從字面上看，這是兩個(gè)簡潔明了的漢字，意思簡單，字面意思明確，不需要去仔細(xì)琢磨。但在現(xiàn)實(shí)生活中，就真的是那么明白么？就我個(gè)人的幾十年生活經(jīng)驗(yàn)中，我覺得這兩個(gè)字的意義是經(jīng)常在轉(zhuǎn)換的。有時(shí)在當(dāng)時(shí)的境況下是對的，可是過了這個(gè)境況，對就變成錯(cuò)了，最最簡單的事，就是在開革開放前，做生意被稱作是走資本主義，轉(zhuǎn)手倒賣是投機(jī)倒把，可是到了現(xiàn)在，做成大生意的成了大紅人，投機(jī)倒把已變成了歷史名詞。但是你能說當(dāng)時(shí)的名詞錯(cuò)了？不能說錯(cuò)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，這是時(shí)代的需要。應(yīng)該說在當(dāng)時(shí)是對的。在七十年代，有一次我去臨安縣，翻過天目山時(shí)天已黑了，朋友來接我，結(jié)果在路上被兩個(gè)民兵抓了，原因是朋友在路邊的地里偷了幾個(gè)玉米。一件小小的事，理由是防臺(tái)灣的空降特務(wù)。結(jié)果我們二人被帶到大隊(duì)部，一弄弄到了半夜過后，你能說民兵錯(cuò)了么？在那個(gè)時(shí)代，雖然經(jīng)濟(jì)落后，可是不管城鄉(xiāng)，到處都是路不拾遺夜不閉戶。而現(xiàn)在，你倒試試夜不閉戶？世紀(jì)未我在廣東曾經(jīng)幾次被小偷割破了褲袋，也曾在公交車上看到手持槍枝的公安欄車，上車檢查，并用槍指著乘客的頭，但你能說廣東的公安錯(cuò)了么，在改革開放的初期，千萬人南下廣東，良秀不齊，不采取非常手段行么？我曾在廣州有位副廳級(jí)官員朋友，逢星期天下午，我經(jīng)常去他那兒玩，他就說，你不能上午來？下午我可不敢留你吃晚飯，因?yàn)橥盹埡竽慊刈∷砹?，路上不安全！我也?jīng)常同他開玩笑，說你是不可能再升官了。他問為什么，我說，逢星期日你總在家就說明了你比起別人少了一份交際。也就是說你同時(shí)代脫節(jié)了，他承認(rèn)我說的對，他不喜歡當(dāng)下的社會(huì)這種復(fù)雜的人際關(guān)系。如果按官場的規(guī)則，這位副廳級(jí)官員是錯(cuò)了。可是在他個(gè)人來說，這是對的。因?yàn)檫@樣的生活他喜歡！
　　 九十年代，我在大姑媽家與幾位表兄一起吃飯，席中二表哥說起了同大表兄之間的矛盾；我也不能表什么態(tài)，飯后我回家了，二表兄說，你讓舅舅來一趟，我知道二表兄的意思，但故意裝作不知道說；有什么事，二表兄說，我們兄弟的矛盾只有娘舅能解。我馬上說，如果是為此事，我父親要來我都不會(huì)同意，二表兄發(fā)火了，說“為什么？舅舅調(diào)解是正常的?！蔽艺f道 理很簡單，如果舅舅來了說你是對的，你就覺得舅舅是正確的，相反，你就會(huì)說舅舅狗屁不通！兄弟間的矛盾要靠自已，什么事都要向后看，不能只看眼前的事。說了后我說回家了，半個(gè)月后姑父來家，我問他二位表兄關(guān)系好了么，姑父說好了，以前去過鄉(xiāng)里也不行，這一次倒反而自已好了。事情也確實(shí)是如此，一戶人家兄弟間有什么大事非要弄個(gè)對錯(cuò)呢。
　　 夫妻之間吵架很正常，可是如果一定要爭個(gè)對錯(cuò)，那么這對夫妻關(guān)系就長不了。因?yàn)榉蚱拗g本來就沒有對錯(cuò)。當(dāng)然，原則性問題又另當(dāng)別論。只是生活中的一些瑣事，卻要放到原則的高度來評(píng)，那么破裂只是遲早的事！維系婚姻的是三個(gè)字“家、親情？愛情的字眼只是婚前而已。
