收到戩榖居士的新書(shū)《戩翁心語(yǔ)》時(shí)，多少有些驚訝。居士患中風(fēng)尚在康復(fù)中，是不宜多用腦用心的，而書(shū)稿的校對(duì)、審核、出版，頗是耗費(fèi)心神。病患之中，要完成這些工作，所投入的精力和體能消耗，實(shí)非局外人可以想象。
　　 居士的新書(shū)多是近年文字收錄，包含游記、散文、詩(shī)詞、史實(shí)類(lèi)文記等多卷，共二百多頁(yè)，簡(jiǎn)單素潔的封面設(shè)計(jì)，排列精致的豎版印刷，給人一種古樸清雅的感覺(jué)。書(shū)里的文字，有不少已在空間讀過(guò)，散文也好，詩(shī)詞也罷，多數(shù)文字皆源于素常生活，源于身邊人和事的記述和感悟，適情適境、樸素自然，于平實(shí)質(zhì)樸中，透著一種閱盡千帆的豁達(dá)與從容。他的那些隨筆：《柳溪蕭閑》《鳳山吟興》《風(fēng)階拾葉》等卷，皆來(lái)自于對(duì)所行所見(jiàn)風(fēng)物景致以及眼前物象、光景的采擷取用，文筆簡(jiǎn)約流暢，行文靜和從容，這些，都與豐富的生活閱歷、學(xué)識(shí)素養(yǎng)以及敏感認(rèn)知分不開(kāi)；后卷鐵門(mén)人文記述及陳年往事篇，在記述家鄉(xiāng)人文歷史變遷的同時(shí)，展現(xiàn)出一種對(duì)家鄉(xiāng)人事、傳統(tǒng)風(fēng)物的慈悲情懷；詩(shī)文隨吟，如《物候和韻》《豆棚逸懷》等，看似信手拈來(lái)、隨心落筆，卻準(zhǔn)確達(dá)意、形神兼具。撿拾生活事，靜心研做文，居士以文字為砝碼，稱(chēng)量著身畔百態(tài)世情，釋放著對(duì)生活對(duì)生命對(duì)美好的熱愛(ài)之情。通書(shū)讀來(lái)，少見(jiàn)宏大高昂的題材，沒(méi)有風(fēng)花雪月的造作，更缺少潸然淚下的矯情，卻真實(shí)體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代大眾生存狀態(tài)下，少數(shù)小眾者的獨(dú)立認(rèn)知和思考。而文字校對(duì)的精細(xì)、準(zhǔn)確，更側(cè)面體現(xiàn)出居士于人于事之認(rèn)真。
　　 其實(shí)，讀居士的書(shū)已不是第一本了。初識(shí)居士時(shí)，他已出書(shū)兩本，分別為《戩榖居詩(shī)稿》和《秋窗拾夢(mèng)》，兩書(shū)均以詩(shī)詞為主。彼時(shí)小聊，知他年近六十始自學(xué)詩(shī)詞和電腦，一路走來(lái)，文學(xué)之路的堅(jiān)持可謂不易。按理，這個(gè)年齡，該是含飴弄孫坐享天倫的時(shí)候，辛勞了半生，好不容易安閑下來(lái)，諸多老人選擇了麻將、棋牌、廣場(chǎng)舞等放松休閑的方式以消遣光陰，鄉(xiāng)間城里，這樣的老人比比皆是。居士不同。他以鄉(xiāng)野布衣之身，花甲之年始登學(xué)藝之堂，且自學(xué)自樂(lè)，以詩(shī)詞文字入手，以儒學(xué)道學(xué)為滋養(yǎng)怡情養(yǎng)性，勤學(xué)勤悟，博讀廣記，從隨感隨記到熟練應(yīng)用再到出口成詩(shī)，文字，可謂是居士修身修心的媒介和知己。從花甲初學(xué)至今，短短幾年光景，居士的詩(shī)文已成冊(cè)三本，從一介農(nóng)人到文字愛(ài)好者再到省市作協(xié)會(huì)員，日益見(jiàn)諸刊物的文字，見(jiàn)證著一個(gè)追夢(mèng)者不停息的追夢(mèng)歷程。讀居士的文，很容易就跟著走進(jìn)文字營(yíng)造的氛圍中去?！渡洁l(xiāng)春意》《秋院花香》《春訪蟄廬》等篇章亦詩(shī)亦文亦畫(huà)，文筆輕盈、靈動(dòng)，絲毫不見(jiàn)老態(tài)，初讀似散文般清新明快、悠然從容，仿若置身滿野花香之畫(huà)卷；再讀又覺(jué)音韻朗朗、詩(shī)意縱橫，文中詩(shī)句更迭頻見(jiàn)，頗有詩(shī)之意緒和佳妙。