自京赴奉先縣詠懷五百字
　　 唐*杜甫
　　 【原文】
　　 杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月；生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？葵藿傾太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴；胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒？終愧巢與由，未能易其節(jié)。沉飲聊自遣，放歌破愁絕。（第一段寫作者由感懷身世，進(jìn)而自傷抱志難伸，進(jìn)退兩難，心情非常郁悶，于是借放歌、縱酒聊以自遣）
　　 歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。霜嚴(yán)衣帶斷，指直不能結(jié)。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑?，幊貧庥袈?，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動殷膠葛。賜浴皆長纓，與宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。圣人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物？多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗！況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。（第二段寫途中的見聞和感受，著重反映了王公貴族豪奢淫欲的生活和鮮明對立情勢）
　　 北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高萃兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行李相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧？庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子餓已卒！吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒。生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。（第三段寫自己歸途的艱難和家境的悲慘，并進(jìn)一步推想到人民更為慘重的苦難，抒發(fā)了他憂國憂民的激情）
　　 【注釋】
　　 杜陵布衣：與“少陵野老”均為作者自稱。杜陵：漢宣帝陵墓，在長安南。杜甫祖籍京兆杜陵，因其曾在杜陵附近的少陵住過，當(dāng)時又任微職，與布衣平民無異，故有此稱。老大：意謂年歲愈大，并非年老，當(dāng)時杜甫四十四歲。意：志趣，抱負(fù)。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)變，反而。拙：拙笨，愚鈍。這里是反語，指老成執(zhí)著，不同凡俗。
　　 許身：自身有所期待。一何：多么。愚：愚直。竊比：暗自相比。稷與契：傳說中古代輔佐虞舜的兩位賢臣。
　　 居然：竟然。濩落：意思同廓落、瓠落，沒有成就猶若大瓠的空廓無用，大而不當(dāng)。契闊：辛勤，勞苦。
　　 蓋棺：一生終結(jié)。覬：希望?；恚哼_(dá)到。
　　 窮年：終年，整年。黎元：老百姓。腸內(nèi)熱：百慮交集，憂心如焚。
　　 取笑：被人譏笑。同學(xué)翁：指具有世俗觀念的同輩授業(yè)的人。浩歌：高歌。彌：更加。
　　 江海志：流蕩江湖、避世歸隱的志趣。瀟灑：這里指自由自在，狂放而不受約束。送日月：消度時光。堯舜君：像堯舜一樣圣明的君主，這里借指唐玄宗。
　　 廊廟：朝廷，借指朝中棟梁之才。具：完備，這里指人才完備。構(gòu)廈：建造大廈，比喻謀政建國。
