徉倘在中山陵園，
　　 我是最敬仰革命的人；
　　
　　 站在孔府廟前，
　　 我是最崇拜文化的人；
　　
　　 仰望阿掖山臥佛寺，
　　 我是最虔誠(chéng)的人。
　　
　　 我問(wèn)佛：有的人從未見(jiàn)過(guò)，一朝遇見(jiàn)，“恨不生同時(shí)，日日與君好”，為哪般？
　　 佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)，一花一世界，一佛一如來(lái)，真心是菩薩凈土。
　　
　　 我問(wèn)佛：有的人一見(jiàn)傾心，“無(wú)夜不相思”，“傷別離，恨相逢”，為哪般？
　　 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是，體會(huì)到世間諸般痛苦。菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，色即是空，空即是色。
　　
　　 我問(wèn)佛：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，功名利祿總?cè)菬?，為哪般?br />　　 佛曰：根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱，一念離真，皆為妄想。菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著， 一切皆為虛幻，悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
　　
　　 我問(wèn)佛：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，如何修得圣賢名？
　　 佛曰：若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿(mǎn)寂靜，即是涅盤(pán)，若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
　　
　　 我問(wèn)佛：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“不忘初心，方得始終”嗎？
　　 佛曰： 做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);，若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
　　
　　 我問(wèn)佛：“智者一切求自己，愚者一切求他人”是真的嗎？
　　 佛曰： 智者任物不任己，愚人任己不任物；愚人除事不除心，智者除心不除事。凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
　　
　　 我問(wèn)佛：“文章本天成，妙手偶得之”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”是真的嗎？
　　 佛曰：佛本是心自作，哪得向文字中求，恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
　　
　　
　　 【注】：作者：程長(zhǎng)有，安徽省滁州市天長(zhǎng)市人，筆名：冰玉心；QQ：1193084608；微信號(hào)：c88c88y；手機(jī)：13855063399。住址：安徽省滁州市天長(zhǎng)市園林路集美花苑3期806“冰玉心作家工作室”?，F(xiàn)為中國(guó)先鋒文藝網(wǎng)專(zhuān)欄作家，全國(guó)40余家主流媒體的注冊(cè)創(chuàng)作員，文字散見(jiàn)于中國(guó)文學(xué)網(wǎng)、中國(guó)散文網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)詞網(wǎng)、中華詩(shī)詞網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)賦網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)文網(wǎng)、中國(guó)文字緣網(wǎng)、半壁江中文網(wǎng)、風(fēng)起中文網(wǎng)、中國(guó)閃小說(shuō)作家網(wǎng)、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人網(wǎng)、江山文學(xué)網(wǎng)、短文學(xué)網(wǎng)等。