深秋，一個(gè)細(xì)雨濛濛的清晨，因?yàn)槭侵苣液蛢鹤幼择{去嶺南的一些地方觀光旅游。沿途游覽了甘肅著名的“兩當(dāng)兵變”舊址紀(jì)念館，緬懷革命老前輩，學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征精神，接受紅色教育，很有意義。
　　 走過(guò)歷史文化厚重的兩當(dāng)縣，在去鳳縣的沿途，峰巒疊嶂，滿山的秋紅，讓我興奮不已。叫兒子把車(chē)?？吭诒P(pán)山公路一端的閑坡地，我站在高地貪婪地呼吸著大氧吧的新鮮空氣，雖然有絲絲雨落冷不防會(huì)砸到我的額頭，但一點(diǎn)都沒(méi)有影響我的情趣。從高處往下看，那溝壑里煙霧繚繞，如祥云般緩緩地回升。溝底，河水浪滔滔，銀波漭漭。山里人家房屋升起裊裊炊煙，那些柴草灶火化成的幽魂，彌漫于山野，釋放出泥土的質(zhì)樸，柴草的芳香，淡藍(lán)的炊煙是村莊的聲韻和氣息。我和兒子從這塊高地追逐到那塊高地，看那看也看不完的山頭，賞也賞不盡的秋紅。一路上，我們走走停停，沿途深秋的楓葉啊，醉了遠(yuǎn)方游客的眼！
　　 漸漸地離鳳縣近了，兒子緩緩地把車(chē)?？吭谝粭l幽深的峽谷。這時(shí)，整個(gè)靈官峽忽而飄來(lái)傾盆大雨，我和兒子只能關(guān)閉車(chē)窗，暫且在車(chē)內(nèi)避雨。正好停車(chē)的對(duì)岸，就是一段有靈官的崖壁，等雨慢慢變小，隔著雨簾隱隱約約看見(jiàn)那一具具靈館。據(jù)說(shuō)“靈官”是道教中最為推崇的護(hù)法尊神，有五百之眾，其中最出名的是“王靈官”，一般在道觀前面的靈官殿里供奉的就是“王靈官”，以起鎮(zhèn)守山門(mén)的作用。
　　 一陣大雨過(guò)后，靈官峽的天空漸漸亮了。我和兒子買(mǎi)了門(mén)票，走入靈官峽風(fēng)景區(qū)。因是陰雨的緣故吧，景區(qū)內(nèi)游人很少，我與傳說(shuō)中的靈官峽就這樣見(jiàn)面了。
　　 早在1954年修建寶成鐵路時(shí)，作家杜鵬程來(lái)此采訪，寫(xiě)下有名的通訊《夜走靈官峽》。
　　 靈官峽的走向把甘陜一分為二：一條是從峽口向西，經(jīng)過(guò)關(guān)底下村二組，蜿延曲折至兩當(dāng)橋，向東北沿紅崖河延伸，至關(guān)底下村一組下邊的石拱橋而出峽，在鳳縣境內(nèi)；另一條是跨過(guò)兩當(dāng)橋向西南延伸，直至矗立在西坡鄉(xiāng)嘉陵江邊的琵琶崖，是兩當(dāng)縣名勝風(fēng)景之一。鳳縣和兩當(dāng)?shù)莫M長(zhǎng)均為10多公里，所以說(shuō)，靈官峽既是鳳縣的也是兩當(dāng)縣的。靈官峽，一條悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)峽古道恰似一條橫亙?cè)陉兾髋c甘肅之間的玉帶，在秦嶺南麓的崇山峻嶺間穿梭纏繞，把甘肅省兩當(dāng)縣與陜西省鳳縣緊緊地連在一起，奔騰不息的嘉陵江與潺潺流淌的紅崖河儼然是鵲橋相會(huì)的戀人，在陜甘交界的兩河口緊緊的擁抱在一起，在纏綿之際相擁著一路歡歌奔向天府之國(guó)。這是上蒼的恩賜，大自然鬼斧神工的杰作！
