千年易過(guò)，今日難得。人是有形實(shí)體和主觀意志力的融合體，既然要全然地活著，就應(yīng)該追求相當(dāng)?shù)奈幕焚|(zhì)和文化精神。人生，在本質(zhì)上可以說(shuō)是一種文化意義的追尋，在世界各地，文化類別盡管有所不同，但卻都同時(shí)表達(dá)著人類存在的過(guò)程和特征。文化影響和改變了人類所存在的這個(gè)世界，生命作為文化的表達(dá)，文化是人的分內(nèi)之事，人只有通過(guò)或依助于文化才能維持自己在世界中的存在。古人認(rèn)為：要留名后世，就一定要立德立言。人生是有限的，要使聲名傳播業(yè)績(jī)流傳，只有創(chuàng)作著述。是的，世界總存在有那么一些人，他們能夠掙脫時(shí)代的束縛，讓后來(lái)的世界對(duì)其另眼相看。
　　 不可否認(rèn)，文化是一種活著的聯(lián)系，思想的產(chǎn)生源于心智、思維在行為活動(dòng)中產(chǎn)生啟迪，觀念作為文化的基本核心，人的認(rèn)知層次主要依從于它。探知文化、思考文化、發(fā)現(xiàn)文化，解析文化、傳承文化，創(chuàng)新文化，做文化世界里的苦行者，感受獨(dú)立思考的魅力和文化世界的精彩，進(jìn)入已知的世界，進(jìn)入未知的世界，怎么才能找回自己，做回自己呢？由此意義來(lái)看：文化應(yīng)該成為人生的最高信仰。
　　 文化能開(kāi)出什么樣的花，結(jié)出什么樣的果，與社會(huì)背景和社會(huì)風(fēng)氣息息相關(guān)，浮躁攀比的社會(huì)開(kāi)不出素靜的花，也難以結(jié)出思靜的果。事實(shí)上，可以說(shuō)，并沒(méi)有多少人知道什么是正確的思考，人也就是因?yàn)檫@樣才產(chǎn)生了差別。文化總是在連綿不斷地傳承和此起彼伏的創(chuàng)新中青春著活力地發(fā)展，實(shí)時(shí)地影響著人生的過(guò)程，塑造著一顆顆心和靈魂。只要是活著的人生，沒(méi)有誰(shuí)可以擺脫得了文化的滲染，于此可以自我斷然地說(shuō)：任何一種意識(shí)形態(tài)的文化都是人生的文化。作為精神的物質(zhì)存在體，聚集于群，便宏觀地呈現(xiàn)出了特有的民族性格和區(qū)域性的社會(huì)心理和作風(fēng)意識(shí)。
　　 有時(shí)我就會(huì)想，一個(gè)人最可憐的悲哀莫過(guò)于其缺乏對(duì)自我母體文化的認(rèn)同，無(wú)知的炫耀性的消費(fèi)濫用了人性中僅存的理智，違背了人性通常的規(guī)則！有錢、有權(quán)、有勢(shì)，但卻不能真正理解文化內(nèi)涵的人，只能在認(rèn)知的誤區(qū)里自我得意地打轉(zhuǎn)！要知道人類文明最精彩奇妙的并不是我們眼前所看到的實(shí)體世界，而是文化所隱含著的那個(gè)帶思、帶韻的世界。
　　 人，作為追求上進(jìn)的智體，努力為學(xué)是文化傳承的內(nèi)在動(dòng)因，人生意義的核質(zhì)凝集在于文化的價(jià)值，其是通過(guò)內(nèi)在認(rèn)知和內(nèi)在參修，不斷超越來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，只有將自我附之于文化，才可以與時(shí)光并駕齊驅(qū)，從而不再桎梏自己物質(zhì)形態(tài)體，在歷史中具有不平凡的意義。
　　 依附于天地間最有靈性的動(dòng)物，文化必須通過(guò)人的意識(shí)覺(jué)境，附之以貼切的情感感染力才能夠被時(shí)間史容納和傳承。是文化價(jià)值的闡揚(yáng)支配了人生的社會(huì)責(zé)任和生活目的判斷，基于此，人生對(duì)于文化魅力的體驗(yàn)才最為深刻，不舍地執(zhí)著，從而使得如果沒(méi)有文化精神力的支撐，人生便難以于時(shí)間中獲得有效的生存。
　　 平庸是平庸者們的認(rèn)知，俗淺是俗淺者們的游戲，對(duì)于文化及人生來(lái)說(shuō)：人，每個(gè)人，一直都有兩個(gè)方向，順從時(shí)間的死和直面文化的生。文化是人心靈的家園，是生命的朝圣之路，在文明史的世界里每個(gè)人生下來(lái)都是零，最終能打下什么樣的江山完全在乎自己，有的人在名利場(chǎng)中游刃有余沉迷，有的人根本就沒(méi)有想過(guò)要認(rèn)知自己，轉(zhuǎn)了一圈又回歸到了那個(gè)零，可嘆！可悲！可惜！在這個(gè)同質(zhì)化的世界中，對(duì)于世界，對(duì)于自己，誰(shuí)不希望自己能是一個(gè)美好的存在？可現(xiàn)實(shí)是，我們總能看到一些人太過(guò)于想實(shí)現(xiàn)自我卻又愈加地實(shí)現(xiàn)了自我，那么多偶像，那么多讓人羨慕的成功故事，看著仿佛就在眼前，聽(tīng)著似乎也并不遙遠(yuǎn)，可對(duì)于自己呢！不過(guò)是一個(gè)真實(shí)存在的虛，一個(gè)海市蜃樓而已。
　　 在一個(gè)思想文化震蕩不能被重視的時(shí)代，凡是有責(zé)任感和使命感的媒體，皆不應(yīng)該被利益所驅(qū)動(dòng)，沖昏頭腦，更不應(yīng)該為了吸引眼球而憑空捏造，寫一些垃圾文稿，杜撰一些謠言。有時(shí)候靜下來(lái)我就會(huì)想：真正無(wú)趣的并不是歷史，也不是我們所活著的這個(gè)世界，而是我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中給自己所框架設(shè)想或跟隨出的一種活法。我們先入為主地習(xí)慣于羨慕別人的精彩和傳奇，卻往往忽視了那光亮后面的寂寞與努力，在這個(gè)多元化的世界，每個(gè)人，每一株樹(shù)，每一種顏色，每一個(gè)季節(jié)，每一場(chǎng)雨或雪都不止只為自己。成功的人，在其身上總有值得被學(xué)習(xí)的地方，我們需要放棄多少曾經(jīng)才能更加輕松地努力前行？是的，我們確實(shí)應(yīng)該留一些時(shí)間重新審視我們的生命，尋找自己、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)清人性，取悅自己、獨(dú)立并融合自己，從而譜寫平凡人生不平凡的意義。