【軍警】《孝經(jīng)》的教育智慧心得體會(huì)(十七) ——事君章第十七
本周末學(xué)聆聽了王寶寨老師開解的《孝經(jīng)》中“感應(yīng)章第十六”的教育智慧,經(jīng)文如是:子曰:君子之事上也。進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。詩(shī)云:心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。
【譯文】
孔子說∶“君子奉事君王,在朝廷為官的時(shí)候,要想看如何竭盡其忠心;退官居家的時(shí)候,要想看如何補(bǔ)救君王的過失。對(duì)于君王的優(yōu)點(diǎn),要順應(yīng)發(fā)揚(yáng);對(duì)于君王的過失缺點(diǎn),要匡正補(bǔ)救,所以君臣關(guān)系才能夠相互親敬。《詩(shī)經(jīng)·小雅·隰?!菲姓f∶‘心中充溢著愛敬的情懷,無論多么遙遠(yuǎn),這片真誠(chéng)的愛心永久藏在心中,從不會(huì)有忘記的那一天?!?br />
王老師的智慧開解給末學(xué)以如下啟迪:
一、如何做好一名優(yōu)秀的下屬
如何做好下屬的四項(xiàng)原則:
1?進(jìn)思進(jìn)忠。我們得到重用的時(shí)候的時(shí)候,要時(shí)刻考慮如何為國(guó)為民獻(xiàn)好良策。這里不能理解為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的一種百依百順,其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū),這叫搞私情,這是拉幫結(jié)派,是搞自私自利。這叫“以利相交”,而不是“以義相交”。忠字是心字上一個(gè)中,中是指中庸,中庸不是和稀泥,是恰到好處,是自然的規(guī)律。就像養(yǎng)花,澆水多了不行,少了也不行,不多不少才是道;黃金分割是道 ;吃飯七八成飽也是道;健康飲食也是道,中國(guó)就是以道來立國(guó)的國(guó)家,所以心上有中,就是心上有道,這才是忠。這個(gè)道是宇宙自然的規(guī)律,遵循自然規(guī)律,引導(dǎo)百姓向上才是忠,千成不要以為和領(lǐng)導(dǎo)有私情,保護(hù)他、跟他抬轎子,跟他棒場(chǎng)才是忠。為了維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的利益,損傷百姓的利益,怎么叫忠呢?當(dāng)你受到重用了,去領(lǐng)導(dǎo)一支隊(duì)伍,去承擔(dān)一個(gè)任務(wù),也要思盡忠,要濟(jì)世行道,要引領(lǐng)民眾向善,要教化民心,要化民成俗,這都是盡思盡忠。
2?退思補(bǔ)過呢?一是指進(jìn)諫被退回來了,自己的策略沒被采用,這個(gè)時(shí)候不能抱怨領(lǐng)導(dǎo),要反求諸已,想想自己有沒有過錯(cuò),是不是方向有問題,是不是不利于大眾,是不是一件善事,符合不符合弟子規(guī)。二是態(tài)度,雖然自己的建議是良策,但是不是自己的態(tài)度傲慢,沒有讓領(lǐng)導(dǎo)升起歡喜心。另一方面,勸諫以后,退到自己的崗位,思考自己的建議有沒有不正確的地方,合不合道,有沒有過錯(cuò),有沒有不善的地方,如果有,就要補(bǔ)過。
3?將順其美。領(lǐng)導(dǎo)有善美的決定、命令、決議,自己就順應(yīng)而行,幫助擁護(hù)他,極力去幫助他去推行,利益大眾。就如習(xí)主席提出的復(fù)興傳統(tǒng)文化,我們就要盡全力去弘揚(yáng),去推動(dòng),這就有利于我們社會(huì)道德風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),有利于中華文化的傳承。延伸開來,如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)交給自己的任務(wù)是利于大眾的,我們就要盡全力地圓滿地完成這些事情,而且要延伸發(fā)展到更廣的領(lǐng)域。
4?匡救其惡。就是指領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)官有過錯(cuò)時(shí)(人非圣賢,孰能無過),做為一個(gè)君子,應(yīng)該幫助自己的領(lǐng)導(dǎo)改正過失。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)重大的決定做錯(cuò)了,那就會(huì)使百姓遭殃。這個(gè)時(shí)候就要救長(zhǎng)官,救領(lǐng)導(dǎo),其實(shí)也就是救大眾。如何匡救其惡呢?如果這個(gè)決定還在未定時(shí),要?jiǎng)裰G。當(dāng)然勸諫時(shí)態(tài)度要好,怡我色,柔吾聲。如果這個(gè)決策已經(jīng)實(shí)施了,哪怕犧牲自己的利益,也要去挽救。
這四項(xiàng)原則都做到了,它的結(jié)果就是“上下能相親也”,就是下屬與領(lǐng)導(dǎo)的這種信任,這種親密的關(guān)系就建立起來了,上下就一條心,就會(huì)功無不克,戰(zhàn)無不勝。
