我很熱愛(ài)生活，留心了，積累了，思考了，還是寫不出來(lái)，或者寫到一半寫不下去了，怎么辦？其實(shí)寫作過(guò)程中遇到障礙是常事，估計(jì)每一個(gè)作者都會(huì)遇到，并不是我們愚笨或者倒霉。碰到卡殼的時(shí)候，不要郁悶，不要灰心喪氣，更不要用頭去撞墻，我們不是共工，無(wú)須怒觸不周山，再說(shuō)了也撞不動(dòng)啊。
　　 我們需要做的，首先是克服急躁和失望，放松情緒和心情，此所謂戒；其次，不要揪住不放，適當(dāng)轉(zhuǎn)移注意力，品品茗，看看書，聽聽音樂(lè)，讓自己靜下來(lái)，此所謂定；最后，讓潛意識(shí)去發(fā)揮作用，某個(gè)時(shí)候你很可能會(huì)突然有山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村的感覺(jué)，此所謂慧。
　　 什么呀，這不是佛法中的戒定慧嗎？的確是，這里不講佛法，但佛法的確可以為我所用，而且很好用，有大用，人在半睡半醒之間往往最有靈感，其實(shí)也是戒定慧的道理。我們不能不感嘆，古人極其智慧，佛法極其深?yuàn)W，中華文明極其偉大，了解掌握一點(diǎn)傳統(tǒng)文化受益匪淺。
　　 其實(shí)還有一個(gè)秘密，想知道嗎？聽到這估計(jì)也累了，賣個(gè)小關(guān)子，提振一下精神，然后容我繼續(xù)啰嗦。
　　 寫作有一個(gè)基礎(chǔ)能力，或者叫核心能力，就是想象力，沒(méi)有想象力就猶如一個(gè)旅行家沒(méi)有腿，想走遠(yuǎn)實(shí)在太過(guò)困難。想象力是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活打碎后的重鑄與再造。王爾德曾說(shuō)，第一個(gè)把女人比作花的人是天才，第二個(gè)把女人比作花的人是庸才，第三個(gè)把女人比作花的人是蠢才，所以想象力是再造乃至創(chuàng)造，而非簡(jiǎn)單重復(fù)和模仿。