一、尋根溯祖
　　 1、源于姜姓，出自炎帝大臣吳權(quán)之后裔，屬于以氏族名稱或國名為氏。吳姓人物早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是中國樂曲的發(fā)明者。那個(gè)因?yàn)橛赂邑夂?，善于狩獵而以“吳”為稱號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書》《春秋》《國語》《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史?國名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族?！堵肥贰氛f，吳權(quán)是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生三子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發(fā)明者，也是樂曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實(shí)，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因?yàn)檫@樣，有的書又說吳權(quán)是顓頊時(shí)的人，傳說各異，無須深究。陳明遠(yuǎn)《中國姓氏人全》說：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史?國名紀(jì)》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。到顓頊帝時(shí)，又有個(gè)叫吳回的，他和其兄重黎先后擔(dān)任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領(lǐng)后，吳氏族不斷發(fā)展壯大，并逐漸分離成八個(gè)氏族，昆吾氏就是其中之一。夏代少康時(shí)有個(gè)人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當(dāng)時(shí)的神箭手后羿比射，史籍《帝王世系》載有其事。《中國姓氏大全》中說：“傳說中夏朝國王少康時(shí)有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀(jì)》，他曾與羿比射。其實(shí)，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權(quán)即吳，它在夏商時(shí)代一直存在。史籍《路史》中就說：“商紂時(shí)亦有吳伯?！惫艆亲迦说暮笠?，當(dāng)為吳氏之源。
　　 2、出自姬姓，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商時(shí)，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌，姬昌出世時(shí)，有圣瑞出現(xiàn)，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子太伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動(dòng)讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼）。太伯和仲雍給當(dāng)時(shí)比較落后的江南帶去了中原先進(jìn)的文化，被當(dāng)?shù)赝林婆e為君長，號(hào)稱句吳。太伯死后，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發(fā)為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國號(hào)改稱吳，并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢稱王，建都今江蘇吳縣。壽夢的第四子季扎本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季扎及其后裔獨(dú)立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后，其子孫便以國為氏，稱吳氏。
　　 3、源于苗族，屬于漢化改姓為氏。我國少數(shù)民族中的吳氏，以苗族最多，最突出。苗族吳氏主要分布在湖南和貴州苗族地區(qū)，他們大部分是由苗民改用、借用漢字姓，而成為吳氏的，也有一部分是漢族姬姓吳氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吳氏。苗族吳氏，至遲在元朝即已存在，如元至正年間(公元1341～1368年)湖南靖州苗民起義首領(lǐng)，就是吳氏族人，名叫吳天保。明朝苗族吳氏中還孕育出了著名的理學(xué)大師、王陽明的得意門生吳鶴。苗族原本無姓氏，受漢文化的影響許多苗民借用漢族姓“吳”氏。清前期實(shí)行“改土歸流”政策時(shí)，又有大批苗民借用漢字姓“吳”氏來作為自身姓氏，進(jìn)行苗籍戶口登記。在今日湘西苗族中，有“吳、龍、廖、石、麻”五大姓，而吳氏最多，排在首位。在貴州苗族地區(qū)，吳氏也是七大姓之一。黔西北苗族漢字姓吳氏，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用漢字姓而形成。只如貴州臺(tái)江縣方召“各務(wù)收”(即務(wù)收公)家族，在清朝末年領(lǐng)導(dǎo)苗民起義失敗后，清朝政府強(qiáng)迫戶口登記，將“務(wù)收”家族的“務(wù)”譯成“吳”，其后裔于是變成了苗族吳氏。這些苗族吳氏，與漢族姬姓吳氏無任何血緣聯(lián)系，就是苗族中不同地方的吳，有的也同姓不同宗，互相之間無內(nèi)在的血緣關(guān)系。