　　 葵藿：葵，指冬葵，古代的一種蔬菜名；藿，豆葉。二者習(xí)性都向陽。曹植《求通親表》云：“若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者也，誠也。”杜甫句意與曹植相同，意在以葵藿向日為喻，表自己的忠君愛國是出自本性難以改變。
　　 顧惟：反思，自念。螻蟻：比喻目光短淺、謀求私利的人。但：僅僅，只是。
　　 大鯨：比喻胸懷廣闊的賢才。輒擬：每每打算。偃：隱伏，游息。溟渤：大海。
　　 以茲：因此。生理：求生之計。干謁：為謀求功名利祿而趨求權(quán)貴。
　　 兀兀：勞苦，窮困。塵埃沒：在塵世中埋沒。
　　 巢與由：指巢父與許由，是傳說中堯時的兩個隱士。易：改變。節(jié)：節(jié)操、志向。
　　 沉飲：沉溺于飲酒。聊：姑且。自遣：自我排遣。愁絕：極度愁苦。
　　 天衢：這里指廣闊高遠(yuǎn)的天空，因其若街道之四通八達(dá)，故稱。一說指帝京長安或長安的輦道，亦通。陰崢嶸：陰云層疊如險峻的山勢?？妥樱嚎途釉谕獾挠巫?。這里是詩人自稱。中夜發(fā)：半夜起行。
　　 指直：手指凍僵，不能屈伸。
　　 凌晨：侵晨，天剛亮。驪山：山名。在今陜西臨潼縣南，距長安六十里。山有溫泉，唐玄宗在此建華清宮，每年十月來此避寒。御榻：皇帝寢床，代指唐玄宗。嵽嵲：山高峻的樣子，這里代指驪山。
　　 蚩尤：上古神話中的部落酋長，曾與黃帝作戰(zhàn)，善作大霧迷人，這里代指霧氣。
　　 瑤池：神話傳說中西王母居住游宴之所，這里指驪山華清池溫泉。氣郁律：熱氣蒸騰。羽林：羽林軍的簡稱，即護(hù)衛(wèi)天子或?qū)m廷的禁衛(wèi)軍。摩戛：形容衛(wèi)士云集的樣子。
　　 留歡娛：留此尋歡作樂。膠葛：空曠深遠(yuǎn)，代指長空。
　　 長纓：古時代指達(dá)官貴人，這里指唐玄宗的隨從大臣。與宴：參加宴會。短褐：粗布短衣，代指黎民百姓。
　　 彤庭：朝廷。因為朝內(nèi)建筑多以紅色為飾。
　　 聚斂：搜括，勒索。城闕：原為城門上之門樓，這里泛指京城。
　　 圣人：指皇帝?？痼醵鳎褐富实圪p賜金帛之恩。邦國活：使國家興盛。
　　 忽：忽視。至理：至高無上的倫理。
　　 多士：指文武百官。仁者：指賢臣，即關(guān)心國計民生，體察下情的官員。戰(zhàn)栗：這里指惶恐不安。
　　 內(nèi)金盤：泛指皇宮中奇珍異寶。衛(wèi)霍：指衛(wèi)青、霍去病。二人都是漢武帝時的外戚和大官僚，這里借指楊氏家族。
　　 神仙：唐時稱歌妓舞女。玉質(zhì)：多比喻女子潔白如玉的肌膚，這里代指美女。
　　 悲管：悲壯的管樂器。逐：追隨，伴奏。清瑟：其聲清雅的古瑟，屬弦樂器。
　　 駝蹄羹：用駱駝蹄做的羹湯，味道鮮美，為“八珍”之一。霜橙、香桔：代指珍異的果品。壓：堆積，形容豐盛。
　　 朱門：指權(quán)豪勢要之家。因為其大門多涂以紅漆。榮枯：這里以花草樹木的生死比喻人世間截然不同的兩種境遇。
　　 官渡：官家設(shè)立的渡口。改轍：改道。
　　 天柱：神話傳說中擎天的巨柱。
　　 河梁：橋梁。坼：裂陷，塌落。
　　 行旅：行人，旅客。相攀援：互相牽扶。
　　 庶：希望。
　　 號咷：放聲大哭。
　　 里巷：鄰居。
　　 登：成熟。貧窶：貧窮人家。倉卒：發(fā)生意外變故。
　　 生：平生以來。名：名位。隸：屬于。征伐：應(yīng)征從軍。
　　 撫跡：撫察、歷數(shù)往事。平人：平民。固：更不待說。騷屑：騷擾不安。
　　 失業(yè)徒：沒有職業(yè)的游民。遠(yuǎn)戍卒：遠(yuǎn)守邊塞的士卒。
　　 憂端：憂思萬端。掇：收拾。
　　 【賞析】
　　 本篇作于唐玄宗天寶十四年（755年）十一月，當(dāng)時杜甫困守長安已達(dá)十年之久，最后才被委任一個掌管兵庫的微職，他任職前自京去奉賢縣探家，此詩即寫旅途和返家后的見聞、遭遇和感慨。