　　 早就聽(tīng)說(shuō)“靈官峽”很美，今日一見(jiàn)果然名不虛傳。走在靈官峽最讓我驚喜的是“靈官峽”三字居然是當(dāng)年蘇東坡所題。輕輕地觸摸著蘇東坡的真跡“靈官峽”三字，我大有發(fā)現(xiàn)寶藏的竊喜，確是那種見(jiàn)字如面的激動(dòng)。峽谷絕壁上有靈官棧道，古蜀道的一條支線從這里經(jīng)過(guò)。這里是古蜀道上的“褒斜道”。
　　 靈官峽是寶雞秦嶺南麓鳳縣與甘肅兩當(dāng)縣之間的一條狹窄的山谷，是嘉陵江上游第一道峽谷。走在靈官峽的古道上，有“九曲十八彎”的壯麗，兩面的山峰挺拔聳立，郁郁蔥蔥，奇峰怪石，如塑似畫(huà)，山色恬靜瑰麗，曲流溪澗晶瑩碧透。那些看似平凡普通的花草樹(shù)木都在以自己獨(dú)特的品格濃墨重彩的書(shū)寫(xiě)著靈官峽的秋色與神韻，就連那些在懸崖之巔的石縫里艱難生長(zhǎng)的樹(shù)枝與雜草，都本著生命的堅(jiān)韌與斗志站守在絕壁，它們似乎都在展示著生命的堅(jiān)韌與剛強(qiáng)。峽谷險(xiǎn)要，一江綠水，滿眼翠色，涼風(fēng)悠悠。靈官峽集險(xiǎn)、秀于一身：險(xiǎn)，是沿路不斷有絕崖峭壁，高逾千仞，石崖對(duì)峙，江水從中流過(guò)，最窄處有十余米，僅一橋之隔。雖然火車(chē)現(xiàn)已改道，沒(méi)有了當(dāng)初“火車(chē)剛出此洞，又進(jìn)彼洞，只見(jiàn)車(chē)身蠕動(dòng)，不見(jiàn)車(chē)之首尾這一峽中絕妙奇景了?！钡@里還是寶成鐵路的最險(xiǎn)段，抬頭看天，只有一帶之寬，真乃一絕景色！它依然記載和見(jiàn)證著勞動(dòng)人民的斗志；秀，是一年四季各有迷人風(fēng)景，春天，山花遍野、山鳥(niǎo)鳴唱、江水如藍(lán)，夏天，滿山綠蔭、青翠欲滴、涼爽宜人，秋天，紅楓如火、瑪瑙珠果、層林盡染，冬天，青松傲霜、銀裝素裹、水落石出。
　　 鳳縣、兩當(dāng)?shù)募t葉主宰了秦嶺的原野，也裝扮了蜿蜒玲瓏的嘉陵江和寶成鐵路沿線。山得水便秀，水因林更美。這里確實(shí)是深層旅游的絕好佳境。
　　 望著這一條縫隙的天空就能想起作家杜鵬程的佳句“一進(jìn)靈官峽，心里發(fā)慌，抬頭只能看見(jiàn)巴掌大一塊天?！膘`官峽自然的壯美讓我的心中充滿敬畏與感動(dòng)，我的眼睛一刻也沒(méi)有閑著。電影《白蓮花》中的那座石拱橋喚醒了我塵封的記憶，我想凡看過(guò)《白蓮花》的人也許都還記得，那個(gè)從一個(gè)苦大仇深的女土匪成長(zhǎng)為一名紅軍革命戰(zhàn)士的白蓮花，在被敵人圍追堵截，逼上絕境，最后依然策馬跳下殘橋斷崖的地方，正是兩河口兩支河流匯聚的那座石拱橋頭。雖然《白蓮花》的電影在時(shí)間的長(zhǎng)河里已沉睡。但是，紅軍白蓮花悲壯的故事與靈官峽的美麗、壯觀、神奇、險(xiǎn)峻卻永遠(yuǎn)雕刻在了無(wú)數(shù)觀眾的心中。
　　 靈官峽，即使有太陽(yáng)的時(shí)候，一帶寬的天也見(jiàn)不到陽(yáng)光，常年陰涼潮濕。這里是西北少有的丹霞地貌，整座山崖呈鐵紅色，嘉陵江水在山谷里流淌，當(dāng)年的鐵路現(xiàn)在已經(jīng)改道，不再有鐵龍穿越其間的呼嘯長(zhǎng)鳴。但那條廢棄的老鐵路依然見(jiàn)證著建設(shè)者的艱苦與辛勞，靈官峽景區(qū)已利用這條最早的老鐵路，在400米長(zhǎng)的山洞里營(yíng)造出的是地獄般恐怖景象，當(dāng)我和兒子走在陰森幽暗的洞里，背脊梁都瘆得慌。走出地獄之門(mén)，就見(jiàn)到天日，外面是光明的佛天地，廊子里塑造的是十八羅漢與觀音，十八羅漢穩(wěn)如泰山，給人一種“蚍蜉撼樹(shù)談何易”的怯場(chǎng)。