　　 4、源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》《清朝通志?氏族略?附載滿洲八旗姓》《滿漢名臣傳》等的記載：⑴烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏，源出金國時(shí)期女真溫古孫部(吾古孫部、烏孫部)，以部為氏，滿語為UsunHala，漢義“水”，世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山區(qū)等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后冠漢姓為烏氏、吳氏、蘇氏、關(guān)氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏。⑵烏色氏，亦稱吳色氏，源出金國時(shí)期女真吾塞部，滿語為UseHala，漢義“皮帶”，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、吉林烏拉(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山區(qū)、松花江兩岸等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏、烏氏。⑶烏拉氏，亦稱吳拉氏、烏喇氏，隸屬依徹滿洲，滿語為UlaHala，漢義“江”，世居鄭家堡(今吉林雙遼鄭家屯)、烏拉街(今吉林永吉烏拉街)、黑龍江兩岸等地，清康熙二十六年(公元1687年)隨軍駐守丹東鳳凰城地區(qū)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、解氏等。⑷烏雅氏，亦稱吳雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏延部，在金國時(shí)期為女真兀顏部，滿語為UyaHala，漢義“豬”。世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、德爾吉穆湖(今黑龍江虎林東北部)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、伯都訥(今吉林松源)、長白山區(qū)等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏、烏氏、穆氏、包氏、鮑氏、黃氏、邵氏、朱氏、牛氏等。⑸烏爾漢氏，亦稱烏爾罕氏，烏拉爾汗氏，源出金國時(shí)期女真兀里坦部，滿語為UrhanHala，世居遼河流域、烏嚕特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。⑹烏勒錫氏，亦稱吳爾錫氏，滿語為UlsiHala，漢義“掌管喂養(yǎng)祭祀牛羊的小吏”，世居長白山區(qū)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。⑺烏靈阿氏，亦稱吳靈阿氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之—的烏陵部，金國時(shí)期稱烏林答部，滿語為UlingaHala，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、蔡氏。⑻烏魯哩氏，亦稱吳魯哩氏，滿語為UluriHala，漢義“獼猴桃”，世居沾(今吉林雙陽河流域)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、那氏、石氏、趙氏。⑼烏蘇哩氏，亦稱烏蘇拉氏，以地為氏，滿語為UsuriHala，世居德爾吉色欽(今黑龍江虎林東北)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為烏氏、武氏、吳氏。⑽烏蘇占氏，源出遼國時(shí)期女真烏薩扎部，以部(姓)為氏，滿語為UsujanHala，世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、什海蘭河(今俄羅斯濱海地區(qū))，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。⑾烏扎庫氏，亦稱烏札庫氏，滿語為UjakuHala，世居噶哈里氏、倭濟(jì)石氏、綏分。清朝中葉以后多冠漢姓為阿氏、吳氏。⑿武佳氏，亦稱吳佳氏、烏佳氏，滿語為UgiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、索倫(今黑龍江嫩江市以西廣大地區(qū))。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏、武氏。⒀烏爾古宸氏，亦稱吳爾古禪氏、吳爾古察氏，滿語為UrgucenHala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。⒁烏爾瑚濟(jì)氏，亦稱吳訥虎沁氏，滿語為UrhugiHala，世居松花江兩岸、烏蘇里(今烏蘇里江流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏。⒂吳穆氏，滿語為UmuHala，漢義“勿、不要、不行”，世居長白山區(qū)，是滿族脫譜姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏。⒃吳努齊氏：滿語為UnuciHala，世居蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。⒄吳濟(jì)克忒氏，滿語為UgiketHala，世居待考。清朝中葉以后冠漢姓為吳氏。⒅吳扎拉氏，又稱為兀喇氏、兀扎拉氏、兀札喇氏、烏扎喇氏，滿語為UjaraHala，取首音為漢字“吳”氏，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、薩爾和(今俄羅斯共青城南部)、瓦丹(今黑龍江牡丹江寧安)、廟噶山(今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街)、黑龍江沿岸地區(qū)。始祖兀喇?忒秋和兒子吳扎拉?敦得力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命到鳳凰城駐防，居住于現(xiàn)白旗鄉(xiāng)吳家堡子、后營子村岔溝、民主二隊(duì)等地，岫巖滿族自治縣黃花甸子鄉(xiāng)關(guān)門山村的吳氏亦是由吳家堡子移居過去的。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏、武氏等。
　　 5、源于有虞氏，出自周文王時(shí)虞仲的封地虞國，屬于以國名為氏。據(jù)有關(guān)資料記載，相傳虞仲的后代在周文王時(shí)曾被封于虞國(今山西平陸)，公元前658年被晉所滅，其后子孫中有人便以國名為氏，姓虞。相傳遠(yuǎn)古時(shí)有部落，名有虞氏，舜乃其領(lǐng)袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。金文中虞、吳字相通，其后亦有姓吳的，為山西吳氏。舜的三位妃子，嫡妃娥皇無子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了兩女八子，但子女都為不肖子孫。只有商均能繼承父業(yè)。舜去世后，中原形勢發(fā)生巨大變故，夏禹奪取了有虞氏的部落首領(lǐng)職位，建立起我國歷史上最早的國家夏王朝。禹分封舜的嫡長子商均到有虞氏地區(qū)，繼續(xù)當(dāng)有虞氏的首領(lǐng)。有虞氏成為夏朝的一個(gè)小方國，當(dāng)時(shí)已從陜西東遷到今河南省虞城縣北，國號(hào)“虞”。在夏初虞國有虞思，曾幫助亡國的少康，并將兩個(gè)美麗賢淑的女兒嫁給少康為妻，終于幫少康復(fù)興了夏朝。商朝以后，虞國衰落中絕。大約自商均開始，舜的嫡傳子孫以虞、吳為氏。史籍《元和姓纂》中說：“舜有天下號(hào)曰虞，子商均因以為氏。”上古虞字寫作“吳”，只是到戰(zhàn)國時(shí)期，虞、吳開始區(qū)別。
　　 6、源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。此外，其他少數(shù)民族如侗族、壯族、白族等，都有吳氏族人分布。據(jù)史籍《皇朝通志》記載，在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳氏。民國《奉天通志》也記載有吳那海，是高麗吳氏，歸旗，居海州地方。朝鮮族吳氏許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的。
　　 二、遷徙分布
　　 吳姓的淵源由四大支組成：姜姓、吳回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吳氏的歷史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。當(dāng)代吳姓的人口2400多萬，為全國第十大姓，大約占全國人口的1.93%。在全國的分布目前主要集中于廣東、福建、廣西、貴州、江蘇五省，大約占吳姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山東、江西、河南八省，又集中了41%。吳姓人群的血型分布總的是：O型占35.8%，A型占29%，B型占27.1%，AB型占8.1%
　　 吳國滅亡后，夫差的太子吳鴻被流放到江西，夫差之后還繁衍于江浙、安徽、山東、河南境內(nèi)的一些地方。隋唐時(shí)期，吳氏已廣泛地分布于大江南北。唐高宗時(shí)有吳姓將佐隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，唐僖宗時(shí)，有吳姓將佐隨王審知入閩，皆在福建安家落戶。宋明以后，吳氏稱雄于東南，其中季扎的53世孫吳宣是后蜀駙馬，家族顯赫一時(shí)。吳宣的5世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖。
　　 吳氏遷居臺(tái)灣始于1291年，入臺(tái)第一人是元朝禮部員外郎吳光斗，他奉命率6000人乘船“往使琉球”（即臺(tái)灣）。明朝末年以后，福建、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖、臺(tái)北、高雄等地謀生創(chuàng)業(yè)。發(fā)展至今，其中最為顯赫的一支是吳伯雄家族。吳伯雄現(xiàn)任臺(tái)灣國民黨中央常委、臺(tái)北市市長等要職，其家族號(hào)稱吳氏“全臺(tái)第一家”。