隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，我們的生活變得越來越富足，越來越便捷。對(duì)于尋常百姓來說，一個(gè)最直觀的感受就是人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展，越來越深刻地影響著我們的生活。
　　 高智能給我們的生活帶來種種便利的同時(shí)，也隱隱帶來了前所未有的危機(jī)，一些流水線上的工作被先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備取代了，它們的工作質(zhì)量更加高效而精準(zhǔn)。并且先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)正日趨廣泛地滲透到工作生活的方方面面，大多數(shù)人與先進(jìn)的電子設(shè)備相比，都顯得低能。一些悠久而精美的傳統(tǒng)工藝在它面前黯然失色，它的精細(xì)程度和生產(chǎn)能力是人類手工無法比擬的。一些讓人頗為自豪的特長也失去了意義，比如，快速而準(zhǔn)確的心算能力和技巧。人們一面享受著科學(xué)技術(shù)帶來的種種好處，一面感受著人工智能帶給我們的挫敗感。一些人擔(dān)心會(huì)被機(jī)器人搶走飯碗，甚至開始懷疑人類對(duì)智能機(jī)器的控制能力。所有的擔(dān)心都不是空穴來風(fēng)，前不久，世界圍棋冠軍柯潔與AlphaGo的人機(jī)大戰(zhàn)，引起了廣泛的關(guān)注和轟動(dòng)，我也關(guān)注了那場比賽，柯潔的落敗，讓很多人黯然神傷，那不是一場普通的比賽，那是人類向人工智能發(fā)起挑戰(zhàn)。比賽結(jié)束后，我心緒難平，懊惱、失落甚至還夾雜著一些惶恐不安。
　　 人工智能是人類智慧的產(chǎn)物，它體現(xiàn)的是人類所能達(dá)到的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)水平，它自身只是由各種零部件組裝起來的冰冷的機(jī)器，是那些擁有尖端技術(shù)的人類賦予了它生命和令普通人嘆服的各種能力。盡管它在工作效率、精準(zhǔn)度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類，但是，對(duì)于人類來說，它也只是一臺(tái)具有可操作性的機(jī)器。只是有時(shí)候我們把它設(shè)計(jì)的看起來像個(gè)人類并給予了它人類的智慧，輸入指令后讓它按照我們?nèi)祟惖囊庠感惺隆?br />　　 但是，在這場人機(jī)大戰(zhàn)中，柯潔的落敗，不禁讓我對(duì)人工智能的可控性產(chǎn)生了憂慮，也對(duì)大千世界中那些個(gè)性鮮明、與眾不同、擁有獨(dú)特而卓越品質(zhì)的人類產(chǎn)生了質(zhì)疑。和人工智能相比，人類身上的不完美太過顯著。在此之前，我們都能認(rèn)識(shí)并接受這種不完美，人的一生就是不斷完善自己，使之趨于完美的過程，這些不完美的人組成了千姿百態(tài)異彩紛呈的大千世界，這種不完美使世界顯得真實(shí)而生動(dòng)。然而，跟人工智能相比，人類的不完美卻顯得有些不堪，人類本來能夠體諒自身的局限性，今天，人類被自己研發(fā)制造的機(jī)械的、僵硬的、冰冷的機(jī)器打敗，這已經(jīng)不是簡單的操作，還似乎包括了復(fù)雜的思維，特別是當(dāng)我們意識(shí)到，我們無論怎樣努力也無法打破自身的局限時(shí)，這無疑是令人沮喪的。
　　 那么，對(duì)于大多數(shù)人來說，他們努力的意義何在？我們還需要努力工作，在所處的領(lǐng)域使自己的技藝日趨精湛嗎？因?yàn)椴欢囊惶?，自己的工作或技藝就可能被完美無瑕的機(jī)器人取代。我們還需要努力學(xué)習(xí)，博覽群書、博聞強(qiáng)記，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備嗎？因?yàn)榘俣人阉鲙缀鯚o所不能，使那些有過目不忘本領(lǐng)大腦的人都相形見絀。我們還需要用心的營造生活，女孩們用自己靈巧的雙手在一針一線里表達(dá)自己溫婉的情思嗎？還有廚房里一粥一飯烹調(diào)出的生活滋味是否都失去了意義？因?yàn)槿斯ぶ悄芸梢酝昝赖脑忈屖裁词钦嬲男撵`手巧?，F(xiàn)在還有了智能寫作機(jī)器人。我們?nèi)祟愡@樣熱衷于把自己從生活和工作的各個(gè)領(lǐng)域解放出來真的是為了更加輕松的享受生活嗎？就這樣一邊享受，一邊失落，一邊輕松，一邊無聊？