　　 靈官峽有遺存的小火車(chē)。走在寂寞的古棧道上，看靈官峽谷里溪流潺潺，峽谷之險(xiǎn)要，滿坡的野花搖蕩著我的心旌。琳瑯滿目的野果，延綿狹路上，盛開(kāi)著一朵朵紅、紫、黃、白、粉等各種野菊花，分外妖嬈，以它特有的姿態(tài)綻放著芬芳，讓人瞬間能聯(lián)想到秋的厚重。
　　 翠谷里山花爛漫，鳥(niǎo)鳴山更幽。葉子在綠了，黃了，紅了中演繹著它在秋天特有的精彩……我見(jiàn)到了今秋最壯麗的一片片，一叢叢，一山山的紅葉?；ü萨P縣、兩當(dāng)，天然氧吧，大自然的懷抱永遠(yuǎn)充滿了神奇和誘惑。
　　 隨著秋的深厚，靈官峽峽谷兩岸鳳縣、兩當(dāng)縣碧綠的樹(shù)葉兒已換上熱烈的火紅衣裳，伴隨著秋風(fēng)翩翩起舞，好不愜意啊!走進(jìn)靈官峽的秋，就如同走進(jìn)了一幅如詩(shī)如畫(huà)的丹青水墨畫(huà)卷之中，那些紅的、黃的、綠的，一簇簇、一攏攏、一片片；那些走在季節(jié)前沿的紅葉也不單單只有一種純粹的紅，有橘紅、玫紅、粉紅、紫紅、珊瑚紅、牡丹紅等；這向紅色靠攏的閃亮的黃也不是純粹的黃，是很多種的黃，有金黃、姜黃、橘黃、金色、深黃、淡黃、淺黃、明黃、土黃、嫩黃、鵝黃、焦黃、嬌黃、奶黃、米黃。向這黃色演變的賞心悅目的綠也不是純粹的綠，有墨綠、碧綠、軍綠、豆綠等?？偠灾貛X的秋天，多姿多彩，分外妖嬈，靈官峽的秋都是屬于紅葉的。
　　 秦嶺深處的羌人故里——鳳縣，在周代就建有故道。漢時(shí)修建有褒斜道，南北朝時(shí)修建回車(chē)道，元代修建連云棧道。鳳縣又是嘉陵江的發(fā)源地。在今天寶成鐵路東西過(guò)境，316國(guó)道和212省道為鳳縣內(nèi)主干公路線古稱“鳳州”，秦代就置縣冶，今屬陜西省寶雞市。鳳縣到處都塑造著鳳凰，不愧是“鳳之城”。鳳縣因地連陜甘，又處入川孔道，北依秦嶺主脊，南接紫柏山，古蜀棧道貫通全境，故有“秦蜀咽喉，漢北鎖鑰”之稱，事實(shí)上，靈官峽才是真正意義上的“漢北鎖鑰”這是不可辯駁的。
　　 著名的文化旅游風(fēng)景區(qū)——靈官峽，注定是精彩紛呈的。如今它是一道縱貫秦隴蜀漢千年古道的璀璨靚麗的風(fēng)景線。只要你走在靈官峽的峽谷，就有一種恍惹隔世的感覺(jué)，那些悠遠(yuǎn)的歷史仿佛就在眼前，歷歷在目。順河谷的秋風(fēng)很涼，一陣陣撩撥著我的三千青絲，迎風(fēng)飛舞，借著靈官峽深情的眸，仿佛看到了吳玠、吳璘在和尚塬與金兵廝殺鏖戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)紅軍戰(zhàn)士在槍林彈雨中浴血奮戰(zhàn)，一支修筑鐵路的鋼鐵工人們?cè)趪?yán)寒酷暑里緊張的勞動(dòng)著，是他們創(chuàng)造了寶成鐵路的奇跡……滿山的紅葉為什么鮮艷無(wú)比？因?yàn)槟鞘怯⑿鄣孽r血和勞動(dòng)者汗水染紅的。
　　 在靈官峽鐵路文化主題公園入口處，峭壁上雕刻著杜鵬程的《夜走靈官峽》的全文，字體遒勁，氣魄恢宏，這一壯觀的削壁雕刻再現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)初期在秦嶺山中幾十萬(wàn)鐵路工人在惡劣的自然環(huán)境下忘我勞動(dòng)的民族精神，是一曲頌揚(yáng)寶成鐵路寶成人的英雄史詩(shī)。這篇文章鐫刻在靈官峽的石壁上，是這篇文章最好的歸宿，也是對(duì)寶成鐵路建設(shè)者最好的紀(jì)念。
