讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感
與很多同時(shí)代的年輕人一樣,我第一次接觸《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,是在初中的語(yǔ)文課本上。而今的我,已經(jīng)為人師表,站在講臺(tái)上聽(tīng)到學(xué)生們清脆悅耳的讀書(shū)聲:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”心中卻是另一番感慨。
歷史中的名人,都有屬于他們自己高貴的品質(zhì):“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”般閑云野鶴的陶淵明;“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”般桀驁不馴的李白;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”般視死如歸的文天祥等等,都用他們自己的品質(zhì)給歷史留下了不可磨滅的痕跡。周敦頤也因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖”的品質(zhì)為后人敬仰。
在黑暗的官場(chǎng),對(duì)于大多數(shù)人而已,能明哲保身已然不易。若能趁有權(quán)有勢(shì)之時(shí)大發(fā)橫財(cái),更是“皆大歡喜”。但事實(shí)證明,這些人已經(jīng)被歷史忘記。而周敦頤,是眼見(jiàn)王逵欲討好上級(jí)而徇私枉法,其他人都不敢多言時(shí),他卻敢站出來(lái)與之爭(zhēng)辯:“如此尚可仕乎!殺人以媚人,吾不為也。”是被“鐵面御史”趙抃誤解并嚴(yán)厲指責(zé)時(shí)泰然自若,幾年過(guò)后,趙抃再見(jiàn)周敦頤時(shí),感嘆道:“幾失君矣,今日乃知周茂叔也?!辈⑸钋榈匾髟?shī)相贈(zèng):“蜀川一見(jiàn)無(wú)多日,贛水重來(lái)復(fù)后時(shí)。古柏根深寒不變,老桐音淡世難知。觀游邂逅須同樂(lè),離合參差益再思?;h有黃花樽有酒,大家尋賞莫遲疑”。后來(lái),他們還一起在虔州創(chuàng)立“清溪書(shū)院”,并在書(shū)院里講學(xué),傳道授業(yè)。
正如《愛(ài)蓮說(shuō)》中所言,他就是這樣一位表里如一、不隨世俗、潔身自好的人。他用言行來(lái)證明了“廉溪”的稱號(hào),他用蓮來(lái)比擬自己,又用自己詮釋了蓮這朵永不凋謝的“花之君子”。
“濂溪綿世澤,沂國(guó)振家聲。”周敦頤的高尚品質(zhì)流淌在周氏家族的血液里,同時(shí)又迅速地蔓延在神州大地,乃至世界各地。今年被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入36位世界名人之列。
而今的我,聽(tīng)著學(xué)生朗朗上口地讀著這傳承千年的《愛(ài)蓮說(shuō)》,又沐浴在習(xí)總書(shū)記吹起的反腐倡廉之風(fēng)中。心中不自覺(jué)掀起一絲漣漪:如果祖國(guó)的每一朵花能夠如蓮這般“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”;如果祖國(guó)的每一位公民都能如周敦頤這般,不欺下媚上、志存高遠(yuǎn)。那我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)呢?