這篇隨筆選用“覷”這個題目，并不是突發(fā)奇想，也不是標(biāo)新立異。只是我覺得這篇文章用這個名字很貼切。
　　 今天還是一如既往的提前來到教室，看著學(xué)生們有進出的，有準(zhǔn)備好下節(jié)課內(nèi)容坐好的，有閑聊的，有兩個學(xué)生明明看到講桌上厚厚的一摞書，還湊上來明知故問：“老師，這節(jié)講課還是讀書？”我笑笑回答：“讀書?！?br />　　 由于今天選定要讀的書籍我都看過了，（沒看過的我和學(xué)生一起閱讀）我就隨手拿了兩本意林雜志。一個學(xué)生湊到講桌邊，說：“老師，把你這本意林讓我看一眼行嗎？”我說：“行”。這個學(xué)生站在講桌前翻看著，我瞟了一眼，看的是笑話那一頁。馬上就有幾個學(xué)生擠上來一起看。上課鈴響了，幾個學(xué)生還意猶未盡。一個學(xué)生說：“老師這節(jié)課讓我看你這本意林吧？”我說：“不行”。看著那個學(xué)生悻悻的回座了。我問學(xué)生：“同學(xué)們，是不是你們看我看的認(rèn)真投入的書，你們也想看？”學(xué)生們答：“是”！我接著說：“如果同學(xué)們認(rèn)為我讀的就一定是你們所需要的，那再上閱讀課時，我就選四大名著中的一本讀，看看你們還想不想借！”同學(xué)們回答：“不想。”
　　 這樣的現(xiàn)象不難解釋，一是因為好奇心。因為人們總想知道自己不知道的事情，覺得那才是有趣的。就像大街上一個人一直在仰望天空，不一會就會有第二個，第三個人也跟著仰望天空一樣，若問他們在望什么，其實他們也不知道自己在仰望什么，只是看到一個人這樣做，出于好奇也跟著這樣做了。潘多拉魔盒被打開也是源于好奇心的驅(qū)使，人們往往就是這樣，越是禁止的事情越想去做，就像著了魔一樣。如果我把我看的內(nèi)容給學(xué)生們讀一段，學(xué)生們可能就會大為失望，并且會說：“不過如此啊！”同樣的道理，潘多拉魔盒打開的那一刻，并沒有想像中的美好，而飛出來的是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病。
　　 有好奇心并不全是壞事，好奇心要是善加利用，完全會演變成好事，每一次重大的科學(xué)發(fā)明都是源于好奇心。
　　 二是占有欲，看到別人擁有而自己沒有的，總覺得那是好的，想著自己也要擁有。一本書是這樣，一件東西是這樣，甚至是一個表揚一句夸獎也是這樣的。別人有的我就一定得有。
　　 其實適合別人的并不一定就是自己真正喜歡和適合的。有這樣一則小哲理故事：一個寺廟里齋飯的時間到了，老和尚和大師兄都分到了六個饅頭，小和尚只分到四個饅頭。小和尚找到老和尚說：“師父，為什么您和大師兄都分到六個饅頭，而我只分到四個饅頭？”老和尚沒說什么，將自己的饅頭分出兩個給了小和尚，小和尚高興起來，一口氣將六個饅頭都吃了，小和尚覺得很撐，口渴的小和尚又喝了半碗水。這下小和尚的肚子更鼓了，撐的肚子痛的受不了。就想這個小和尚，和別人一樣了，結(jié)果怎樣呢？我們在做人做事時，要看自己的能力，力所能及則及，力所不能及的不但無益，還會害了自己。
　　 一個成功的人或是一個犯罪的人，他們的心智發(fā)展過程是一樣的。用“覷”字來詮釋是一個很形象的比喻。看、偷看、窺探、好奇、占有。只是成功者在操作的過程中規(guī)避了危險，而犯罪者為達目的不擇手段而已。真正的道德態(tài)度，其實流露在平常時。不只是重大抉擇時才體現(xiàn)，這也是將這篇札記命名覷的原因。