　　 在二零一七年九月一日央視播出的《開學(xué)第一課》上，柯潔清爽的站在了講臺(tái)上，這位在與阿爾法圍棋對(duì)弈落敗后一度落淚的圍棋冠軍，沒有沉重，也沒有失意，這位充滿自信的陽光大男孩說，輸棋后他想了很多，曾經(jīng)的不甘已經(jīng)釋然，他明白，阿爾法圍棋只是在技術(shù)上戰(zhàn)勝了人類，它永遠(yuǎn)不可能擁有對(duì)圍棋的熱愛和熱情，也無法體會(huì)其中的樂趣和引發(fā)的思考。我們?nèi)祟愖羁少F的就是擁有鮮活的情感和靈動(dòng)的思考，這是機(jī)器人所不具備的。無論是簡單的操作，還是這種貌似復(fù)雜的思維，都一樣是人類為它輸入的程序而已。即便它的詩詞儲(chǔ)備量浩如煙海，它也體會(huì)不到其中任何一句的古詩詞之美，而我們?nèi)祟惒煌?，我們?cè)谡b讀的時(shí)候，腦海里會(huì)有美好的聯(lián)想，詩詞中的輕風(fēng)明月、喜悅或悲傷我們是可以感受得到的。機(jī)器的縫紉或刺繡也許更省時(shí)省力，但是那千篇一律的產(chǎn)品死板而生硬，手工刺繡是玲瓏而細(xì)膩的，它就像繡女的情感般綿密而細(xì)致。地球上的山川大河，電子產(chǎn)品也許都了如指掌，但是它對(duì)任何一處也不會(huì)產(chǎn)生親臨后難以忘懷的回味。對(duì)于某處風(fēng)景，我們了解的也許不夠全面，但是對(duì)于游歷過的人來說它是具體而生動(dòng)的。對(duì)于儲(chǔ)存了這些信息的電子產(chǎn)品來說，這些風(fēng)景不過是一行行呆板的文字。
　　 所以，我們有什么理由困惑或氣餒呢？人工智能是人類智慧的結(jié)晶，就像柯潔說的，不管誰贏了，都是我們?nèi)祟惖膭倮？茖W(xué)技術(shù)是依賴人類而得以向前發(fā)展的。說到底，它只是人類為了幫助自己而制造的工具。電子產(chǎn)品本身是沒有創(chuàng)造性的，你給了它什么樣的功能，它就發(fā)揮什么樣的功用，應(yīng)該是它依賴人類而不是人類依賴人工智能。不管它在流水線上的工作是多么的高效精準(zhǔn)，它也只是按部就班的服從人類為它輸入的程序，它不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，不會(huì)有任何的創(chuàng)新和提高。
　　 人類社會(huì)總是向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)也不會(huì)停滯不前，我們應(yīng)該有意識(shí)地?cái)[脫對(duì)某些電子產(chǎn)品的依賴，孜孜以求的去探索廣袤的大自然和知識(shí)海洋。一個(gè)人的學(xué)識(shí)是他最寶貴的財(cái)富，它與金錢、財(cái)產(chǎn)這些傳統(tǒng)意義上的財(cái)富有著很大的不同。你不能從別人那里直接而完整的繼承過來，然后以此為基礎(chǔ)來發(fā)揚(yáng)和提高，一位父親有百萬的積蓄，他的后代可以全部繼承下來，在一百萬的基礎(chǔ)上繼續(xù)財(cái)富的積累。但是知識(shí)不行，博士的后代也得從零開始學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一滴的完成自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以使自己有能力去探索未知的領(lǐng)域。人生有涯而知也無涯。每個(gè)人都應(yīng)該在有生之年盡可能多地獲取知識(shí)，勇敢地去面對(duì)人生中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，每個(gè)人的一小步都有可能成為人類的一大步。正是這一次次的進(jìn)步推動(dòng)了電子產(chǎn)品和人工智能的不斷更新?lián)Q代。
　　 除此之外，勤勉而廣泛的閱讀還可以豐富我們的情感世界和人生閱歷，因?yàn)槟抢镉形覀兊竭_(dá)不了的詩和遠(yuǎn)方。中華古詩詞之所以能夠源遠(yuǎn)流長，是因?yàn)楣旁娫~的韻律和意境之美是其他藝術(shù)形式無法達(dá)到的。它凝練而精致，字字珠璣，每個(gè)字都如一粒璀璨的珍珠散發(fā)出獨(dú)特的光芒。除了科學(xué)技術(shù)，詩詞歌賦、琴棋書畫也能提升人們的生活質(zhì)量。因?yàn)槌宋镔|(zhì)，人類還有著豐富的情感世界，人工智能的壽命即使長過人類，它也絲毫體會(huì)不到生之樂趣。文化不僅要一代代的傳承，還需要發(fā)展，正是這豐富的情感世界，使人類從不滿足于現(xiàn)狀，不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)向前發(fā)展的。
　　 人類作為世界主宰者的地位是不會(huì)動(dòng)搖的，因?yàn)樗麄儫o比熱愛生活，對(duì)生活有細(xì)致的體味和積極的改變，正是這樣的熱情推動(dòng)了人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的共同進(jìn)步。