　　 婚姻自由到現(xiàn)在已不是一句時(shí)麾詞了。如果想想以前的書中所寫的一些為自由戀愛而抗?fàn)幍氖?，那么就?huì)發(fā)覺其實(shí)也不一定對的，像【紅樓夢】中的賈寶玉和林黛玉，你如果仔細(xì)的分析一下，此二人的結(jié)合合適嗎？賈家站在寶玉的立場反對這樁自由戀愛是對的，只不過作者的宗旨是在批判封建而已。到了現(xiàn)在二十一世紀(jì)，大部份人都明白，結(jié)婚并不單單是二個(gè)男女青年的事。如果二個(gè)男女青年不考慮雙方的家庭成員而結(jié)合在一起，這樣的婚姻一般來說壽命是不會(huì)太長的。當(dāng)二個(gè)男女青年結(jié)婚，也就意味著二人有了新的使命，有了擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人的成長是不能脫離環(huán)境和社會(huì)的，所以說自由戀愛也是有一定的局限的。中國的民間四大傳說中的梁祝是國人一直喜愛的，可你如果仔細(xì)想想，祝英臺(tái)為了個(gè)人戀愛而放異了生命，置養(yǎng)育之恩不顧，對么？從這一角度看，完全的追求婚姻自由，實(shí)際上是最自私的人。古典戲曲【西廂記】中的崔鶯鶯和張生的愛情就說明了什么是愛情。崔鶯鶯在張生的追遂下，二人有了私情，崔母雖說不同意，但為了愛女而提出了條件，可是當(dāng)張生一旦達(dá)到了崔母定的條件，而這條件又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他和崔鶯鶯的感情，這時(shí)，利益的驅(qū)駛，他就自動(dòng)的放棄了崔鶯鶯。這一部古典戲曲的高明，就在這里，它說明了什么是愛情！愛情就是西方學(xué)者所說的“荷爾蒙”，而荷爾蒙是什么，成年人都應(yīng)該清楚，它是一種化學(xué)成份，化學(xué)成份是隨時(shí)都會(huì)轉(zhuǎn)換的東西，而這種隨時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)換的東西會(huì)可靠么？因此，戀愛和婚姻是兩回事。戀愛不代表婚姻，婚姻更不能代表戀愛。戀愛是兩情相悅，而婚姻是家庭的組成。說白了，戀愛是性，婚姻是生活！有時(shí)為了大局而犧牲自我那才是大愛。什么是大局，自我以外的就是大局！青年男女戀愛，后來分手，雙方都不要去怪對方，分手有分手的原因，在一方看來是錯(cuò)的東西，在另一方就是對的。人，多一點(diǎn)從對方的角度去看問題，對人這對已都有益。
　　 現(xiàn)在流行一個(gè)“愛”字。什么都是“愛！”在我個(gè)人的眼里，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)閻鄣母呛蔂柮?。對于一個(gè)身患重病的孩子，明星說愛他，你信么？反正我是不信的，如果說當(dāng)他和親人一樣，這我倒相信，一只寵物狗，一只寵物貓，愛護(hù)動(dòng)物的人說愛動(dòng)物。你信么？我不信！只能說喜歡，漢語中的“愛”和喜歡是有一定的區(qū)別的，而現(xiàn)在這“愛”有點(diǎn)太濫了。
　　 生活中很多事，實(shí)在是太難定“對、錯(cuò)”了。比喻說，退休人員每年第一季度都要親自去社區(qū)年審，這是為了確定該退休人員是否依然活著，是為了防止其家庭成員在該退休人員死后仍在冒領(lǐng)社保。你能說錯(cuò)么？這應(yīng)該是對的。可是，現(xiàn)在的人，不管是生老病死，死后都要進(jìn)火葬場火化，而火化是一定要有醫(yī)院的死亡證明的，這是一條鐵的定律。試想如此的程序，還需要本人的親自證明么？從這一點(diǎn)來說，這個(gè)年審就不一定對了。現(xiàn)在的社會(huì)，七十多歲，那怕是八十歲，身體都還是可以的。去一趟社區(qū)問題不大，可是一旦碰到身體不好的呢。再說一到了退休年齡，人的各種器官老化，身體不好是正?，F(xiàn)像，從這一點(diǎn)看，這年審更是不對了，可是你又能奈何呢，只能說定下年審的權(quán)力機(jī)構(gòu)太自私了。你當(dāng)然不能說錯(cuò)了?？墒悄隳苷f這是對的么？所以說，對與錯(cuò)有時(shí)是很難分得清的。它靠的是你自已的社會(huì)閱力。正像【紅樓夢】中的一幅對聯(lián)所說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)既文章！”