二、“君仁臣忠”在本章闡述得很明白
其實(shí)這一章講的就是五倫里的“君仁臣忠”,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)該不管下屬忠不忠,只管自己仁不仁。當(dāng)下屬的不管領(lǐng)導(dǎo)仁不仁,只管自己忠不忠。怎么做呢?其實(shí)就是堅(jiān)持以上四項(xiàng)原則?!斑M(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過,將順其美,匡救其惡”,語言簡(jiǎn)練,道理很深。
忠是八德之一,從孝延伸開來的。父慈子孝,后面馬上就是君仁臣忠。中國(guó)歷史上很多大德都做到了君仁臣忠。
如林則除,清朝后期一個(gè)比較亂的社會(huì)背景下一個(gè)盡忠的表率。他當(dāng)時(shí)是兩廣的總督。一些投機(jī)商人為了利益,把鴉片運(yùn)進(jìn)中國(guó),嚴(yán)重地殘害了中國(guó)人的身體,消弱了中國(guó)人的體質(zhì),可是當(dāng)時(shí)還被當(dāng)作高級(jí)的享樂。林則除對(duì)此義憤填膺,向皇上提議堅(jiān)決禁煙。道光皇帝命他為軟差大臣去廣州查禁鴉片。當(dāng)時(shí)英國(guó)的商人拒絕頑抗,林展展開了著名的“虎門銷煙”。但是后來林則除也因此受到牽連,被貶職到新疆伊利地區(qū),其實(shí)他沒有做錯(cuò)啊,可是他沒有怨恨,而是退思補(bǔ)過,匡救其惡,他在伊利也做了好多得國(guó)得民的事情,引水灌田,保衛(wèi)邊疆,而且為后來的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)提供了寶貴的資料。
還有三國(guó)時(shí)期諸葛亮也是輔佐劉備、劉禪兩代君王,27年幫助復(fù)興漢室,他也做了盡思盡忠。劉備三顧茅蘆,他就把一些戰(zhàn)略告訴劉備,后來無論是軍事,政治,經(jīng)濟(jì),國(guó)務(wù)他都是鞠躬盡瘁 死而后已。劉備、劉禪都做過很多錯(cuò)誤的決定,諸葛亮沒有怨恨,都是盡自己的努力去挽救局勢(shì),劉禪是一個(gè)只知道享受的人,諸葛亮積勞成疾,想到自己沒有完成先王的遺愿,老淚縱橫。這就是進(jìn)忠盡思,退思補(bǔ)過,匡救其惡的典范。
還有我們的周總理也是這樣的典范。他做為共和國(guó)的總理,伴隨著毛澤東主席,為國(guó)為民,也是任勞任怨,鞠躬盡瘁 死而后已,保護(hù)了很多老干部,讓他們避免了四人幫的殘害和攻擊,同時(shí)也保護(hù)了很多文物,讓很多文物古跡保留了下來,他真的做到了進(jìn)思盡忠。同時(shí)他也退思補(bǔ)過??偫矸浅€樸,他出國(guó)訪問時(shí)的手提箱里,除了那套維護(hù)祖國(guó)形象的中山裝外套是挺直的,里面的內(nèi)衣都是打補(bǔ)丁的。周總理去逝時(shí),他的骨灰撒到江河大地,人們十里長(zhǎng)街送總理,確實(shí)總理無論是“將順其美”,還是“匡救其惡”都做到了,總理永遠(yuǎn)活在我們的心中。
我們就應(yīng)該要向這樣的英雄學(xué)習(xí)。
三、我們做教師的如何在我們自己教育工作的崗位上做到事君
我們今天傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,從國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)已經(jīng)開始行動(dòng),教育部陳部長(zhǎng)已經(jīng)表態(tài)把傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的工程做為中國(guó)人筑魂的工程,打底色的工程??墒峭茝V起來還是很難的,而我們做為一名普通的教師,或者是一名班主任,在今天這樣的形勢(shì)下,也有很多的阻力、困難,甚至我們也有很多無奈,我們就要把這一章事君章做為指導(dǎo)。
1?進(jìn)思盡忠。就是如果我們得到校長(zhǎng)的信任,給了我們做班主任的機(jī)會(huì),我就要進(jìn)忠,就是用傳統(tǒng)文化喚醒孩子、家長(zhǎng)內(nèi)在的良知,這就是忠。我可以在我們自己的班里去做。如果可能的話我們可以提建議,并且把全國(guó)好的的典范,例子講給校長(zhǎng)聽,或者整理好資料整理給校長(zhǎng)看。
2?退思補(bǔ)過。如果校長(zhǎng)沒有采納,我們也不要抱怨。反思我們自己是不是哪里做得不夠好,我們建議推廣傳統(tǒng)文化,而我們自己沒有按傳統(tǒng)文化做人做事,沒有《弟子規(guī)》來修養(yǎng)自己,人家從我們身上看不到傳統(tǒng)文化的影子,人家能相信嗎?我們自己都做得不好,孩子不喜歡,家長(zhǎng)不相信,校長(zhǎng)能升起信心嗎?所以我們要做好自己。
3?將順其美。如果校長(zhǎng)看好傳統(tǒng)文化,同意我們做實(shí)驗(yàn)班,那我們就把這件事情盡職盡責(zé)地把它做好。傳承老祖宗的文化,一個(gè)典范,用自己的實(shí)際行動(dòng),鐵的實(shí)事來做一個(gè)證明。如果學(xué)校大力推展,我們要和我們的團(tuán)隊(duì)共心同德,扎扎實(shí)實(shí)去開展,開展家長(zhǎng)課堂,做好自己的修學(xué),做出榜樣。