　　 這首詩是杜甫精心熔鑄的長篇巨制，也是具有劃時代意義的現(xiàn)實主義詩歌的杰作。它表達(dá)了詩人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國憂民的思想情懷；具體反映了統(tǒng)治集團(tuán)不顧國計民生驕奢淫逸的生活；深刻揭露了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的鮮明的階級對立現(xiàn)象；全面地描繪了安史之亂前唐帝國危機(jī)四伏、不可終日的社會圖景；集中體現(xiàn)了杜甫無論窮達(dá)都要兼濟(jì)天下的積極從政的態(tài)度。這首詩包寓著他長安十年對社會現(xiàn)象的觀察和體驗，也是他四十年來對現(xiàn)實生活的概括和總結(jié)，富有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神和深廣的社會意義。
　　 這首詩有五百字，可分為三大段。開頭至“放歌破愁絕”為第一段。這一段千回百折，層層如剝蕉心，出語自然圓轉(zhuǎn)。杜甫舊宅在長安城南，所以自稱杜陵布衣?！袄洗笠廪D(zhuǎn)拙”，如同俗語說“越活越回去了”。說“笨拙”，是指詩人偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣，志向過于迂闊，肯定是會失敗的?！熬尤怀蔀C落”，意思是果然失敗了。詩人明知一定要失敗，卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思，詩人自嘲中帶有幽憤，下邊更逼進(jìn)了一步。人雖已老了，卻還沒死，只要還未蓋棺，就須努力，仍有志愿通達(dá)的一天，口氣是非常堅決的。孟子說：“禹思天下有溺者，猶己溺之也，稷思天下有饑者，猶己饑之也，是以若是其急也?！倍鸥ψ员瑞⑵?，所以說“窮年憂黎元”，盡他自己的一生，與萬民同哀樂，衷腸熱烈如此，所以為同學(xué)老先生們所笑。他卻毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。詩到這里總為一小段，下文便轉(zhuǎn)了意思。隱逸本為士大夫們所崇尚。杜甫說：“我難道真的這樣傻，不想瀟灑山林，度過時光嗎？無奈生逢堯舜之君，不忍走開罷了?！睆倪@里又轉(zhuǎn)出一層意思：“生在堯舜一般的盛世，當(dāng)然人才濟(jì)濟(jì)，難道少你一人不得嗎？構(gòu)造廊廟都是磐磐大才，原不少我這樣一個人，但我卻偏要挨上來?！痹娙讼襁@樣講，說不上什么原故，只是一種脾氣性情罷了，好比向日葵老跟著太陽轉(zhuǎn)。忠君愛國發(fā)乎天性，固然很好，不過卻也有一層意思必須找補(bǔ)的。詩人想：“世人會不會覺得自己過于熱中功名，奔走利祿？”所以接下去寫道：為個人利益著想的人，像螞蟻似的能夠經(jīng)營自己的巢穴；他卻偏要向滄海的巨鯨看齊，以至于把生計都給耽擱了。詩人雖有用世之心，可是因為羞于干謁，一直以來都是辛辛苦苦，埋沒風(fēng)塵。下面又反接找補(bǔ)。上文說“身逢堯舜君，不忍便永訣”，意思是：“堯舜之世，何嘗沒有隱逸避世的，例如許由、巢父。巢父、許由是高尚的君子，我雖自愧不如，卻也不能改變我的操行?！边@兩句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利祿，又不忍像巢父、許由那樣跳出圈子去逃避現(xiàn)實，只好飲酒賦詩。沉醉或能忘憂，放歌聊可破悶。詩酒流連，好像都很風(fēng)雅，其實是不得已而為之。詩篇開首到此，進(jìn)退曲折，盡情抒懷，詩人熱烈的衷腸非常真實。
　　 第二段從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”。這一段，記敘、描寫、議論并用。首六句敘上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜動身，清早過驪山，玄宗和貴妃正在華清宮。蚩尤曾經(jīng)作霧，即用作“霧”的代語，下面說“塞寒空”即是霧。在這里，只見霧塞寒空，霧重故地滑。溫泉蒸氣郁勃，羽林軍校往來如織。驪宮冬曉，氣象萬千。寥寥數(shù)筆，寫出了真正的華清宮?！熬剂綦y娛，樂動殷膠葛”兩句亦即白居易《長恨歌》所說的“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞”。說“君臣留歡娛”，輕輕點(diǎn)過，卻把唐玄宗一起拉到渾水里去。