　　 213國(guó)道，被稱之為百里秦嶺花谷的最美公路。鳳縣、兩當(dāng)被稱之為氧吧，靈官峽紅葉觀賞時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一月有余，第一階段看紅葉五彩斑斕，第二階段看紅葉層林盡染，第三階段看品種繁多的紅葉萬(wàn)葉飄丹。靈官峽的秋先是綠色的，后是黃色的，最后是紅色的，準(zhǔn)確的說(shuō)靈官峽的秋是五顏六色的，各個(gè)山頭，每個(gè)叢林顏色呈梯次變化，以藍(lán)、綠、黃、橙、紅為主，是鳳縣、兩當(dāng)縣內(nèi)周期最長(zhǎng)，色彩最全的秋葉觀賞基地之一。靈官峽的淺秋是蠢蠢欲動(dòng)的，靈官峽的深秋又是熱情奔放的，鳳縣、兩當(dāng)?shù)那锾焓菞魅~的天下，火紅的楓葉染紅了兩岸嵯峨的懸崖峭壁，嘉陵江碧綠的江水在紅葉的簇?fù)硐嘛@得更加清澈幽碧。所以，整個(gè)嶺南的深秋濃墨重彩，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！由于山高林密的地理特點(diǎn)，形成“夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒”的江南氣候。
　　 尤其到了厚重的深秋，靈官峽兩岸那滿山火紅的楓葉，碧綠如黛的嘉陵江水，江底那些見(jiàn)證著歲月痕跡的鵝卵石，那經(jīng)過(guò)江水無(wú)數(shù)次蕩滌的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的古棧道留下的石孔，都在講述著關(guān)于靈官峽那千年不朽的傳奇故事和前世今生，就像這滔滔不絕的嘉陵江水一樣生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　 座落在靈官峽峽谷中屬兩當(dāng)縣境內(nèi)的張果老洞，更是一場(chǎng)充滿了神秘、刺激、誘惑的旅行體驗(yàn)。《兩當(dāng)縣志》記載:“兩當(dāng)縣，南通巴蜀，北連隴東隴西，西去米倉(cāng)武都，東至慶陽(yáng)銀川。此地物產(chǎn)富足，人杰地靈，古今名流途經(jīng)此地，均有贊美之詞。”
　　 據(jù)記載：張果老是唐朝（618-907年）人，本名張果，張果老是中國(guó)古代神話傳說(shuō)八仙之中年齡最大的一位神仙，在中國(guó)民間有廣泛影響，他是一位真實(shí)的歷史人物。張果老（張果），本為甘肅兩當(dāng)?shù)牡廊?，他姓張名果，?hào)通玄先生，受武則天和玄宗征召，御賜邢州五峰山（今邢臺(tái)張果老山）。
　　 兩當(dāng)縣“張果老洞”，又名登真洞，傳說(shuō)為八仙之—的張果老修行之地。洞外千峰競(jìng)秀，并有全國(guó)面積最大的珍惜樹(shù)種——白皮松林，總面積1800多公頃，約52萬(wàn)株。洞內(nèi)張果老神像飄逸如仙，富有靈氣。
　　 相傳張果老修行地登真洞及琵琶秋水、天門(mén)鎖云、乳洞飛雨、故道松濤、鏡峰捧日、香泉映月等八大景觀聞名遐邇，景色瑰麗誘人，游客流連忘返。大詩(shī)人杜甫、陸游等均游經(jīng)此地，并留下了千古佳句。
