在上海時(shí)，朋友帶我和芳去一家地質(zhì)館。館長(zhǎng)呂先生濃眉大眼，六十多歲，非常樸素。他把我們領(lǐng)到二樓展廳的一方石頭墻前，用熒光燈照了照，那些灰暗的石頭就變得絢麗無(wú)比，五顏六色起來(lái)，極漂亮。這是一個(gè)很奇妙的現(xiàn)象，這些石頭原本普通，和路基石毫無(wú)二致，平日里也不會(huì)多看一眼。但今天，卻刷新了我們的認(rèn)知。
　　 呂先生說(shuō)每個(gè)石頭的分子結(jié)構(gòu)都不盡相同，肉眼的有限，導(dǎo)致我們看不到它的美麗，只要增強(qiáng)波長(zhǎng)，便會(huì)呈出黃、綠、藍(lán)、紫不同的色澤。如果用這種燈照人，人也會(huì)變形，但非常恐怖。他初時(shí)并不知道，在地下礦洞無(wú)意中實(shí)驗(yàn)過(guò)，為此嚇?biāo)懒藘蓚€(gè)工人，坐了一年半的牢。
　　 這些都是事實(shí)，不是傳奇，這種奇妙的現(xiàn)象，也足以顛覆我們固有的思維。我們平日里看到的天空、云朵以及鮮花、山川、河流，也許原本并不是這個(gè)樣子，只是人眼的局限，定位如此。在一些動(dòng)植物的眼里，可能是另重景象。我們視覺里的美，也許在它們眼里是丑，而我們無(wú)視的美，在它們眼里，或許極富魅力。它們的眼波也許比我們長(zhǎng)，也許比我們短，但呈現(xiàn)出的樣貌絕不相同。不難想象，如果外星人真的存在，他們眼里的外星人——我們，不知該長(zhǎng)何樣？也許這些石頭是活的，有生命特質(zhì)，會(huì)蠕動(dòng)的，只是人類無(wú)法感知，體會(huì)不到，這些都是有可能的。所以人是極其渺小的，生存在自己的維度里，無(wú)法超越自身局限，于大自然，亦屬井底之蛙。記得一個(gè)外國(guó)科學(xué)家，曾做過(guò)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證植物的思維性，當(dāng)你要灼傷它們，或產(chǎn)生這種意識(shí)時(shí)，它們就開始緊張，曲線波動(dòng)，發(fā)生變化，甚至尖叫，只是我們聽不到罷了。也就是說(shuō)，思維絕不是人類的專利，植物也會(huì)思考，甚至比我們更敏感。它們生活在我們無(wú)法感知的獨(dú)立空間里，人類無(wú)法邁進(jìn)。所以每當(dāng)看到一些小朋友在看動(dòng)畫片小馬王國(guó)魔法世界時(shí)，便覺得設(shè)計(jì)者的思維和想象力，更近上帝。
　　 由此類推，同樣是人，每個(gè)人的思維波長(zhǎng)亦不相同。人往往潛藏在自己的真空里，價(jià)值觀限制著你的審美，你所固守的正確也許并非是真正的正確，只是自己的界定，一廂情愿而已，有很大的主觀色彩。眼界見識(shí)，自身經(jīng)驗(yàn)同樣左右著你的波段，而美和丑往往是隱形的，并不能貼上明確的標(biāo)簽。在不同年齡段，不同人的意識(shí)形態(tài)里展現(xiàn)的側(cè)影絕不相同，經(jīng)常混淆，或來(lái)回轉(zhuǎn)化，這并不稀奇，也不矛盾。
　　 呂先生是學(xué)地質(zhì)的，一輩子擺弄石頭。他館藏宏富，所呈出的綺麗夢(mèng)幻，打破我們對(duì)石頭所有的想象，非固有概念。那些柔軟如細(xì)絨的，搖曳似枝條的，鏤空像鳥巢的，或蟬羽般輕薄，一層層疊加盛開成花朵的，都是堅(jiān)硬無(wú)比的石頭，肉眼往往錯(cuò)位。當(dāng)然也有大到幾頓重的水晶或幾節(jié)拖車都拖不下的木化石，這些石頭的生命古老到不能再古老，幾乎都有億年春秋。它們穿過(guò)時(shí)間的手臂，停留于此，華美得如同星辰飄落。于人之肉眼，他們是寂靜無(wú)聲，靜止不動(dòng)的，然而所發(fā)生經(jīng)歷的故事卻是驚心動(dòng)魄，恢弘浩大的，是人類思維無(wú)法抵達(dá)的。呈現(xiàn)的美也是天然的，由大自然各種因素鍛造而成，任何藝術(shù)家與之相比，都非常矮小。那些剛出殼的恐龍，固化了的芭蕉，沉睡的蓮蓬，均是極古之物，永恒不死的，它們用另外一種形式表達(dá)生命和存在之美。而人類是無(wú)法超越這種魅力和穿越其行走路線，以及觸摸它們最初形態(tài)的。由此不得不聯(lián)想感喟，曹的高明和對(duì)人間萬(wàn)物的清醒認(rèn)知，《石頭記》緣何為石頭記，以及它作為軟體結(jié)晶的超時(shí)性、不朽性。