居士在《自序》中有“半生多忙碌，花甲勞心安，息稼身無(wú)事，陶詩(shī)消余閑”，“不求聞達(dá)知，絮語(yǔ)寄閑風(fēng)”等詩(shī)句，這些文字，何嘗不是居士自身最真實(shí)的寫(xiě)照呢。半生勞碌，花甲習(xí)文，雅情逸致，以詩(shī)消閑，不以歲月悲喜，不以生計(jì)歡苦，不為命運(yùn)慨嘆，不為雜務(wù)牽絆，寄情于詩(shī)文，豐盈于心魂，透過(guò)詩(shī)文，我似乎看到一顆開(kāi)闊明朗、赤城向上之心懷。
　　 認(rèn)識(shí)居士有幾年光景了，從最初文字相交，到如今兩家人互為熟悉，居士于生活于文字之執(zhí)著及開(kāi)明，始終深深感染著我。居士為同城文友，論年齡，當(dāng)屬父輩行列，初始，我和文友們一樣尊居士為趙老師，后來(lái)一次雜文會(huì)上，同座文友麗萍姐喚居士叔叔，居士即刻阻止，并言說(shuō)文友間當(dāng)以兄弟姐妹相稱(chēng)，恭敬不如從命，文友也就改了口。之后南塘小聚，居士再令兄妹相稱(chēng)，但于我詮才末學(xué)，終覺(jué)不夠尊長(zhǎng)，是以，至今喚居士為趙老師。趙老師身材魁梧，面相清嚴(yán)，相貌中自帶一股將軍般的威武之氣。去過(guò)他家?guī)状?，半院花草春滿堂，一廳墨寶四壁香，很清雅的一個(gè)所在，與其人恰有一武一文之妙。文人武相，趙老師素常待人處事極為磊落明朗，又不乏熱誠(chéng)、細(xì)膩?；蛟S是家風(fēng)使然，也或許是趙老師的帶動(dòng)感染，趙老師的家人俱得傳他的真性情，其夫人不僅做得一手好廚工，還養(yǎng)得一院好花草，庭院廊下四季春意盎然，但凡鄰里親友有喜愛(ài)的，總笑盈盈地捧送了去，那份熱心賢良，連帶整個(gè)人都承襲了花之芬芳般。而趙老師的幾個(gè)兒女，在其患病住院期間，床前床后端水遞藥、擦臉洗腳，那份賢孝，在我數(shù)十年的醫(yī)院生涯里，也是極少見(jiàn)的。趙老師家與千唐志齋緊鄰，對(duì)千唐志齋史料如數(shù)家珍，每有外地友來(lái)洛往千唐志齋游覽，我都會(huì)叨擾其以幫講解。每有相擾，趙老師始終熱誠(chéng)作陪、認(rèn)真講解，有始有終地充當(dāng)著義務(wù)講解員角色。而對(duì)于詩(shī)文同道，趙老師也一向熱心相幫，提攜解惑、認(rèn)真坦蕩。
　　 現(xiàn)今文化快餐時(shí)代，智能手機(jī)的快速便捷，大批量信息的狂轟濫炸，少有人能真正坐下來(lái)讀書(shū)了。趙老師身居鄉(xiāng)野，雜務(wù)繁多，又花甲高齡，卻始終情注文字，不費(fèi)不忘，把讀書(shū)習(xí)文當(dāng)成修心修身的要事，其精神、心性足以令不讀書(shū)的我汗顏。而那些貼近民生、呈現(xiàn)百姓生活原生態(tài)的文字，在浮華浮躁的文學(xué)大背景下，更顯現(xiàn)出一種真實(shí)、接地氣的力量。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，淘詩(shī)修文的趙老師，正以?xún)?yōu)勝于年輕人的激情和執(zhí)著，在屬于他的黃土地上，一步一個(gè)腳印地詮釋著“一分耕耘一分收獲”的道理。
　　 一腔真情，數(shù)載堅(jiān)守，三卷詩(shī)書(shū)，幾多墨香，浩氣清骨，韻染詞章。趙老師好詩(shī)詞、嚴(yán)格律，而我不通詩(shī)詞，又懼格律，向于詩(shī)文隨意，就以一首五言來(lái)為這篇算不上文字的字做結(jié)尾吧（當(dāng)不得詩(shī)，唯為達(dá)意）：
　　 墨染一廳香，花開(kāi)半舍紅
　　 幾卷詩(shī)書(shū)畫(huà)，八載平仄聲
　　 慢吟西窗下，不問(wèn)功與名
　　 文心怡歲月，無(wú)求品自清
　　 詩(shī)心不老，歲月不老。愿趙老師早日康復(fù)，詩(shī)心與歲月常青！