上文所謂“堯舜之君”，不過是詩人說說好聽，遮遮世人眼罷了?！巴ァ彼木?，沈痛極了。一絲一縷都出于女工之手，朝廷卻用橫暴鞭撻的方式攫奪來。然后皇帝再分賞群臣，叫他們好好地為朝廷效力。群臣如果忽視了這個道理，辜負(fù)國恩，就等于白扔了。然而王公大臣卻都是如此，詩人心中根本不能平靜?！俺既绾鲋晾?，君豈棄此物”，句中“如”、“豈”兩個虛詞，一進(jìn)一退，逼問有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無心肝的家伙，國事的危險如同千鈞一發(fā)，仁人的心應(yīng)該是會戰(zhàn)栗的?！皼r聞”以下更進(jìn)了一步?！奥劇闭咛摂M之詞，宮禁事秘，不敢說一定。不但文武百官如此，“中樞”、“大內(nèi)”的情形也不會比他們好一些，或者還要更加厲害。詩人聽說大內(nèi)的奇珍異寶都已進(jìn)了貴戚豪門，這應(yīng)當(dāng)是指楊國忠之流?！爸刑谩眱删?，寫美人如玉，被煙霧般的輕紗籠著，暗指虢國夫人、楊玉環(huán)，這種攻擊法，一步逼緊一步，離唐玄宗只隔一層薄紙了。詩中不宜再尖銳地說下去，所以轉(zhuǎn)入平鋪?！盁溈汀币韵滤木鋬陕?lián)，十字作對，稱之為隔句對或者扇面對，調(diào)子相當(dāng)?shù)丶u緩。因意味太嚴(yán)重了，不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番，稍稍沖淡。其實，紆緩中又暗蓄進(jìn)逼之勢。貂鼠裘，駝蹄羹，霜橙香橘，各種珍品盡情享受，酒肉凡品，不須愛惜。在這里，本來文勢稍寬平了一點(diǎn)兒，詩人又緊接著大聲疾呼：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”一句也不肯放松，一筆也不肯落平。這是傳誦千古的名句。表面上一往高歌，暗地里卻結(jié)上啟下，令讀者不覺，《杜詩鏡銓》里評價說“拍到路上無痕”。驪山宮裝點(diǎn)得像仙界一般，而宮門之外即有路倒尸。咫尺之間，榮枯差別這樣大，那也沒有什么可說的了。詩人不能再說，亦無須再說了。
　　 第三段從“北轅就涇渭”至末尾。全篇從詩人自己憂念家國說起，最后又以他自己的境遇聯(lián)系時局作為總結(jié)?！霸亼选眱勺滞ㄘ炄??！叭罕币韵掳司?，敘述路上情形。雖然冬天很寒冷，但高處的水流激湍，水還沒有凍結(jié)。下文“高崒?！?、“聲窸窣”，作“冰”更好。這八句，句句寫實，只有“疑是崆峒來，恐觸天柱折”兩句，用共工氏怒觸不周山的典故，暗示時勢的嚴(yán)重。接著寫到家并抒發(fā)感慨。一進(jìn)門，就聽見家人在號啕大哭，這是非常戲劇化的?！坝鬃羽I已卒”，“無食致夭折”，景況是凄慘的?！拔釋幧嵋话А?，用《禮記?檀弓》記孔子的話：“遇于一哀而出涕，予惡夫涕之無從也。”這里的意思是：“我能夠勉強(qiáng)達(dá)觀自遣，但鄰里且為之嗚咽，況做父親的人讓兒子生生的餓死，豈不慚愧。時節(jié)過了秋收，糧食原不該缺乏，窮人可還不免有倉皇挨餓的。像自己這樣，總算很苦的了?！痹娙水?dāng)時不一定非常困苦，因為他大小總是個官兒，照例可以免租稅和兵役的，但他尚且狼狽得如此，那么一般平民擾亂不安的情況，就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他了。弱者填溝壑，強(qiáng)者想造反，都是一定的。詩人想起世上有很多失業(yè)之徒，久役不歸的兵士，那些武行腳色已都扎扮好了，只等上場鑼響，便要真殺真砍，大亂的來臨已迫在眉睫，他的憂愁從中而來，不可斷絕，猶如與終南山齊高，與大海一樣茫茫無際。表面看來，似乎窮人發(fā)癡，癡人說夢，但實際上過不了多久，安史之亂一爆發(fā)，漁陽鼙鼓就揭天而來了，這也正體現(xiàn)了詩人的真知灼見。這一段文字仿佛閑敘家常，不很用力，卻自然而然地于不知不覺中已總結(jié)了全詩，極其神妙。結(jié)尾最難，必須結(jié)束得住，方才是一篇完整的詩。詩人的思想方式無非是“推己及人”，并沒有什么神秘。他結(jié)合自己的生活，推想到社會群體；從萬民的哀樂，來推定一國的興衰，句句都是真知灼見。