　　 站在這些石頭面前，人類真的很羸弱，盡管自己是活的，有著血液的流動(dòng)，肢體的舒展，以及風(fēng)一樣勻稱的呼吸，但都是短暫的生命影像底片，耐不住時(shí)光的沖洗。構(gòu)建的只是自己細(xì)微的元素，于大自然的神奇?zhèn)グ?、永恒博大、靜美安詳相比，太渺小，太微不足道了。我們生活在自己的蛋殼里，耳朵的分貝、眼睛的度數(shù)，體表的溫度，限制了我們的感知，也左右了我們的思想。我們無(wú)法看到更遙遠(yuǎn)神秘的風(fēng)景，對(duì)近在咫尺的動(dòng)植物，也無(wú)法感知它們獨(dú)特的語(yǔ)言體系和心靈空間。所以古人說(shuō)的，“鳥有鳥語(yǔ)，人有人言?！薄奥浼t不是無(wú)情物”等，絕非主觀臆想，憑空杜撰，或簡(jiǎn)單的修辭。文學(xué)往往更接近神靈和真相，古人的冥想是有一定道理的，也許比我們今天更客觀，現(xiàn)今有些所謂的唯物，才是真正的唯心。像地震，雞、狗往往比我們先知先覺，那些來(lái)自地下的聲波更青睞它們。它們比天文臺(tái)更準(zhǔn)，聽力比我們更靈，分貝更宏大，與人類不在同一音頻世界里。
　　 人類所謂的道德善良也是很狹隘的，實(shí)自私，只適合參照人類。在自然生態(tài)里，我們往往是邪惡、兇殘，極具破壞力的。善惡只是習(xí)慣衍生的一個(gè)理念，從小習(xí)慣了吃雞啃鵝，自然認(rèn)同了對(duì)弱小動(dòng)物殺戮的天經(jīng)地義，并無(wú)罪惡感，于它們的眼神，亦可不計(jì)；我們自古喜歡樵木砍伐，消受大自然饋贈(zèng)的庫(kù)存，以及清涼庇護(hù)，近而忽略它們因疼痛流出的汁液，這本也是常態(tài)。大愛本奢侈，人類并不能成熟覺醒，柔和起來(lái)，降低一點(diǎn)成本，很多東西的存在本是悖論。善惡僅僅只是人類框定的范疇，所以不難理解，當(dāng)某個(gè)民族認(rèn)定另一個(gè)種族不能與之匹配時(shí)，便動(dòng)了殺戮之念，且以此為榮。所以很多時(shí)，善與惡，對(duì)與錯(cuò)，只通行在自己狹小的紅利范疇內(nèi)。
　　 往小了看，我們?nèi)粘５臓?zhēng)奪、計(jì)較、攀比、嫉妒、甚至道理，法則，以及一些微不足道的小摩擦、小情緒、小名小利，男女之間的小占有、小索取、小糾纏，一句話半句話引起的不快，在這樣上億年汩汩流淌的時(shí)間河流里，都不值得一提。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命太短太短，很多事物并無(wú)價(jià)值，屬白白浪費(fèi)時(shí)間，而很多意趣之事還沒(méi)來(lái)得及做，就倥傯而過(guò)，能永恒、追逐、仰望的東西太少太少了。除非人之思想，能穿越時(shí)間的雜音，世世代代流延下去。
　　 這些石頭來(lái)自世界各地，呂先生的登機(jī)牌就有76斤，哪里有奇珍異寶，哪里就有他的足跡。這樣的館他有一百多家，上海的只是其中之一，臺(tái)灣那家是無(wú)償?shù)?，都是他的私人藏館。他非常富有，這種富有是雙重的，既是精神上的也是物質(zhì)上的，相互滲透。隨便摳下一塊寶石，都?jí)蛩钜惠呑?，但他選擇用樸素的方式表達(dá)生命，他所有的心思就是把地下的寶藏和歷史進(jìn)程中正在遺失的碎片保護(hù)呈現(xiàn)出來(lái)，讓更多的人看到自然界以及生命的另一端。許多精美奇特的石頭都是他人大面積開采其它礦石時(shí)，準(zhǔn)備炸掉的，他先行出資包下，取出所要，化險(xiǎn)一段毀滅性的危機(jī)，否則我們是無(wú)緣相見的。