4?匡救其惡。如果校長(zhǎng)反對(duì),甚至不允許,甚至封殺我們做傳統(tǒng)文化的班級(jí),以功利心做教育,做形式主義,或是造假不是,引導(dǎo)孩子向善,而是向惡,把孩子引向物質(zhì)的層面,欲望的深淵,我們?cè)趺崔k呢?那我們就要匡救其惡。我們收集一引起書箱光盤給校長(zhǎng)看,用傳統(tǒng)文化的智慧來解決這些難題。我們已經(jīng)出現(xiàn)的亂相,我們要在自己的班級(jí),自己的權(quán)力范圍內(nèi),用傳統(tǒng)文化的智慧,把這些事情解決好,然后等待機(jī)會(huì),如果校長(zhǎng)醒悟,我們?cè)俅髲埰旃牡赝七M(jìn)。如果這樣做,我們就能和校長(zhǎng)上下一心,同心同德,共同把圣賢的文化傳承下去。
四、心得感悟
這一章的學(xué)習(xí)真的對(duì)我們很有幫助。我們學(xué)校的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園也是這樣一步一步艱難地走過來的。但是我真的一直把“君仁臣忠”的理念放在心中。盡心盡力做好自己的事。雖然一開始推展的進(jìn)度不是很大,兩年來我自己的班上也沒有做出什么特別的成績(jī),但是我就是堅(jiān)定地選擇了不放棄。我知道無論是校長(zhǎng)暫時(shí)不太認(rèn)可,還是老師們一時(shí)不能接受,這都是因?yàn)槲覀冏约簺]有真正地做好榜樣,所以才讓周圍的人生不起信心。生不起信心怎么辦?除了選擇不放棄,就是拼命地學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中提升自己的心性。把學(xué)習(xí)到的圣賢人的教誨運(yùn)用到實(shí)際生活與工作中。一方面調(diào)整自己好自己的心態(tài),堅(jiān)信自己只不過處于黎明前的黑暗,而且黑暗終將過去。一方面積極地做各種準(zhǔn)備,想各種辦法,幫助我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師與傳統(tǒng)文化結(jié)緣。而這個(gè)心愿,我們幾乎已經(jīng)達(dá)到了。我們部分老師參加了傳統(tǒng)文化培訓(xùn)后,收益頗多,他們回到學(xué)校后,在匯報(bào)會(huì)上分享自己的感受時(shí),讓我們的領(lǐng)導(dǎo)都深受鼓舞,我們的三個(gè)實(shí)驗(yàn)班就這樣成立了。我們七年級(jí)的《弟子規(guī)》教學(xué)全面鋪開了。一場(chǎng)令人期待盛大的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的啟動(dòng)儀式正在籌備之中,這給了我們無窮的動(dòng)力。
我現(xiàn)在回想,做為一個(gè)下屬,要想促成一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)集體的事情成功,真的就要好好地遵循事君章的這四個(gè)原則?!斑M(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過,將順其美,匡救其惡。”尤其是“退思補(bǔ)過”這一點(diǎn)更為重要。如果自己因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的不認(rèn)可就心生怨恨,或者說話語氣也不好了,讓領(lǐng)導(dǎo)生不起歡喜心,那就會(huì)馬上斷了這個(gè)緣。我以前也不是沒有著急的時(shí)候,著急時(shí)就總是引導(dǎo)自己站在領(lǐng)導(dǎo)的立場(chǎng)上去想問題,想什么呢?想領(lǐng)導(dǎo)心里裝的事太多,哪像我們一心只裝一件事,一切都要全盤考慮,牽一發(fā)而動(dòng)全身,不能不考慮周全。他越是不急不忙,越說明他做事穩(wěn)重。我們唯一能做的就是把事情做得更扎實(shí),更好,讓領(lǐng)導(dǎo)最后能升起信心。我就真的這樣想的,一切都往好里想。而且還要堅(jiān)持做,永不停歇地堅(jiān)持做。后來,事情就真的成了,領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可了,實(shí)驗(yàn)班辦起來了,啟動(dòng)儀式也答應(yīng)召開了。未來的日子,領(lǐng)導(dǎo)將親自掛帥,咱就主要做到“將順其美”就好了,默默地做領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)的后盾,盡心盡力去協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)完成他們的善愿。
這就是末學(xué)本周學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》事君章的學(xué)習(xí)筆記與心得。有領(lǐng)悟不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。末學(xué)鞠躬感恩。
2017年9月26日