　　 據(jù)說(shuō)兩當(dāng)鳳凰山腳下住著一戶叫袁定山的人，在上山砍柴中看見(jiàn)一位老道和一位老頭正在巖洞中下棋，后來(lái)才知那位老道名叫張果老，于是“張果老洞”由此而得名。民間還流傳著“張果老洞，鳳凰山，柏油馬路腳下穿，清清河淌在人間”的順口溜。后人在修葺此洞時(shí)，顯見(jiàn)有“張果洞”的字樣。
　　 靈官峽不遠(yuǎn)處兩當(dāng)縣境內(nèi)，以唐代八仙之一的張果修行的“登真洞”最為有名。“登真洞”，當(dāng)?shù)厝怂追Q為張果老洞。千百年來(lái)，這里是鸑鷟山上最熱鬧的地方。兩當(dāng)史書(shū)記載，“登真洞”為傳說(shuō)中張果老修練成仙的地方。從316國(guó)道登上鸑鷟山石階，猶如走進(jìn)超凡脫俗的世外桃源。上了崖畔，眼前陡然隆起一道斷崖，一座亭臺(tái)臨空懸立。登上亭臺(tái)就會(huì)看見(jiàn)在古松蔓藤之中，張果老修行的“登真洞”懸于斷壁之間。
　　 張果老，名張果，老為尊稱。唐代武則天唐玄宗時(shí)人。我國(guó)道教八大仙之一。史料記載其終身修行，博學(xué)識(shí)廣，不屑仕途，性情古怪，善詩(shī)賦，傳奇頗多，民間尊位很高。他的事跡載入《舊唐書(shū)》、《明皇實(shí)錄》等史書(shū)。張果老作為八仙之一，是中國(guó)婦孺皆知的神話人物。然而，歷史上的確有張果老其人，他是八仙中唯一“名留青史”的人物，可以說(shuō)他是一個(gè)真實(shí)的神話人物?！度圃?shī)》中有張果老《題登真洞》詩(shī)一首:“修成金骨煉歸真，洞鎖遺蹤不計(jì)春。野草謾隨青嶺秀，閑花長(zhǎng)對(duì)白云新。風(fēng)搖翠筱敲寒玉，水激丹沙走素鱗。自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵?！痹?shī)后附有小傳曰：張果兩當(dāng)人。先隱中條山，后于鸑鷟山登真洞往來(lái)。
　　 傳說(shuō)中的鸑鷟山與張果老洞就這樣在世人的頂禮拜膜中盡觀這風(fēng)生水起。
　　 據(jù)《兩當(dāng)史話》中記載：琵琶崖，峭壁千仞，下臨大江，猶如一面神工鬼斧劈成的屏風(fēng)。崖壁上鑲嵌著一塊巨大的懸石，儼然是一張惟妙惟肖的石琵琶，印刻在琵琶石上的條條縫影，就像是繃緊的琴弦。那琴弦似乎只要輕輕一彈，就會(huì)發(fā)出震山的七弦音來(lái)。
　　 關(guān)于琵琶崖，在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)代代相傳地神話故事。據(jù)說(shuō):遠(yuǎn)古時(shí)期，有個(gè)手藝高超的俊秀石匠和一個(gè)善彈琵琶的美麗姑娘，居住在激流滾滾的嘉陵江畔。兩人相親相愛(ài)，決心要在嘉陵江上架一座石橋，以解百姓渡江之苦。在一個(gè)月光皎潔的秋夜，年輕石匠正忙著在江邊打石料，美麗的姑娘坐在身旁，懷抱琵琶，彈琴低唱，打發(fā)著夜晚的疲勞。突然，狂風(fēng)驟起，大雨傾盆，石匠和姑娘被洶涌呼嘯的狂風(fēng)惡浪卷去。人們打著火把，沿江呼喊尋找，始終未能找到，第二天清晨，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，嘉陵江畔陡峭如削的絕壁上，懸掛著一張巨大的石琵琶。每年秋天，嘉陵江暴漲，江濤拍岸，轟鳴如雷，那琵琶仿佛也錚錚有聲。從此，人們便把這山崖稱作琵琶崖。