　　 人的生命也就幾十年，高不過(guò)百歲，呂先生說(shuō)他已經(jīng)活了兩三百歲了，很值！所做之事，早已超越實(shí)際年齡。為了這些石頭，在最艱苦的位置，他曾經(jīng)用洗臉?biāo)茨_水燜過(guò)飯，一天不吃飯不喝水的時(shí)候也有。這個(gè)館是賠錢的，電費(fèi)都賺不回來(lái)。那天，游客就我們仨，從早九點(diǎn)到晚五點(diǎn)，轉(zhuǎn)悠了整整一天，也沒(méi)碰見其他人，館太大，亦沒(méi)看完。這里很安靜，依舊保持著古老的空氣，寧?kù)o的狀態(tài)，并沒(méi)有導(dǎo)游打著小旗，呼啦啦一片，一些椅子也是為孩子們進(jìn)行科普教育準(zhǔn)備的。一個(gè)人想架得住誘惑不是件易事，不入商業(yè)模式，不以盈利為目的，已難能可貴，足見其胸襟。這個(gè)館每日大門洞開，平靜于此，也許一天寂寥，無(wú)一上門者，但得遇有緣人，博愛時(shí)光，本就令人敬愛。
　　 帶我們來(lái)的朋友，是少年舊友，我們已有20多年未見。他非常喜歡這，經(jīng)常領(lǐng)南來(lái)北往的親朋到此參觀，和呂館長(zhǎng)很熟。所以那天呂館長(zhǎng)親自給我們做了講解，從石頭的起源、形成、斷代、結(jié)構(gòu)、用途，一直到開采陳列，以及自己對(duì)宇宙和人類的理解感悟，都進(jìn)行了闡述，并親自放映了自己在600米深洞下，背著氧氣，揮汗取石的景象。從錄像上看呂先生當(dāng)年相當(dāng)英俊，人也年輕健康。很遺憾，幾年前，他患過(guò)腦梗，中了風(fēng)，昏死七天醒來(lái)后，留下后遺癥，至今一側(cè)手臂和大腿都有障礙，走起路來(lái)一瘸一拐的。就那樣，還帶著我們樓下樓上地轉(zhuǎn)，并說(shuō)已買好去新西蘭的機(jī)票，明日即動(dòng)身。
　　 除了石頭主館外，他還有七八個(gè)分館，分別為古代銅鏡館、兩性文化館、民俗百業(yè)館、抗美援朝館及知青館等。藏品浩繁，只要這個(gè)世界上曾存在過(guò)的東西，這里就不難找到。老戶口本、老當(dāng)票、老營(yíng)業(yè)執(zhí)照、老結(jié)婚證、老地圖、老字畫、老照片，以及整套掛在墻上的春宮漆畫，還有妻、妾、夫共睡一床的小隔斷屏風(fēng)。土改時(shí)，文革時(shí)，各個(gè)時(shí)期的私人日志、雜志、漫畫、文件，太多太多，看都看不完，簡(jiǎn)直是百科全書。徜徉于此，時(shí)光靜謐，有一眼千年，與古人擦肩的況味。望著那些溫良舊物，及其身后的疊疊影像，難免生出生命輕薄稍縱即逝的感嘆，也不時(shí)萌發(fā)到此作義工的念頭。
　　 抗美援朝館里的大炮、坦克均是呂先生從朝鮮弄回來(lái)的。還有電臺(tái)、勛章、衣物、戰(zhàn)火里的日記、會(huì)議記錄、報(bào)刊、宣傳畫、有關(guān)解決戰(zhàn)俘問(wèn)題的條例手冊(cè)等，或淘或捐或有關(guān)部門單位資助以豐富館藏，來(lái)源不一。抗美援朝館一樓四壁及樓梯處均設(shè)有照片墻，為當(dāng)年戰(zhàn)士，有如今尚在或作古了的，有犧牲了的，也有戰(zhàn)俘，他讓每個(gè)生命皆上墻，都有自己應(yīng)有的位置，獨(dú)立的尊嚴(yán)，所體現(xiàn)的人性關(guān)懷和對(duì)生命至善至美的尊重，讓人為之動(dòng)容。
　　 回去的時(shí)候，我說(shuō)這個(gè)人真富有，把無(wú)形的財(cái)富，變成有形的，而不是銀行里簡(jiǎn)單的數(shù)字。朋友卻說(shuō)，他是讓有形的財(cái)富變得無(wú)形。實(shí)際都對(duì)，這個(gè)世界本就這么辯證，充滿矛盾，但總有一些東西會(huì)觸動(dòng)我們。能守望心靈的寶藏，把自己活成一枚活化石的，現(xiàn)今社會(huì)并不多見。與其說(shuō)，呂先生是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，還不如說(shuō)是對(duì)自然的膜拜和對(duì)人類生命的探索與敬畏。讓我們知道超越時(shí)間和生命的魅力，這也正是人類追求的最高境界。